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Diario vaticano elogia Toy Story 3 y su lección de amistad verdadera

2010-07-20T20:43:00.000-06:00

Diario vaticano elogia Toy Story 3 y su lección de amistad verdadera

ROMA, 09 Jul. 10 (ACI).-El diario vaticano L'Osservatore Romano elogió la nueva cinta de Disney-Pixar Toy Story 3, por ofrecer a los espectadores una profunda reflexión sobre temas humanos trascendentales y una dar lección sobre la amistad verdadera, a través de la experiencia de los juguetes protagonistas.

En esta tercera entrega, los entrañables Woody el vaquero y Buzz Lightyear junto a sus amigos deben enfrentar su destino. Andy, su dueño, dejó de jugar con ellos, ya tiene 17 años, se irá a la universidad y debe decidir entre enviarlos como donación a una guardería o desecharlos.

En el artículo titulado "Cómo se hace un bello film", el autor Gaetano Vallini considera que Toy Story 3 es "un filme con F mayúscula" y lamenta las críticas fuera de lugar de ciertas feministas estadounidenses que "habrían visto en algunos personajes tendencias sexistas y homofóbicas".

"Probablemente se han olvidado de que cuando eran niñas los juguetes eran solo objetos a través de los cuales uno podía divertirse y soñar, dos cosas que esta cinta también propone y que si no llega a ser considerada una obra maestra, pues poco le falta", agrega Vallini.

El autor alaba la técnica y la calidad de la cinta que ha superado "el severo juicio de los niños y agrada incluso a los adultos", colocándose al nivel de otras películas de Pixar que en los últimos años resaltaron los valores humanos como "Wall-E", que promueve la defensa de la vida, y "Up", que en sus primeros minutos muestra el valor del matrimonio.

Según Vallini, Toy Story 3 revela que "la amistad es el verdadero vínculo de este improbable pero afianzado grupo de juguetes" y permite al espectador reflexionar sobre "temas importantes, como el valor de la amistad y la solidaridad, el miedo de sentirse solo o rechazado, lo ineludible de hacerse grande y la fuerza que surge al sentirse parte de una familia".

Se trata, agrega de "otro bellísimo film: una aventura de gran intensidad emotiva, en la que las vivencias de los juguetes, gracias a su capacidad de actuar y pensar como humanos al puro estilo Disney, se convierten en una metáfora útil para hablar de sentimientos verdaderos" bajo la famosa frase "Hay un amigo en mí", de la canción que acompaña a Toy Story desde su primer episodio.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Evangelio del domingo: Haz tú lo mismo

2010-07-11T06:00:00.000-06:00

Evangelio del domingo: Haz tú lo mismo
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm

OVIEDO, jueves, 8 julio 2010 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, XV del tiempo ordinario, 11 de julio (Lucas 10, 25-37), redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo, administrador apostólico de Huesca y de Jaca.

* * *

Este domingo la Iglesia nos proclama uno de los evangelios que Charles Péguy calificaba como "desvergonzados" porque parece que Dios pierde la vergüenza al mostrarnos su corazón. De maestro a maestro, un letrado va hasta Jesús, no para aprender de Él sino "para ponerlo a prueba". Un falso interés, vino a desvelar su más crasa ignorancia: "¿quién es mi prójimo?". Entonces Jesús contará la conmovedora parábola del buen samaritano.

Hay un hombre malherido, medio muerto por una paliza bandida. Sobre ese cruel escenario van a ir pasando diferentes personajes poniendo de manifiesto la calidad de su amor, la caridad de su corazón. En este ejemplo de Jesús, se puso bien a las claras hasta qué punto la "ley puede matar", cómo hay cumplimientos que son sólo torpes evasiones: cumplo y miento.

El último personaje ante el escenario común, será un samaritano, alguien que no entiende de leyes, ni de distingos. Se topa con un pobre maltratado y... no sabe más. Alguien que seguramente jamás se había planteado qué había que hacer para heredar la vida eterna, pero que sería el único de los actores que había entendido la Ley.

Observemos los verbos empleados: llegó a donde estaba él, lo vio, sintió lástima, se acercó, le vendó las heridas, lo montó en su cabalgadura, lo llevó a una posada, lo cuidó, pagó los gastos... ¿No recuerdan estos verbos las actitudes del pa dre de la parábola del hijo pródigo?: estando todavía lejos, le vio su padre, se conmovió, corrió hacia él, se echó a su cuello, le besó efusivamente e hizo fiesta en su honor.

Aquel samaritano fue para su hermano prójimo lo que este padre para su hijo pródigo. Nosotros, conocedores de la revelación de la misericordia que se nos ha manifestado en Jesucristo, podemos correr el riesgo de no entender nada del cristianismo, si al preguntarnos legítimamente sobre qué hacer para heredar el cielo, lo hacemos evadiéndonos de la tierra, del dolor de Dios que Él quiere sufrir en tantos de sus hijos pobres, enfermos, marginados, torturados, expatriados, asesinados, silenciados... Ser cristiano es tener la entraña de Dios, es decir, vivir con misericordia. Ser prójimo, en cristiano, es practicar la misericordia con cada próximo, sea quien sea. Y Jesús añadió, y hoy nos añade a nosotros: anda, haz tú lo mismo.

Tomado de http://www.zenit.org

Laicos se solidarizan con Cardenal Urosa ante insultos de Chávez

2010-07-09T13:09:00.000-06:00

Laicos se solidarizan con Cardenal Urosa ante insultos de Chávez

CARACAS, 09 Jul. 10 (ACI).-El Consejo Nacional de Laicos de Venezuela (CNLV) se solidarizó con el Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, ante los insultos que esta semana el mandatario Hugo Chávez profirió en su contra.

El presidente del CNLV Manuel Arcaya, sostiene que con la agresión hacia el Cardenal, "la Iglesia ha sido víctima de un burdo intento de descrédito y división por parte de la máxima autoridad civil y política del país".

"Como Presidente del Consejo Nacional de Laicos de Venezuela, en representación de los laicos venezolanos, los movimientos laicales, los Consejos Diocesanos de Laicos, y a título personal, manifiesto nuestra mayor solidaridad con Su Eminencia y rechazamos categóricamente los adjetivos e improperios de los cuales fue víctima", indica.

Asimismo, asegura que los laicos comparten con el Purpurado "la gravísima preocupación de que el país está siendo llevado al Comunismo al estilo cubano, tal y como expresa el gobierno cuando habla de que quiere ir al 'mar de la felicidad'".

Para Arcaya, "el país está siendo sometido a una intensa, consciente y perversa campaña del gobierno para generar desesperanza" y esto constituye "una oportunidad para involucrarnos como Iglesia, todos, en una gran actividad de llevar la esperanza al pueblo de Dios".

"La campaña de desesperanza del gobierno, tiene como objetivo generar tristeza y pasividad, sentimientos que son ajenos a nuestra fe. Como Consejo Nacional de Laicos, manifestamos nuestro compromiso de hacer nuestros mayores y mejores esfuerzos para contrarrestar esta perversa campaña", agrega.

Asimismo, explica que "este año electoral, se nos presenta como una oportunidad para involucrarnos en los problemas que aquejan al país y revisar las propuestas de fondo de los candidatos que los distintos partidos políticos nos ofrecen porque nuestra participación activa y consciente tendrá consecuencias en el futuro inmediato".

"Conscientes de los retos actuales que nos presenta la convivencia humana, los laicos nos disponemos a enfrentar las circunstancias llenos de confianza al saber que nuestra fe en Dios y su hijo, Jesucristo, nos ofrece la posibilidad real de superar el mal y de alcanzar el bien. Esta certeza nos permite encender la esperanza cristiana, a pesar del pecado que marca profundamente la historia de la humanidad", concluye.

Tomado de http://www.aciprensa.com

La intolerancia religiosa, nuevo racismo

2010-07-08T13:50:00.000-06:00

La intolerancia religiosa, nuevo racismo
Informe anual de la organización Grupo de Derechos de las Minorías

ROMA, jueves 8 de julio de 2010 (ZENIT.org).- La intolerancia religiosa se ha convertido en una de las mayores causas de las persecuciones contra las minorías en el mundo, con la escalada del nacionalismo religioso, la marginación económica de las minorías religiosas y el abuso de las legislaciones, según el informe anual de la organización Grupo de Derechos de las Minorías (MRG), publicado el pasado 1 de julio.

Según la organización, “la escalada del nacionalismo religioso, la marginación económica de las minorías religiosas y el abuso de las legislaciones antiterroristas” alimentan “una tendencia creciente a las persecuciones contra las minorías religiosas”.

“La intolerancia religiosa constituye el nuevo racismo”, comenta Mark Lattimer, de MRG, explicando que “numerosas comunidades que han sufrido una discriminación racial durante decenios están ahora en el punto de mira por su religión”.

El informe de MRG subraya que las comunidades musulmanas en Estados Unidos y en Europa han sido objeto de un control creciente del Estado, así como de campañas de grupos de derecha, recordando que en Suiza un referéndum aprobó este año una prohibición de la construcción de nuevos minaretes, tras una campaña de la Unión Democrática del Centro, un partido de derecha.

Recuerda también que en Irak las minorías religiosas, como cristianos, mandeos, yazidíes, bahá'is, han sido blanco de violencias, entre ellas muertes, violaciones o secuestros.

“Durante el último decenio, la tipología religiosa (con vistas principalmente a los hombres musulmanes u originarios de un Estado musulmán) ha sido utilizada de manera creciente por los gobiernos en el marco de medidas antiterroristas”, añade el informe.

Así, subraya, “al día siguiente de la tentativa de atentado fallido de Navidad 2009 contra un vuelo aéreo hacia Detroit, las autoridades estadounidenses tuvieron como objetivo a los ciudadanos de 14 países, de los que 13 eran mayoritariamente musulmanes, por medio de controles reforzados en los aeropuertos”.

Pero las minorías religiosas “chocan también con las leyes nacionales de registro de las religiones”, dice el informe según informaciones de diversos medios.

En Egipto por ejemplo, “donde sólo las religiones musulmana, cristiana y judía son reconocidas --precisa MRG--, los baha'is no pueden obtener documentos de identidad si rechazan mentir sobre su pertenencia religiosa y afrontan el rechazo al acceso a numerosos servicios públicos”.

Por último, el informe subraya que “desde 2001, numerosos países, entre ellos Azerbaiyán, Bielorrusia, Kazajistán, Serbia, Uzbekistán y Turkmenistán, han introducido o reformado las leyes sobre el registro religioso”.

Para más información se puede acceder a: http://www.minorityrights.org/

Tomado de http://www.zenit.org

Mons. Moronta rechaza insultos de Chávez contra Cardenal Urosa

2010-07-08T12:00:00.000-06:00

Mons. Moronta rechaza insultos de Chávez contra Cardenal Urosa

CARACAS, 07 Jul. 10 (ACI).-En declaraciones a la prensa, el Obispo de San Cristóbal, Mons. Mario Moronta, consideró que "descalificar al Cardenal (Urosa) no es bueno por muchos motivos: primero porque es una persona, segundo porque no es un hombre indigno ni es un troglodita", en alusión a los insultos del presidente Chávez contra el Arzobispo de Caracas y el Episcopado de Venezuela el pasado 5 de julio.

Mons. Moronta –quien fue considerado por el presidente Chávez como su candidato a "Supercardenal" de Venezuela– señaló sobre las agresiones que "creo que se impone nuevamente una palabra y una actitud que no debe fallarnos nunca que es el diálogo y el encuentro. Yo estoy dispuesto a seguir mediando en ese encuentro".

El Obispo dijo además que "creo que descalificar al Cardenal no es bueno por muchos motivos: primero porque es una persona, segundo porque no es un hombre indigno ni es un troglodita. El que yo no coincida con algunas personas no me da una patente de curso para descalificarlo".

Por ello, el Prelado expresó "mi solidaridad, mi amistad al Señor Cardenal. Incluso si ustedes hablaran con él (verán) muchas veces nosotros en nuestras discusiones mantenemos opiniones diversas".

"Podemos estar en opiniones diversas desde el punto de vista eclesiológico, pastoral, y sin embargo no rompemos la unidad porque para nosotros el mandamiento del amor es fundamental", agregó.

El Obispo de San Cristóbal dijo además que en este marco "no se trata de descalificar sino de buscar precisamente la posibilidad de encuentros para el diálogo y para ver hacia delante. Yo creo que es importante el diálogo en este momento".

Consultado sobre su servicio como Obispo, Mons. Moronta comentó que "yo le pedí al Santo Padre que me dejara aquí hasta que se acabara mi ministerio episcopal".

Tomado de http://www.aciprensa.com

Nueva iglesia en Egipto renueva esperanza de católicos, afirma Obispo

2010-07-08T11:30:00.000-06:00

Nueva iglesia en Egipto renueva esperanza de católicos, afirma Obispo

KONIGSTEIN, 08 Jul. 10 (ACI).-El Obispo de Gizé, Mons. Antonios Aziz Mina, explicó que la próxima construcción de una iglesia católica y una escuela en Egipto alienta y renueva la esperanza de los fieles en este país, mayoritariamente musulmán, en donde obtener un permiso del gobierno de este tipo puede tomar hasta 30 años y exigir incluso la firma del mismo presidente.

En declaraciones a la organización internacional Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS), el Prelado señaló que el templo en cuestión obtuvo rápidamente la autorización porque será la primera estructura en construirse en un nuevo pueblo cercano a la Ciudad 6 de Octubre, una metrópolis que se ubica al sur de la capital El Cairo.

La iglesia estará ubicada en un terreno de unos 300 metros cuadrados y el proyecto pudo salir adelante por la excepción que ha hecho el gobierno egipcio para dar la autorización, en este caso, por pertenecer a una nueva zona urbana. Mons. Mina comentó sobre esta iniciativa que "nuestra gente tiene una fe muy fuerte y siguen pidiendo una iglesia".

AIS es la organización, junto con otras más, que provee el financiamiento de esta obra para la cual se necesitan unos 300 mil euros. El Prelado agradece a la institución este apoyo y ofrece sus oraciones por el respaldo que ya recibe para otros proyectos que benefician a los católicos de Egipto como la educación de jóvenes en campamentos de verano.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Diálogo Iglesia-Gobierno de Cuba logra liberación de 52 presos políticos

2010-07-08T11:00:00.000-06:00

Diálogo Iglesia-Gobierno de Cuba logra liberación de 52 presos políticos

LA HABANA, 07 Jul. 10 (ACI).-El Arzobispado de La Habana anunció que cinco presos políticos serán liberados el día de hoy y que las gestiones para liberar a otros 47 concluirán en un periodo de tres a cuatro meses.

"Siguiendo la continuidad del proceso antes mencionado (de diálogo entre la Iglesia y el Gobierno comunista), el cardenal Ortega fue informado que en las próximas horas otros seis prisioneros serán trasladados a sus provincias de residencia y que cinco más serán puestos en libertad y podrán salir en breve para España en compañía de sus familiares", explicó en un comunicado.

Asimismo, las autoridades comunistas indicaron que "los 47 prisioneros que restan de los que fueron detenidos en 2003, serán puestos en libertad y podrán salir del país. Esta gestión será concluida en un periodo de tres a cuatro meses a partir de este momento".

Este anuncio se dio luego de los encuentros que el Arzobispo de La Habana, Cardenal Jaime Ortega Alamino, sostuvo con el Presidente Raúl Castro, el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación de España, Miguel Ángel Moratinos; y el ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla.

Previamente, se indicó, el Purpurado había sostenido una reunión de trabajo conjunta con Moratinos y Rodríguez Parrilla.

El comunicado señaló que el proceso de liberación "ha tomado en consideración las propuestas expresadas previamente al cardenal Ortega por los familiares de los presos".

Como se recuerda, gracias al diálogo que sostienen las autoridades de la Iglesia con el Gobierno comunista, se había logrado hasta el momento "la liberación de un prisionero y el traslado de otros doce a sus provincias de residencia".

Tomado de http://www.aciprensa.com

Payá agradece a Iglesia y espera que sea "el fin de la injusta prisión" en Cuba

2010-07-08T10:53:00.000-06:00

Payá agradece a Iglesia y espera que sea "el fin de la injusta prisión" en Cuba

LA HABANA, 07 Jul. 10 (ACI).-El coordinador del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), Oswaldo Payá Sardiñas, agradeció a la Iglesia por sus gestiones para lograr la libertad de los presos políticos y a la vez expresó su deseo de que esto sea el fin de la injusta prisión y que los cubanos puedan acceder a la democracia.

Payá emitió un comunicado luego del anuncio de la liberación hoy día de cinco presos políticos y otros 47 en los próximos cuatro meses.

En su texto, agradeció de manera especial a la Iglesia por estas gestiones y por su acompañamiento solidario, "el consuelo y la asistencia que tantas religiosas, religiosos, laicos, sacerdotes y obispos en toda Cuba brindaron todos estos años y siguen brindando a los prisioneros políticos y a sus familiares".

Asimismo, dijo que "saludaremos que el gobierno de Cuba ponga en libertad a estos prisioneros, pero sin condiciones y de manera que puedan decidir libremente sobre sus vidas".

"Este debe ser el primer paso para liberar prontamente a todos los prisioneros políticos y para comenzar los cambios que todo el pueblo quiere. Y cambios significa derechos, libertad, reconciliación. Eso lo podemos lograr entre todos los cubanos", expresó.

El líder del MCL también agradeció a los cubanos que dentro y fuera de la isla han sido solidarios con los presos políticos, así como a los gobiernos e instituciones internacionales y a las "heroicas Damas de Blanco", esposas de quienes fueron encarcelados en el 2003 solo por exigir el respeto a los derechos humanos.

Sin embargo, Payá recordó que se debe liberar a todos los encarcelados por defender los derechos humanos, "como Agustín Cervantes García que fue condenado a dos años en el 2009 solo por impulsar el Proyecto Varela".

El líder disidente también agradeció "a todos los que en España, desde el Gobierno, la oposición y la sociedad han mantenido la preocupación, la solidaridad y han hecho esfuerzos por la liberación de estos prisioneros políticos pacíficos".

"Damos gracias a todos estos héroes que un día fueron secuestrados de sus casas y encarcelados injustamente solo por defender los Derechos Humanos. El pueblo de Cuba y todos los amantes de la justicia deben estar agradecidos a estos cubanos que han sido antorchas de dignidad y esperanza brillando en las sombras", afirmó.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Greco-católicos y ortodoxos acuerdan compartir una parroquia en Rumanía

2010-07-08T08:30:00.000-06:00

Greco-católicos y ortodoxos acuerdan compartir una parroquia en Rumanía
A pesar de que la justicia daba la razón a los católicos

ZALĂU, martes 6 de julio de 2010 (ZENIT.org).- El pasado domingo 4 de julio se celebraba en la iglesia parroquial de Bocşa (distrito de Sălaj, al noroeste del país) la primera misa greco-católica después de 62 años, en medio de un ambiente “festivo y emocionante”, según informa la agencia católica rumana Catholica.ro.

La particularidad de esta parroquia es que, en virtud de un acuerdo alcanzado entre la Iglesia ortodoxa y la greco-católica, será de uso compartido entre ambas comunidades.

El caso de la parroquia de Bocşa se ha convertido también en un ejemplo de resolución de conflictos entre ortodoxos y católicos, a menudo enfrentados por cuestiones patrimoniales en los países del antiguo Telón de Acero.

La parroquia de Bocşa fue confiscada por las autoridades comunistas en 1948 y entregada a la Iglesia ortodoxa, tras la abolición forzosa de la Iglesia greco-católica. Ésta sobrevivió en la clandestinidad y tras su legalización, su jerarquía fue restablecida en 1990 por el Papa Juan Pablo II.

Desde ese momento, la comunidad greco-católica lucha legalmente por la devolución de los templos confiscados (unas 2.600 propiedades), mientras que los ortodoxos piden que se tenga en cuenta el nuevo equilibrio de fieles, ya que los greco-católicos han descendido significativamente en número en las últimas décadas.

En el caso concreto de Bocşa, la comunidad greco-católica llevaba años pidiendo a los ortodoxos la devolución de la parroquia, o buscar una alternativa sobre el uso del templo, con la negativa consiguiente.

El caso fue llevado a los tribunales, mientras que por parte greco-católica siguió ofreciéndose una propuesta de acuerdo, sin ser escuchados. A principios de 2010, los tribunales dieron la razón a los greco-católicos, quienes a pesar de ello siguieron ofreciendo un acuerdo a los ortodoxos, sin resultado.

Ante la falta de entendimiento, los tribunales procedieron el pasado 1 de julio a la ejecución de la condena, devolviendo el templo a los católicos. A las pocas horas, los ortodoxos comunicaron que aceptaban la propuesta de acuerdo, que se firmó posteriormente ante las autoridades judiciales de Sălaj.

En virtud del mismo, ambas comunidades se han comprometido a compartir el uso del templo en horarios distintos.

La primera misa greco-católica se celebró a las 9 de la mañana del pasado domingo, presidida por el padre Valer Părău, deán de la Iglesia greco-católica de Zalău.

Valer lamentó que haya tenido que llegarse a la ejecución de la condena para que los ortodoxos aceptasen llegar a un acuerdo. Sin embargo, insistió en el perdón “para poder cerrar heridas”: "bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios".

“Creemos que con esta relación realista, pragmática y acorde con el espíritu del Evangelio del Señor, se pueden resolver y otros casos en que los católicos griegos se ven obligados por las circunstancias a orar en lugares inadecuados. En la misma iglesia hay espacio para unos y para otros”.

Tomado de http://www.zenit.org

Diario vaticano pide libertad de expresión para la Iglesia en Venezuela

2010-07-08T08:08:00.000-06:00

El diario vaticano pide libertad de expresión para la Iglesia en Venezuela

Tras los ataques del presidente Chávez al cardenal Urosa

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 7 de julio de 2010 (ZENIT.org).- El diario de la Santa Sede pide en titulares libertad de expresión para la Iglesia católica en Venezuela después de los insultos que ha pronunciado el presidente de ese país, Hugo Chávez, contra el cardenal Jorge Liberato Urosa Savino.

"Libertad de expresión para la Iglesia en Venezuela" es el título del artículo que publica en la edición italiana de este 8 de julio "L'Osservatore Romano", con el que informa de los hechos.
"La Iglesia católica en Venezuela rechaza con determinación la incalificable agresión verbal de la que ha sido objetivo el cardenal arzobispo de Caracas", dice el artículo del diario vaticano al recoger las primeras reacciones emitidas por los representantes eclesiales.

Hugo Chávez, recuerda "L'Osservatore Romano", "en los días pasados ha echado gasolina al fuego de las relaciones Iglesia-Estado. Lo ha hecho en dos ocasiones, aprovechando las celebraciones del bicentenario de la indepencia nacional".

"Precisamente el 5 de julio, dirigiéndose a la Asamblea Nacional en una solemne sesión conmemorativa, Chávez dirigió insultos muy duros al purpurado, que recientemente había denunciado el cierre de muchos medios de comunicación de la oposición y había invitado al Gobierno a respetar los derechos democráticos reconocidos por la Constitución, Insultos repetidos también en una transmisión televisiva", informa el diario vaticano.

El secretario general de la Conferencia Episcopal de Venezuela, el obispo Jesús González de Zárate Salas, en una entrevista a la red Globovisión, ha rechazado las acusaciones y se ha convertido en portavoz de las manifestaciones de solidaridad que ha recibido el cardenal de parte de todo el país.

En la misma línea, el Consejo Presbiteral de la arquidiócesis de Caracas ha emitido un comunicado, en el que recuerda que, "como ciudadano venezolano, el cardenal Jorge Urosa Savino tiene pleno derecho y deber de opinar y contribuir al bien común, según su amplia preparación cultural y sus convicciones personales".

"Como arzobispo de Caracas tiene pleno derecho, más aún, tiene el sagrado deber de orientar a los católicos acerca de los principios y valores religiosos y morales que están en juego en la actual coyuntura social y política de nuestro país. Esto es parte irrenunciable de su oficio de Pastor principal de nuestra Iglesia caraqueña y de miembro eminente del episcopado venezolano".

"En este sentido es de destacar que todas sus declaraciones públicas en temas que afectan a la colectividad y por tanto al bien común, han sido muy puntuales y específicas y han sido hechas desde el plano de los grandes principios del Evangelio, y desde la aplicación sistemática de éste al campo de los temas sociales, es decir, desde la doctrina social de la Iglesia", afirma el Consejo Presbiteral.

"En sus palabras --añade--, el Presidente de la República ha desconocido públicamente y ha exhortado a desconocer la legitimidad de los pastores que han sido elegidos por el Santo Padre el Papa, Sucesor de San Pedro. En tal sentido, rechazamos la pretensión de injerencia del Primer Magistrado sobre las decisiones internas de la Iglesia, en lo que concierne a la designación de los miembros de su Jerarquía. El Santo Padre, como Pastor Universal de la Iglesia Católica, goza de total autonomía y libertad para nombrar a los obispos para las diversas sedes diocesanas en el mundo entero y para instituir a los miembros del Colegio Cardenalicio".

"El clero de la arquidiócesis, junto con sus feligreses, reitera su inquebrantable comunión con el arzobispo de Caracas, el cardenal Jorge Urosa Savino, nuestro legítimo Pastor", concluye el comunicado.

Tomado de http://www.zenit.org

Apologética para la “Generación Facebook”

2010-07-08T06:00:00.000-06:00

Apologética para la “Generación Facebook”
Entrevista con la escritora Mary Eberstadt, autora de “The Lose Letters”

WASHINGTON D.C., jueves 8 de julio de 2010 (ZENIT.org).- El cristianismo tiene mucho más que ofrecer al mundo de lo que los ateos reconocen, dice la autora de The Loser Letters, un libro que está teniendo éxito en Estados Unidos, y que algunos han comparado con el estilo de C.S.Lewis.

En esta entrevista concedida a ZENIT, Mary Eberstadt, investigadora del el Instituto Hoover en Washington, DC, habla de su acercamiento único a la apologética de cara a la “generación Facebook”, en su libro The Loser Letters: A Comic Tale of Life, Death, and Atheism (Cartas del Ausente: un cuento cómico sobre la vida, la muerte y el ateísmo, n.d.t.), recientemente publicado por Ignatius Press.

-Su libro tiene un título único, The Loser Letters. ¿Qué hay detrás del nombre y a quíen tenía en mente cuando lo escribió?

Mary Eberstadt: The Loser Letters es un epistolario satírico sobre el nuevo ateísmo, contado desde el punto de vista de una mundana y explosiva chica veinteañera americana, conversa entusiástica a la ausencia de Dios.

Se trata de efusivas cartas que ella escirbe a los nuevos ateos - los señores Dawkins, Hitchens, Dennett y demás. Aparentemente, ella está tratando de señalar los defectos de su movimiento con la esperanza de su fortalecimiento. Por supuesto, cómo se desarrolla la historia y cómo su propia historia se desarrolla poco a poco, los lectores dan cuenta de que algo muy diferente está sucediendo.

Como su personaje – A.F. Christian – señala al principio del libro, si los nuevos ateos tienen razón sobre Dios, y todos los creyentes a lo largo de la historia están equivocados, entonces Dios es el mayor loser de todos los tiempos (expresión americana para alguien irremediablemente fuera de contacto). Por eso ella se refiere a él a lo largo del libro como Loser, con L mayúscula.

Es una historia que opera en diferentes niveles, y creo que cualquier persona mayor de 16 o así puede leerlo con interés – especialmente porque es satírica de principio a fin. Pero yo tenía en mente sobre todo a los lectores de entre 20 y 30 años, que no hayan estado expuestos antes a la apologética tradicional, y que no se dan cuenta de que hay una larga y fuerte tradición de oposición a la clase de argumentos hechos por las celebridades ateas actuales.

Más allá de la sátira, The Loser Letters es apologética para la generación Facebook.

-Su libro es una sátira cómica que revela la parte más oscura de las doctrinas ateas cuando se vive en la cultura. Tiene el sabor de "Cartas del diablo a su sobrino” de C.S. Lewis, pero con un toque moderno. ¿Formó parte Lewis de su inspiración?

Mary Eberstadt: Sí, y mucho. Como la mayoría de las personas que han leído las Cartas, estoy permanentemente enamorada de su extraordinaria mezcla de humor desenfadado e incluso mordaz, por una parte, y apologética ortodoxa gravemente seria por el otro.

Dicho esto, sin embargo, yo tenía sólo vagamente al maestro C.S. Lewis en mente al escribir este libro. Aparte del hecho de que ambas historias son sátiras en favor de los cristianos, difieren en casi todo lo demás (¡empezando por el hecho de que hay un sólo y único eterno CS Lewis!).

The Loser Letters está narrado en una jerga americana actual; su protagonista, como decía, es una joven, escribe sus cartas desde la rehab – las diferencias aumentan cada vez más. Lo más importante, mientras que Cartas del diablo a su sobrino tienen como tema principal el argumento fantástico del auto-engaño humano, The Loser Letters es ante todo una historia de redención individual – tensa y extraña, tal vez, y repleta de humor negro, pero con todo, la redención es su tema principal.

-¿Cuáles son algunos de los argumentos cristianos o de los logros que su protagonista cree que necesitan ser apuntalados en la retórica atea si quieren ganar la batalla a los conversos?

Mary Eberstadt: Una de las muchas características del nuevo ateísmo que hace que sea fácil de satirizar es que sus líderes manejan de forma muy ligera e imprecisa la historia humana. Como A.F. se divierte bastante señalando, el bagaje real del cristianismo en el mundo – histórico, intelectual, estético, y así sucesivamente – es “sólo un poco diferente” de lo que sugieren.

Por ejemplo, tal como sostiene A.F. en una de las cartas, si los nuevos ateos insisten repetidamente en el número de muertos de la Inquisición – y ciertamente lo hacen – bien, fair's fair; pero ¿qué pasa con el número de muertos del marxismo, el comunismo y el fascismo alemán, estos regímenes ateos conscientes, incluso públicamente responsables de los crímenes más atroces del siglo XX?

En otra carta, del mismo modo, A.F. aconseja a todos los ateos de que se mantengan alejado de cualquier discusión sobre estética – por el hecho de que no supone nada más que problemas para ellos. Después de todo, como ella señala, la mayor parte de la más grande música, arquitectura, literatura, pintura y escultura a lo largo de la historia humana ha sido creada en nombre del Ausente (o, en el caso de la antigüedad clásica, de los ausentes en plural, como dice ella) .

Contra este record, pregunta a los ateos, ¿con qué cuenta el arte conscientemente ateo? ¿El centro de la ciudad de Pyongyang? ¿Elton John? ¿El constructivismo? ¿La banda de rock Rammstein? "Ya ven dónde llego con ello", les dice ella. "A ningún lugar bueno para nosotros."

Estos son sólo algunos ejemplos de cómo A.F, compromete a los ateos sobre la falsedad o la ignorancia de las contribuciones judeo-cristianismo al mundo. Como también les repite, su único propósito en criticar el movimiento es para que se vuelva más persuasivo hacia otros posibles conversos – aunque, como se menciona, al final del libro el lector se da cuenta que no todo era como parecía.

-Usted habla de una reacción “tipo Ozzie and Harriet" ¿Qué es y cómo se ve en la cultura?

Mary Eberstadt: Ozzie and Harriet era una serie de televisión americana que comenzó en los años 50, centrada en una familia feliz formada por mamá, papá y dos hijos. Esta serie adquirió un estatus de icono cultural, y el título se usa a menudo como símbolo. Por ejemplo, cuanto los progresistas que denigran a la familia tradicional quieren expresar su desaprobación ideológica, invocan a menudo a Ozzie and Harriet como si fuesen algo desagradable.

Lo interesante, creo yo, es que el ostracismo de la familia natural por parte de los críticos de izquierdas está siendo saboteado de una forma fascinante – a través de la cultura popular de los propios jóvenes, muchos de los cuales vibran con el triste anhelo precisamente de eso: un hogar intacto con mamá, papá y niños.

Por ejemplo, uno de los cantantes más vilipendiados y sin embargo populares de las últimas dos décadas es un rapero malhablado llamado Eminem. Sin embargo, si uno realmente escucha sus canciones, éstas vuelven frecuencia a temas que se encuentran por todas partes en la cultura juvenil – su rabia contra el padre que abandonó el hogar, su deseo de poder darle a su hermana menor un verdadero padre, su determinación de ser un mejor padre él mismo.

Algunos de estos temas son también sonados por otro rapero, Tupac Shakur. Y también aparecen aquí y allá en otra música popular para niños, incluida la cantante Pink y las bandas Good Charlotte, Pearl Jam y Nickelback – la lista es interminable, y eso es sólo la evidencia musical. También hay una serie de películas dirigidas a los niños que muestran una nostalgia similar hacia días en que la mayoría de la gente venía de hogares intactos con ambos padres.

Esa reacción cultural, que es muy real para cualquier persona que vea o escuche, no es ampliamente comprendida, ya sea en los Estados Unidos o en cualquier otro lugar. Pero habla de algo profundo. Usted puede sacar a los niños fuera de la familia – pero no puede quitar de los niños el anhelo de una verdadera familia natural.

Y por extensión, creo yo, los niños también echan de menos de la misma forma incoherente otras instituciones tradicionales que su cultura cada vez más secularista desprecia – empezando y acabando con la Iglesia. Al contar The Loser Letters a través de su propia jerga, espero mostrar algunos de esos anhelos más profundos.

-Se han escrito libros sobre el dolor de los ateos, como "La fe de los huérfanos: La psicología del ateísmo", de Paul Vitz. Su protagonista, según revelan las páginas, ha tenido una vida algo trágica, incluyendo adicción a las drogas. ¿La inclusión de este elemento en el libro es algo más que un añadido al humor negro?

Mary Eberstadt: Sí, y mucho. En cierto sentido, A. F. es cualquier mujer. Es alguien reconocible para casi todos nosotros hoy en día – una mujer joven que se crió en un hogar creyente, luego se fue a la universidad y perdió su fe, y finalmente se sumergió en el amplio mundo, donde su desarme religioso resultó perjudicial para ella.

Mi punto de vista es que las cosas malas e indeseables y evitables le suceden a A.F. no por casualidad, sino precisamente porque nuestro mundo cada vez más secularizado hace que los jóvenes sean más vulnerables de lo que solían ser a todo tipo de tendencias tóxicas. Creo que esto es especialmente cierto para las mujeres jóvenes.

El entusiasmo por la liberación sexual que cada nuevo ateo abraza tiene una pendiente oscura que ninguno de ellos admite. Ésta hace mucho más fácil explotar a las mujeres jóvenes en el nombre de la liberación, como por desgracia descubre A.F.

Al hacer de ella un personaje que puede hablar de su historia en el mismo idioma de tantos otros jóvenes rotos de hoy, estoy tratando de llegar a las personas como ella – en parte, con la esperanza de que se piensen dos veces si sus creencias religiosas pueden protegerles, ya que nadie fue capaz de proteger a A.F.

-Aunque su libro es una sátira acerca de cómo el ateísmo sencillamente no hace las cosas bien, ¿tiene sugerencias - más allá de "comprar mi libro" - acerca de cómo los católicos pueden ayudar a difundir la verdad sobre todo lo que el cristianismo tiene que ofrecer?

Mary Eberstadt: Parte de la razón por la cual los nuevos ateos han tenido tanto éxito en la plaza pública occidental es que son firmes, audaces y sin ambigüedades. Los jóvenes responden positivamente de forma especial a los adultos asertivos.

Así que la solución para aquellos que quieren contrarrestar este movimiento, creo – o al menos evitar la estupidización de nuestra comprensión de la civilización occidental – es asumir esa lección del nuevo movimiento ateo acerca de ser proactivos .

Ya sea que seamos escritores o líderes juveniles o maestros o trabajadores de la construcción no importa; de todos se espera que adoptemos una postura más pronto o más tarde. Y cuando lo hagamos, por decirlo en más argot americano, hay que "jugar a la ofensiva - no a la defensiva". Esa es una razón más por la que escribí el libro.

Tomado de http://www.zenit.org

El filtro automático

2010-07-07T17:00:00.000-06:00

El filtro automático

Gustavo Velázquez Lazcano, L.C.

Navegar en internet es toda una aventura. La Web amenaza hundir nuestra embarcación con sus torrentes de información. Las olas implacables de los medios nos adentran en el mar. Nos parece que vamos a naufragar entre tantos datos, siendo que nos bastan pocos. ¿Para qué perder el tiempo entre oleajes peligrosos? Además, no todos los peces que pueblan el mar del ciberespacio se pueden comer, porque también los hay venenosos y asesinos. ¿Qué hacer?

¿Nos quedaremos en la playa contemplando el mar? Creo que no. No todo es malo. Sería insensato “cortar de tijeretazo” con el espacio virtual. Necesitamos saber. El mundo tiene noticias qué juzgar y nosotros necesitamos estar informados, no sea que cuando abramos la boca para opinar, explote nuestro argumento por la presión de nuestra propia ignorancia. De la misma manera, la presión atmosférica nos resulta funesta si no conservamos en nuestro interior la misma presión que fuera: un submarino explota a bajas profundidades si tiene una fuga en el casco. Si sobrevivimos ahora mismo no es gracias a que todo el aire está en nuestro interior (todo el conocimiento), sino a que poseemos una parte.

El conocimiento nos da soltura y seguridad, sobretodo en un mundo globalizado como el nuestro. Pero no podemos arriesgarnos a beber agua de cualquier fuente o a respirar aire de cualquier tipo. Inhalar aire viciado nos complicará después respirar el aire puro, y pensaremos que el aire tóxico es mejor porque el aire puro nos molesta. No debemos causarnos daños de tal forma. Lo que necesitamos es un filtro adecuado, es decir, una serie de criterios que nos permitan respirar y beber con tranquilidad. Pero, ¿dónde hallaremos semejante filtro? o, ¿cómo habremos de configurarlo?

En un principio, seremos incapaces de configurar nuestro filtro. No existe nadie que conozca todas las ciencias a poco de nacer y ni siquiera a una edad avanzada. Pero sí hay personas que dominan uno o más campos, a ellos pidámosles consejo. Si somos nuevos en una ciudad, debemos preguntar. Puede que tengamos un conocimiento elemental. No desconocemos la ubicación de las principales calles y avenidas, e incluso identificamos una docena de edificios, pero ignoramos la dirección de otras tantas plazas, locales y tiendas. Si no nos atrevemos a preguntar, tardaremos mucho en saber dónde podemos comprar artículos valiosos -no adulterados-, que no sean desechables por piratas o baratos.

Ahora bien, tampoco podemos pasar toda la vida junto a un “viejo lobo de mar” que nos indique cómo y dónde pescar. Tenemos que aprender, es justo independizarnos. Yo, por lo menos, no conozco a alguien que haya caminado durante toda su vida de la mano de su madre. Algún día alguien te pedirá consejo y ¿qué le dirás?: “Disculpa, yo no sé, mejor, pregúntale a tal persona”. No. Aprende a discernir. No te acostumbres a recibir el pescado en la boca; no siempre habrá quién te lo dé.

Encontrar la verdad se dificulta cada vez más, no porque se oculte, sino porque la esconden. Los medios de comunicación toman los hechos y los reproducen, como un pintor, pero no siempre con gran fidelidad. La verdad nunca cambia, como un pez, sólo cambia la claridad del agua que le rodea (el texto del escritor). Si queremos pescarla, y el texto está enturbiado con las interpretaciones del autor o retocado con el colorante de corrientes ajenas a nosotros, nos costará el doble. Lo peor que nos puede suceder es encontrarnos con una verdad a medias, es decir, que veamos a través del agua peces de peluche o de plástico. Distorsionar la verdad nunca ha sido complicado.

Localizar artículos de provecho requiere su tiempo, pero consuela encontrarlos, porque donde hay uno hay más. Las páginas de internet tienen su propia corriente -como los ríos de agua dulce o de agua salada. Para identificarla, es necesario acudir a los artículos de opinión. Pero aun así, los sitios de internet no tienen un par de artículos, ¿cómo hacer una selección certera? Ante todo, escojamos un tema. No podemos picotear en todos lados sin ton ni son. Después, leamos el texto en tres o cuatros partes: el inicio, uno o dos párrafos del contenido y el final. Si nos agrada, leámoslo completo; si no, lo podemos descartar cómodamente.

No “juzguemos un libro por su pasta”. De ser así, nos privaremos de ideas que en verdad valen la pena. ¿Cómo podemos permitir que nos aterre la letra pequeña? Estoy de acuerdo en que todos agradecemos la brevedad del autor, en especial si está hermanada con la fructuosa genialidad; pero debemos comprender que los fundamentos se encuentran en los libros y las afirmaciones tercas en la boca de la gente. Hay que aprender a valorar el trabajo de otros, fruto quizá de horas, días, semanas, meses o años de estudio; puede que tal trabajo te ahorre algo de tiempo.

Hay argumentos que son difíciles de digerir y no por eso habremos de evitarlos. Las verdades, al igual que las mentiras, se pueden vestir lo mismo con vestidos sencillos que con vestidos complicados. Hay ideas que son tan pequeñas y sencillas como un niño y nos es fácil vestirlas con pocas palabras. Pero otras son enormes y necesitamos de más palabras para poderlas transmitir, de otro modo, no comunicaríamos más que una caricatura. La lectura de tales pensamientos nos resulta compleja, porque carecemos de fundamentos para apreciarlos. Si ese es nuestro problema, mejor tendremos que informarnos y no dejar enemigos a la espalda.

Sería algo preocupante pensar que algo valioso nos quita tiempo. El pescador no desiste de su faena porque pescar le “quita tiempo”. Nosotros no desconectamos el refrigerador porque gasta mucha electricidad, sería incoherente. Si nos desconectamos del mundo informático, pronto nos quedaremos atrás. Sabremos lo mismo que todos y daremos los argumentos de siempre. Jamás nos mantendremos “frescamente” actualizados, sino que repetiremos las mismas ideas sin estimar otros puntos de vista.

Por otra parte, si le rendimos honores a las ideas de moda y les damos un lugar especial sobre nuestros altares, sólo nos dejaremos impresionar ante una aurora boreal de colores brillantes y atractivos que en la práctica es irrealizable e inalcanzable. No todo lo innovador es “sensacional” y no todo lo sensacional es innovador. “No hay nada nuevo bajo el sol”. La verdad nunca ha cambiado, por más que haya pregoneros que lo prediquen de plaza en plaza. Se puede ahondar en la verdad, pero no se puede redescubrir o reinventar la verdad.

Los filtros mentales son buenos, si se basan en buenos criterios, y malos, si se fundamentan en prejuicios. Ningún hombre se cree un niño por privarse de textos que le pueden dañar. No todo lo que brilla es oro, y por eso necesitamos de un buen consejo. La mentalidad infantil, la dificultad del texto o la “pérdida de tiempo” no deben ser las pautas que configuren nuestro filtro. La vida es breve y hay que aprovecharla al máximo. No podemos darnos el lujo de leer cualquier cosa o de perder el tiempo con ideas peligrosas.

Tomado de http://www.masalto.com

Anuncian retiro latinoamericano de sacerdotes en Colombia

2010-07-07T11:33:00.000-06:00

Anuncian retiro latinoamericano de sacerdotes en Colombia

MEDELLÍN, 07 Jul. 10 (ACI).-La Asociación Sacerdotal Siervos del Espíritu Santo de la Renovación Carismática anunció el "34º Retiro Latinoamericano de Sacerdotes" que se realizará en Antioquia (Colombia) del 16 al 19 de agosto.

Según señalan los organizadores, los retiros comenzaron por iniciativa de Mons. Alfonso Uribe Jaramillo en 1976, quien pensó "en un tiempo especial para los Ministros consagrados con Dios, y de esta manera, incentivarlos a renovarse espiritualmente, para poder llegar a vivir de una manera eficaz la labor pastoral, a ejemplo de Jesucristo Buen Pastor, en medio de sus comunidades".　

El retiro llevará como lema "El Ministerio de la Palabra con el Poder del Espíritu" y se realizará en la casa de retiros Ciudadela de Jesús. Más información: www.siervosdelespíritusanto.com o espiritu.santo@une.net.co

Tomado de http://www.aciprensa.com

Destacan conversión al catolicismo de futbolista holandés que eliminó a Brasil

2010-07-06T10:05:00.000-06:00

Destacan conversión al catolicismo de futbolista holandés que eliminó a Brasil

BUENOS AIRES, 06 Jul. 10 (ACI).-El diario La Nación de Argentina reveló que el futbolista holandés Wesley Sneijder, autor del gol que eliminó a Brasil del Mundial Sudáfrica 2010, se convirtió al catolicismo y recibió el Bautismo poco antes de viajar al campeonato de fútbol.

En la nota titulada "Gol espiritual de un astro del fútbol holandés", el periodista Mariano de Vedia sostiene que Sneijder "llegó totalmente renovado" al torneo mundial. "A fines de mayo se convirtió al catolicismo y se bautizó en una capilla de Milán, cercana a la ciudad deportiva del Inter, donde el brillante futbolista no se cansa de ganar títulos. Influyó en esa decisión su novia, la actriz y modelo holandesa Yolanthe Cabau, nacida en la española Ibiza, con quien ha tomado la decisión de casarse por iglesia luego del Mundial.

También lo motivó su amistad con Javier Zanetti, compañero en el Inter, capitán y católico practicante, que se quedó sin Mundial, pero celebró su bautismo tanto como los campeonatos que este año ambos conquistaron en Italia y en Europa", explica.

Según el diario, Sneijder ha declarado que fue "a Misa una vez junto a mis compañeros y sentí una fuerza y una confianza que me turbaron" por lo que siguió las clases de catecismo para adultos con el capellán del Inter.

"Ya en Sudáfrica, explicó que reza todos los días y los domingos va a misa y comulga con Yolanthe, quien le regaló un rosario que él siempre lleva en su cuello. 'La fe me da fuerzas. A veces mis convicciones me mantienen firme y me llenan de determinación. Todos los días recito el Padrenuestro con ella. Busco siempre, antes de comenzar las partidas, una esquina para rezar'", agrega el futbolista que posiblemente juegue en el decisivo partido de Semifinal frente a Uruguay.

Tomado de http://www.aciprensa.com

“La Biblia no es varita mágica”

2010-07-06T09:24:00.000-06:00

Pastores y sacerdotes nicas apoyan a Conferencia Episcopal de El Salvador

“La Biblia no es varita mágica”

* Monseñor Sándigo: La iniciativa demuestra una desesperación por parte de los políticos, y no se puede violentar el derecho individual
* Pastor Marenco: Es indispensable que los estados se mantengan laicos, después de tantas luchas por la libertad de culto

Edith Pineda y AFP

Buscar en la Biblia la solución que deben dar los gobiernos y la sociedad misma a problemas como la violencia, no es una decisión acertada, opinan líderes religiosos nicaragüenses ante la polémica desatada a raíz de que el Parlamento de El Salvador aprobara un decreto que busca imponer la lectura de la Biblia en los colegios públicos, como manera de contrarrestar la violencia que en ese país crece sin control.

Para monseñor René Sándigo, Obispo de Chontales, la iniciativa --además de “extrema”-- evidencia desesperación por parte de los políticos.

No obstante, dijo de forma enfática que la Biblia no es “un elemento mágico que va a transformar esa realidad”.

Monseñor Bernardo Hombach pidió precaución ante una medida de este tipo, porque la violencia no se “arregla ni con leyes... nació en la sociedad donde todos somos parte… todo esto se debe a una pérdida de valores”.

“En vez de buscar un remedio más bien están intensificando la violencia, porque como bien lo dice la Conferencia Episcopal de El Salvador, eso causaría rencor entre unos y otros”, declaró Sándigo, recordando que en el mundo debe predominar la libertad de culto, de modo que al tratar de hacer de la lectura bíblica una obligación se estaría violando ese derecho individual.

“La religión es un acto libre, tenemos que seguir libremente al Señor, el Señor nunca quiso gente que lo siga obligadamente, esa libertad hay que respetarla”, apuntó Hombach.

Pastor Marenco: por la laicidad del Estado

Por su parte, el pastor Augusto Marenco calificó como indispensable que los estados se mantengan laicos, situación que se ha defendido para garantizar la libertad de culto.

Agregó que aunque el trasfondo del decreto tenga una buena intención, no deja de ser una decisión “desacertada”, porque “las cosas espirituales o religiosas no pueden ser impuestas”.

Citando al arzobispo salvadoreño José Luis Escobar, monseñor Sándigo expuso que “para que la Biblia tenga eficacia, debe encontrar un ambiente propicio para su lectura y explicación, y probablemente en un salón de clases no todos tienen la capacidad receptiva”, y hasta se advirtió que la medida puede generar un “desprecio a la palabra de Dios”.

Religiosos de El Salvador en pugna

Pastores y sacerdotes mantienen una pugna sobre el decreto legislativo que obliga a leer la Biblia como medida para estimular el respeto y prevenir la violencia entre los niños y jóvenes.

Falacia, hipocresía, posiciones populistas e injerencia estatal son términos esgrimidos por ambos bandos para referirse a la normativa, que aún no ha sido sancionada por el mandatario, Mauricio Funes
Carlos Rivas, pastor evangélico, dijo que la lectura debe ser una decisión "consciente" y no obligatoria, y que los "primeros" en hacerlo deberían ser los diputados y no adoptar "posiciones populistas".

“La medida se vuelve conflictiva, nos enfrenta a todos y vuelve la solución en un problema, casi una torre de Babel, donde todos hablan diferente en torno a un libro común: La Biblia", enfatizó Rivas.

El Arzobispo de San Salvador, monseñor José Luis Escobar, tildó la medida obligatoria como una "falacia", argumentando que “la escucha de la palabra de Dios exige un ambiente de fe, el cual no existe en la escuela pública; la palabra de Dios exige explicación para ser bien entendida, y ese decreto prohíbe la explicación".

Rivas tildó de "hipócrita" la posición del arzobispo Escobar, "porque se pone en peligro el reconocimiento estatal de la Iglesia Católica como la única Iglesia oficial del Estado salvadoreño, el cual le provee recursos y ayuda directa para mantener el statu quo".

En tanto, el pastor de la Misión Cristiana, Mario Vega, manifestó reservas en torno “al tema de la injerencia del Estado en asuntos que competen a la Iglesia. Veo como un peligro, incluso un retroceso histórico, que en este momento se presenta como algo favorable, lo que implica la lectura de la palabra, pero de esta misma manera, en el futuro se podrían tomar otras (medidas) que no sean favorables".

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Peligroso “manejo” de la Constitución

2010-07-05T13:24:00.000-06:00

Peligroso “manejo” de la Constitución

Es como en el tránsito, si no respetamos un semáforo en rojo habrá choque, dice monseñor Brenes

Por: Elízabeth Romero

Monseñor Leopoldo Brenes aconsejó a funcionarios del Gobierno que depongan el interés personal por el bien común. LA PRENSA/ARCHIVO M. LORÍO

El Arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes, advirtió ayer que la situación política del país es delicada por las tensiones existentes en diferentes ámbitos de la vida nacional. Y las instituciones, a su criterio, “están entrando en un período de crisis”.

El religioso instó a las autoridades de los diferentes Poderes del Estado a que se sometan a la ley, que no busquen el interés personal sino que escuchen lo que opina la población, pues además les recordó que es quien paga sus salarios.

“Ojalá que las personas que están allí, tanto magistrados como diputados, no tengan un pensamiento a nivel personal, sino que tengan un pensamiento de nación, que no busquen su bien personal, o el bien de su partido o su ideología; sino que busquen el bien y el sentir de la población, que de una u otra forma es quien les paga sus salarios”, manifestó monseñor Brenes.

El Arzobispo de la capital insistió: “Ellos están al servicio no de un determinado partido que no les paga, sino de la población que con sus impuestos les paga sus salarios. Y tienen que responder a inquietudes y al sentir de toda una población, por tanto el bien común debe estar por encima del bien personal”.

El religioso consideró que “las crisis de nuestras instituciones son peligrosas, porque se sabe cómo comienzan las cosas, pero nunca se sabe cómo terminan”. Y destacó la importancia del sometimiento a la ley, que está claramente establecido en la Constitución Política de la República.

El religioso, quien ayer celebró el 378 cumpleaños de la consagrada imagen de la Sangre de Cristo, en la Catedral Metropolitana de Managua, indicó: “Yo lo que digo es que nos sometamos a la ley”.

Y señaló que los nicaragüenses “tenemos un punto de referencia (que) a todos nos rige y es la Constitución de la República”. Y advirtió, que “cuando nosotros queremos manejar y acomodar la Constitución a nuestro quehacer, es peligroso”.

“Si no respetamos la Ley vamos al desastre”, dijo el Arzobispo de Managua, quien ejemplificó la situación actual con las señales de tránsito, con el hecho de que si “no respetamos un semáforo que está en rojo, habrá choque”.

El religioso insistió en utilizar las comparaciones del semáforo al afirmar que cuando una ley se manipula es como cuando está un semáforo en rojo, y el conductor de un vehículo sigue avanzando, pese a que no puede alegar que está mal de la vista.

“Las leyes nos van marcando las pautas para la buena marcha. Ojalá pues que todos tengamos la ley como punto de referencia, pero que todos seamos respetuosos de la ley, porque a veces es bien triste que aquéllos que tienen el poder de interpretar la ley, pues, no están de acuerdo y cada quien la interpreta a su modo”, sostuvo.

Lo anterior fue una alusión indirecta a disposiciones del gobierno del presidente Daniel Ortega, como el decreto 03/2010, que prorroga la permanencia de funcionarios públicos a quienes ya se les venció el período para el cual fueron nombrados. Así como la incorporación del párrafo segundo del artículo 201, de la Constitución de 1987, que no estaba en vigencia y que ha permitido que dos ex magistrados orteguistas se aferren al cargo en la Corte Suprema de Justicia (CSJ), al igual que otros cargos en otros poderes del Estado.

“La Ley aquí, y eso está claro, (y) la ley en la cochinchina, ves un semáforo y todos estamos de acuerdo; es bien triste que aquí a veces la ley uno la interpreta de una forma, otro de otra, entonces pongo (de ejemplo) la ley del semáforo, si cada quien la interpreta a su modo habrían choques a cada rato en las calles”, sostuvo el religioso.

“Yo pienso que a veces uno va apurado y quiere lanzarse la luz roja, pero yo pienso que tenemos que ser respetuosos y la buena marcha del país depende que seamos respetuosos de una ley que nos rige a todos, a verdes, azules, morados, rojos y a negros. A todos nos rige una ley y si nosotros respetamos la Ley creo que vamos a marchar mejor”.

El religioso insistió en el punto tras poner el ejemplo de un automóvil, que según dijo no camina con una sola llanta. Y señaló que Nicaragua tiene cuatro Poderes del Estado, a los que asoció a un vehículo, cuyas llantas, deben estar niveladas para trabajar en armonía, pues igual, “no se puede lanzar un poder contra otro poder, o sea la llanta de un carro no dice voy agarrar a la izquierda y otra a la derecha”. Por lo que se mostró esperanzado en que ojalá, así lleguen a trabajar los cuatro Poderes del Estado nicaragüense para llegar a una meta feliz.

Brenes externó su esperanza en que algunas amenazas de violencia en el país no lleguen a hacerse realidad, pues recordó que “ la violencia engendra violencia”, sobre todo que en el país el pueblo ya experimentó una guerra. “Pero como digo, sabemos cómo comienzan las cosas, pero desgraciadamente, a veces no sabemos hasta dónde se puede llegar y tenemos que evitar toda situación que nos lleve a la confrontación entre todos los hermanos”, manifestó.

ORACIONES POR LA FAMILIA

Este año, como parte de las actividades de celebración anual dedicadas a la imagen de la Sangre de Cristo, venerada por los capitalinos, ha sido establecido un día para pedir por la familia.

Monseñor Brenes recordó que para la Iglesia católica la familia siempre ha tenido una opción preferencial al igual que por los pobres y los jóvenes.

“Sabemos que la familia es el punto central de una sociedad, de la humanidad, nosotros siempre oramos para que las familias superen sus problemas, las familias se amen, para que la familia de Nazaret formada por Jesús, María y José sea nuestro punto de referencia, de unidad, de amor, armonía y comprensión. Por eso oramos por toda la familia para que podamos ir consolidando en este ambiente de Nicaragua la familia”.

Problemas ante la imagen de Jesús
El Arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes, invitó a los católicos a acercarse a la Catedral Metropolitana de Managua, donde durante toda la semana se realizan las actividades conmemorativas del 378 aniversario de la consagrada imagen de la Sangre de Cristo, para participar en los actos religiosos.
“Para vivir estos momentos de silencio ante la imagen, y en el costado abierto poder depositar todas nuestras tristezas, nuestras súplicas, toda problemática que podamos estar viviendo a nivel familiar, comunitario, a nivel nacional; ponérselo allí a la Sangre de Cristo para que nos cubra con su manto y la luz de su Espíritu”, aconsejó.
El próximo domingo 11 de julio la imagen será sacada en procesión por diferentes calles de Managua.

Tomado de http://www.laprensa.com.ni

Más de 50 mil mexicanos peregrinan hacia la Virgen de Guadalupe por la paz

2010-07-05T12:30:00.000-06:00

Más de 50 mil mexicanos peregrinan hacia la Virgen de Guadalupe por la paz

MÉXICO DF, 05 Jul. 10 (ACI).-Bajo el lema "Que México tenga vida digna y reine la paz", más de 50 mil fieles procedentes de Querétaro peregrinan del 2 al 18 de julio a la Basílica de Guadalupe, a donde llegarán luego de recorrer cerca de 500 kilómetros.

Según la prensa local, esta peregrinación anual cumple su 120° aniversario. Durante el camino, los fieles participarán en jornadas de reflexión y acompañamiento espiritual de unos 50 sacerdotes y seminaristas.

A la llegada al Santuario, los peregrinos serán recibidos por el rector del templo, Mons.

Diego Monroy; y por el Obispo de Querétaro, Mons. Mario Gasperín; con quienes participarán de una Eucaristía en el atrio de la Basílica.

Tomado de http://www.aciprensa.com

No existe Eucaristía sin sacerdocio, recuerda Arzobispo de Paraguay

2010-07-05T12:00:00.000-06:00

No existe Eucaristía sin sacerdocio, recuerda Arzobispo de Paraguay

ASUNCION, 04 Jul. 10 (ACI).-El Arzobispo de Asunción, Mons. Pastor Cuquejo, señaló que los presbíteros "en nuestra santidad, como en nuestra debilidad, somos servidores de la mesa del Altar" por voluntad expresa de Jesucristo, y por tanto "no existe la Eucaristía sin el sacerdocio".

Al clausurar el Año Sacerdotal, el Arzobispo explicó que la Eucaristía "es la herencia de nuestra salvación", y afirmó que "cada día el pan y el vino son consagrados por la palabra de cada sacerdote en el mundo, de cada sacerdote en nuestra Arquidiócesis".

"Sacerdote joven, sacerdote anciano, sacerdote saludable, sacerdote enfermo, sacerdote debilitado en su fe o sacerdote robustecido por su santidad de vida, pero siempre sacerdote ungido del Señor, quien con su palabra realiza este Sacramento. Él es el único que puede pronunciar válidamente estas palabras: 'Esto es mi cuerpo. Esta es mi sangre'", subrayó.

Por ello, Mons. Cuquejo recordó que "el sacerdocio y la Eucaristía están substancialmente unidos en el misterio del amor de Dios. Por eso afirmamos que no existe la Eucaristía sin el sacerdocio y que no puede existir el sacerdocio sin la Eucaristía".

Asimismo, el Prelado pidió a los fieles que "no se olviden jamás de rezar por nosotros. Ayúdennos con su apoyo, con su estimulo, con su mano extendida, para que el Reino de Dios se esparza por todo el mundo".

"Sin ustedes somos débiles, con ustedes somos fuertes, formamos un solo Cuerpo de Cristo que celebra la presencia viva en cada Eucaristía que celebramos", añadió.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Benedicto XVI: María, Virgen del silencio y de la escucha

2010-07-05T11:47:00.000-06:00

Benedicto XVI: María, Virgen del silencio y de la escucha

Hoy durante el rezo del Ángelus

SULMONA, domingo 4 de julio de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación las palabras del Papa Benedicto XVI, al introducir hoy la oración mariana del Ángelus, en la plaza Garibaldi, de Sulmona (Italia), donde se encuentra en visita apostólica.

* * * * *

Queridos hermanos y hermanas,

Al término de esta solemne celebración, en la hora de la acostumbrada cita dominical, os invito a recitar juntos la oración del Angelus. A la Virgen María, a la que veneráis con particular devoción en el Santuario de la Madonna della Libera, confío esta Iglesia de Sulmona-Valva: al obispo, a los sacerdotes y a todo el pueblo de Dios. Que pueda caminar unida y gozosa en el camino de la fe, de la esperanza y de la caridad. Que, fiel a la herencia de san Pedro Celestino, sepa siempre unir la radicalidad evangélica y la misericordia, para que todos aquellos que buscan a Dios lo puedan encontrar.
En María, Virgen del silencio y de la escucha, san Pedro del Morrone encontró el modelo perfecto de obediencia a la voluntad divina, en una vida sencilla y humilde, dirigida a la búsqueda de lo que es verdaderamente esencial, capaz de agradecer siempre al Señor reconociendo en cada cosa un don de su bondad.

También nosotros, que vivimos en una época de mayores comodidades y posiblidades, estamos llamados a apreciar un estilo de vida sobrio, para conservar más libres la mente y el corazón para poder compartir los bienes con los hermanos. Que María Santísima, que animó con su presencia materna a la primera comunidad de los discípulos de Jesús, ayude también a la Iglesia de hoy a dar buen testimonio del Evangelio.

Angelus Domini…

Tomado de http://www.zenit.org

La cultura consumista amenaza a los jóvenes, advierte el Papa

2010-07-05T11:41:00.000-06:00

La cultura consumista amenaza a los jóvenes, advierte el Papa

Encuentro en la catedral de Sulmona

SULMONA, domingo, 4 de julio de 2010 (ZENIT.org).- Entre las sombras que "obscurecen el horizonte" de los jóvenes no sólo están las dificultades económicas, sino también la amenaza de la "cultura consumista" que crea "falsos valores", advierte Benedicto XVI.

El Papa mantuvo un encuentro este domingo por la tarde con un grupo de jóvenes en la catedral de Sulmona, al final de la visita apostólica de un día que ha realizado a esta ciudad de Los Abruzos, en el que dejó a los chicos y chicas consejos para afrontar sus decisiones de vida.

En las palabras que el pontífice les dirigió, basadas en las experiencias que los jóvenes le habían compartido, constató las "sombras que obscurecen vuestro horizonte: problemas concretos, que hacen difícil mirar al futuro con serenidad y optimismo".

"Pero también hay falsos valores y modelos ilusorios, que se proponen y que prometen llenar la vida, cuando en realidad la vacían", añadió.

Según explicó el Papa, "la cultura consumista actual tiende más bien a aplastar al hombre en el presente, a hacerle perder el sentido del pasado, de la historia. Pero de este modo le priva también de la capacidad para comprometerse, para percibir los problemas y construir el mañana".

"Por tanto, queridos y queridas jóvenes, quiero deciros: el cristiano tiene buena memoria, ama la historia y trata de conocerla", les dijo el Papa.

El Papa viajó a Sulmona, en la zona azotada por el terremoto de L'Aquila, del 6 de abril de 2009, que provocó más de 300 muertos, con motivo del octavo centenario del nacimiento del Papa Celestino V (1209-1296).

Antes de regresar al Vaticano, se recogió en oración ante las reliquias de su predecesor en la cripta de la catedral.

"Ahora me tengo que marchar, y tengo que decir que me da pena dejaros --confesó el Papa al despedirse de los chicos y chicas en la catedral--. Con vosotros siento que la Iglesia es joven. Pero me voy contento, como un padre que está sereno porque ha visto que los hijos están creciendo y están creciendo bien".

"¡Caminad, queridos jóvenes! Caminad por el camino del Evangelio; amad a la Iglesia, nuestra madre; sed sencillos y puros de corazón; sed mansos y fuertes en la verdad; sed humildes y generosos", les recomendó en la despedida.

Tomado de http://www.zenit.org

Restauran imagen de Cristo Redentor de Rio de Janeiro

2010-07-05T11:39:00.000-06:00

Restauran imagen de Cristo Redentor de Rio de Janeiro

RIO DE JANEIRO, 02 Jul. 10 (ACI).-El mayor símbolo católico y de protección de Rio de Janeiro (Brasil), la imagen del Cristo Redentor, fue reinaugurada luego de cuatro meses de restauración, con una Eucaristía celebrada a sus pies por el Obispo Auxiliar de la ciudad, Mons. Dimas Lara Barbosa.

El Prelado expresó su gratitud por la obra culminada en la que se aprecia "cómo el talento del ser humano se une a la belleza de la propia creación para ofrecernos un monumento singular de arte y de fe".

La imagen, considerada una de las siete maravillas del mundo moderno, está iluminada con luces de color "verde y amarillo para saludar, durante siete días, a la selección brasileña que participa de la Copa del Mundo en África del Sur".

Según los técnicos, el monumento, que en 2011 cumplirá 80 años, tenía "fugas que afectaban la capilla localizada en la parte inferior. Fueron retirados cerca de 300 litros de agua del interior de cada brazo de la estatua".

Fueron utilizadas más de 60 mil piedras. La estructura del monumento fue reconstruida para protegerla de los rayos.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Hacer frente a violencia en México necesita de trabajo conjunto, afirma Cardenal Robles

2010-07-05T11:00:00.000-06:00

Hacer frente a violencia en México necesita de trabajo conjunto, afirma Cardenal Robles

MÉXICO DF, 02 Jul. 10 (ACI).-El Arzobispo de Monterrey (México), Cardenal Francisco Robles Ortega, señaló que "hacerle frente a la inseguridad" y la violencia que afecta al país requiere de un trabajo "en conjunto con el gobierno federal, los gobiernos estatales y los gobiernos municipales".

Así lo expresó el Purpurado ante "el asesinato del candidato del PRI a la gubernatura de Tamaulipas, Rodolfo Torre Cantú" que "no sólo afectan a las personas donde suceden, sino a todos los estados de la República ya que nadie está exento de este tipo de actos".

"Es un mensaje en el que nosotros leemos que nadie está exento de estas manifestaciones de la violencia. Por eso insisto en que unamos voluntades y unamos esfuerzos para marcar el alto a este avance del crimen organizado", indicó.

Asimismo, el Cardenal Robles señaló que "ninguna de las instancias puede dejarlo todo a la otra instancia, la instancia estatal no le puede dejar todo a la federal, en fin, todos tienen que colaborar y hacer su papel".

El Arzobispo hizo estas declaraciones durante la inauguración de una tienda Cáritas en el municipio de San Pedro.

Tomado de http://www.aciprensa.com

María es modelo perfecto de obediencia a voluntad divina, señala el Papa Benedicto XVI

2010-07-05T10:51:00.000-06:00

María es modelo perfecto de obediencia a voluntad divina, señala el Papa Benedicto XVI

VATICANO, 04 Jul. 10 (ACI).-Al concluir la Misa dominical en la localidad italiana de Sulmona adonde llegó en visita pastoral en ocasión del 800º aniversario del nacimiento del Papa Celestino V, el Papa Benedicto XVI rezó el ángelus y señaló que la Virgen María es modelo perfecto de obediencia a la voluntad divina, así como de silencio, misericordia y apertura a los demás.

Antes de la oración el Santo Padre hizo votos para que esta Iglesia local "fieles a la heredad de San Pedro Celestino, sepa siempre vivir la radicalidad evangélica y la misericordia, para que todos los que buscan a Dios lo puedan encontrar".

Seguidamente Benedicto XVI subrayó que "en María, Virgen del silencio y de la escucha, San Pedro del Morrone encontró el modelo perfecto de obediencia a la voluntad divina, en una vida simple, marcada por la búsqueda de lo que es verdaderamente esencial, capaz de agradecer siempre al Señor reconociendo en cada cosa un don de su bondad".

"También nosotros, que vivimos en una época de mayores comodidades y posibilidades, estamos llamados a tener un estilo de vida sobrio, para conservar más libres la mente y el corazón y para poder compartir los bienes con los hermanos".

Al finalizar, el Santo Padre hizo votos para que "María Santísima, que animó con su presencia materna a la primera comunidad de discípulos de Jesús, ayude también a la Iglesia de hoy a dar buen testimonio del Evangelio".

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Los católicos no profesan "una religión a la carta"

2010-07-02T14:45:00.000-06:00

Los católicos no profesan "una religión a la carta", recuerda Obispo

CÓRDOBA, 01 Jul. 10 (ACI).-El Obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, afirma en su carta semanal, con motivo de la celebración el pasado martes de la festividad de San Pedro y San Pablo, que la católica no es "una religión a la carta", como algunos cristianos pretenden, pues, para ser católico, hay que aceptar al Catecismo y al Papa, siendo éstas "dos condiciones innegociables".

En la referida carta, recogida por Europa Press, Fernández, después de señalar que el día de San Pedro y San Pablo "trae a la mente la figura del Sucesor de Pedro, el Papa de Roma", recuerda que "él es principio y fundamento de la unidad de la Iglesia", de tal forma que, "para un discípulo de Cristo, que pertenece a su Iglesia, la referencia al Sucesor de Pedro es fundamental en su fe católica".

En este sentido, Fernández alude a como, "en el paso que muchos anglicanos están dando para su plena adhesión a la Iglesia Católica, se les exigen dos condiciones imprescindibles: la aceptación de la fe católica íntegramente, tal como está expresada en el Catecismo de la Iglesia Católica y la aceptación del primado del Sucesor de Pedro y la plena comunión con su magisterio y su disciplina".

En consecuencia, para poseer la "condición de católicos, estas dos condiciones son innegociables, y uno deja de ser católico si no acepta alguna de estas condiciones, el Catecismo y el Papa". Sin embargo, el obispo subrayó que "a veces se encuentra uno con cristianos que diseñan ellos mismos la religión que quieren, tomando lo que les gusta y no aceptando lo que les disgusta"."Se constituyen ellos mismos -prosiguió- en norma de su vida. Prefieren una religión a la carta, en lugar de acoger la salvación que les viene dada. Algunos incluso se permiten el lujo de despreciar la doctrina de la Iglesia o de no atenerse a esa disciplina".

Tomado de http://www.aciprensa.com

Significado de la Navidad con afiche que muestra "ecografía" de Jesús

2010-07-02T14:33:00.000-06:00

Promueven significado de la Navidad con afiche que muestra "ecografía" de Jesús

LONDRES, 01 Jul. 10 (ACI).-Aunque faltan seis meses para la Navidad, la organización ChurchAds – que reúne a diversas confesiones cristianas- ha incomodado a abortistas y laicistas ingleses con una campaña a favor del sentido de esta fiesta pues inundará el país con afiches en los que se muestra una supuesta "ecografía" del Niño Jesús.

El anuncio muestra los rasgos de un pequeño niño junto a la frase "He's on His way" (Está en camino) y se estima que llegará a más de 40 millones de personas. Los responsables argumentan que quieren difundir el verdadero sentido y origen de la Navidad, utilizando la imagen de un niño Jesús tiempo antes de nacer.

Según informó HazteOir.org, "a la firma Marie Stopes International, dedicada a distintos servicios de planificación familiar, entre otros a realizar alrededor de 65 mil abortos anuales" esta campaña le ha parecido "algo propio de una película de terror".

"Quizá teman también este negocio abortista que esta campaña tenga más éxito que la de Marie Stopes International, que cosechó un gran rechazo cívico desde que comenzara el pasado mayo, cuando por vez primera enla historia de la televisión británica se admitieron anuncios para promover el negocio abortista, como si fuera un objeto de consumo común se tratara", agrega HO.

Organizaciones laicistas como la Sociedad Secular Nacional han manifestado disconformidad ante esta campaña. Su portavoz, Terry Sanderson, coincide en que es una campaña "de terror".

En respuesta, John Smeaton, director de la Sociedad para la Protección del Niño No Nacido, declaró que "cada vez que matamos a un niño en un aborto matamos al niño Jesús".

La campaña de ChurchAds.net comenzará formalmente el 6 de diciembre de 2010, si bien ya se ha empezado a distribuir el material. ChurchAds.net es una organización británica que aglutina a varias confesiones cristianas (como anglicanos, metodistas y baptistas, entre otros), dándoles servicio de marketing y publicidad. La Iglesia Católica no forma parte de esta organización.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Benedicto XVI: San Pedro y san Pablo testigos de la Iglesia unida

2010-06-28T19:30:00.000-06:00

Benedicto XVI: San Pedro y san Pablo testigos de la Iglesia unida

Audiencia a una Delegación del Patriarcado de Constantinopla

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 28 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el discurso que el Papa Benedicto XVI dirigió hoy a la Delegación enviada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que se encuentra en Roma para celebrar la Solemnidad de san Pedro y san Pablo.

La Delegación está encabezada por el Metropolita de Sassima, Genadio (Limouris), que es también Co-Secretario de la comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto. También participan en ella el obispo de Arianzós, Bartolomé (Ioannis Kessidis), y el diácono Theodoros Meimaris, de la Sede patriarcal del Fanar.

* * * * *

Querido hermano en Cristo,

“Lleguen a vosotros la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre” (Col 1,2). Con gran alegría y sincero afecto le doy la bienvenida en el Señor a esta ciudad de Roma, con motivo de la celebración anual del martirio de los santos Pedro y Pablo. Su fiesta, que la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas celebran el mismo día, es una de las más antiguas del año litúrgico, y constituye el testimonio de una época en que nuestras comunidades vivían en plena comunión unas con otras. Su presencia aquí hoy – por la cual estoy profundamente agradecido al Patriarca de Constantinopla, Su Santidad Bartolomé I, y al Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla – nos trae gran alegría a los corazones de todos nosotros.

Doy gracias al Señor de que las relaciones entre nosotros se caractericen por sentimientos de confianza mutua, estima y fraternidad, como ha sido ampliamente atestiguado en las numerosas reuniones que han tenido lugar ya en el transcurso de este año.

Todo esto da motivos para la esperanza de que el diálogo católico-ortodoxo también seguirá progresando a buen ritmo. Su Eminencia es consciente de que la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico, de la cual usted es Co-Secretario, se encuentra en un punto crucial, después de haber comenzado a discutir, el pasado octubre en Paphos, sobre el "El papel del obispo de Roma en la comunión de la Iglesia en el primer milenio". Con todo nuestro corazón suplicamos que, iluminados por el Espíritu Santo, los miembros de la Comisión continúen por este camino durante la próxima reunión plenaria que se celebrará en Viena, y dediquen el tiempo necesario para el estudio a fondo de este asunto tan delicado e importante. Para mí es un signo alentador que el patriarca ecuménico Bartolomé I y el Santo Sínodo de la Constantinopla compartan nuestra firme convicción de la importancia de este diálogo, como Su Santidad dijo tan claramente en la Carta Encíclica Patriarcal y sinodal, con motivo del Domingo de la Ortodoxia, el 21 de febrero de 2010.

En la próxima Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos, que he convocado para el mes de octubre aquí, en Roma, estoy seguro de que el tema de la cooperación ecuménica entre los cristianos de esta región volverá a recibir gran atención. De hecho, se destaca en el Instrumentum laboris, que entregué a los obispos católicos de Oriente Medio durante mi reciente visita a Chipre, donde fui recibido con gran calidez fraterna por Su Beatitud Crisóstomo II, el Arzobispo de Nea Justiniana y de Toda Chipre. Las dificultades que los cristianos de Oriente Medio están experimentando son en gran medida comunes a todos: vivir como una minoría, y el anhelo por una auténtica libertad religiosa y por la paz. El diálogo es necesario con las comunidades islámica y judía. En este contexto, me complace dar la bienvenida a la Delegación fraterna que el Patriarca Ecuménico enviará para que participe en los trabajos de la Asamblea sinodal.

Eminencia, queridos miembros de la Delegación, os doy las gracias por vuestra visita. Os pido que transmitáis mi saludo fraterno a Su Santidad Bartolomé I, al Santo Sínodo, al clero ya todos los fieles del Patriarcado Ecuménico. A través de la intercesión de los apóstoles Pedro y Pablo, que el Señor nos conceda abundantes bendiciones, y que nos mantenga siempre en su amor.

Tomado de http://www.zenit.org

Ortodoxos y católicos deben proseguir el diálogo sobre la figura del papa

2010-06-28T19:00:00.000-06:00

Ortodoxos y católicos deben proseguir el diálogo sobre la figura del papa

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 28 de junio de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI insistió hoy en la importancia del diálogo emprendido con los ortodoxos sobre el primado petrino, de cara a la consecución de la unidad entre los cristianos.

Así lo manifestó a la Delegación enviada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que se encuentra en Roma para celebrar la Solemnidad de san Pedro y san Pablo, una de las fiestas más antiguas de la cristiandad, común a Oriente y a Occidente.

La Delegación está encabezada por el Metropolita de Sassima, Genadio (Limouris), que es también Co-Secretario de la comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto.

También participan en ella el obispo de Arianzós, Bartolomé (Ioannis Kessidis), y el diácono Theodoros Meimaris, de la Sede patriarcal del Fanar.

Dirigiéndose directamente al Metropolita Genadio, el Papa afirmo que la Comisión mixta “se encuentra en un punto crucial, después de haber comenzado a discutir, el pasado octubre en Paphos, sobre el papel del obispo de Roma en la comunión de la Iglesia en el primer milenio".

El Papa auguró que los miembros de la Comisión “continúen por este camino durante la próxima reunión plenaria que se celebrará en Viena, y dediquen el tiempo necesario para el estudio a fondo de este asunto tan delicado e importante”.

“Para mí es un signo alentador que el patriarca ecuménico Bartolomé I y el Santo Sínodo de la Constantinopla compartan nuestra firme convicción de la importancia de este diálogo”, afirmó el Papa.

Por otro lado, aludió a la próxima celebración del Sínodo especial para Oriente Medio, en el que “el tema de la cooperación ecuménica entre los cristianos de esta región volverá a recibir gran atención”.

Este tema, explicó, “se destaca en el Instrumentum laboris, que entregué a los obispos católicos de Oriente Medio durante mi reciente visita a Chipre, donde fui recibido con gran calidez fraterna por Su Beatitud Crisóstomo II, el Arzobispo de Nea Justiniana y de Toda Chipre”.

En este sentido, valoró mucho el hecho de que habrá una Delegación fraterna enviada por el Patriarca Ecuménico Bartolomé I.

“Las dificultades que los cristianos de Oriente Medio están experimentando son en gran medida comunes a todos: vivir como una minoría, y el anhelo por una auténtica libertad religiosa y por la paz”.

“El diálogo es necesario con las comunidades islámica y judía”, subrayó Benedicto XVI.

El Papa concluyó reconociendo que las relaciones entre ortodoxos y católicos “se caractericen por sentimientos de confianza mutua, estima y fraternidad, como ha sido ampliamente atestiguado en las numerosas reuniones que han tenido lugar ya en el transcurso de este año”.

“Todo esto da motivos para la esperanza de que el diálogo católico-ortodoxo también seguirá progresando a buen ritmo”, agregó.
Tomado de http://www.zenit.org

El Papa creará un Consejo Pontificio para la nueva evangelización

2010-06-28T18:30:00.000-06:00

El Papa creará un Consejo Pontificio para la nueva evangelización

Dedicado específicamente a la reevangelización de Occidente

ROMA, lunes 28 de junio de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI anunció hoy la creación de un nuevo dicasterio vaticano dedicado de forma específica a la nueva evangelización de los antiguos países cristianos, hoy secularizados.

El Papa hizo este anuncio durante la celebración de las Primeras Vísperas de la Solemnidad de san Pedro y san Pablo, en la Basílica de San Pablo Extramuros.

Este nuevo organismo, explicó el pontifice, tendrá la forma jurídica de “Consejo Pontificio”, y su tarea primordial será “promover una renovada evangelización en los países donde ya resonó el primer anuncio de la fe y están presentes Iglesias de antigua fundación, pero que están viviendo una progresiva secularización de la sociedad y una especie de eclipse del sentido de Dios”.

El nuevo Consejo quiere desarrollar un aspecto del decreto conciliar Ad gentes, que preveía tres tipos distintos de evangelización: una primera evangelización a los países que nunca han recibido el evangelio; una consolidación en los países evangelizados hace poco tiempo; y una nueva evangelización en los antiguos países cristianos, hoy secularizados.

En realidad, afirmó el Papa, este el “gran anhelo conciliar a la evangelización del mundo contemporáneo” no está solo en el Decreto Ad gentes, sino que “permea todos los documentos del Vaticano II y que, antes aún, animaba los pensamientos y el trabajo de los Padres conciliares.

Juan Pablo II

Benedicto XVI afirmó que, en su forma y dirección concreta, este objetivo de la “nueva evangelización” fue la gran inspiración de su predecesor, Juan Pablo II.

“No hay palabras para explicar cómo el Venerable Juan Pablo II, en su largo pontificado, desarrolló esta proyección misionera”.

Juan Pablo II “representó 'en vivo' la naturaleza misionera de la Iglesia, con los viajes apostólicos y con la insistencia de su Magisterio sobre la urgencia de una 'nueva evangelización'”, explicó el Papa.
“A todos es evidente que mi Predecesor dio un impulso extraordinario a la misión de la Iglesia, no solo – repito – por las distancias que recorrió, sino sobre todo por el genuino espíritu misionero que le animaba y que nos dejó en herencia en el alba del tercer milenio”, afirmó Benedicto XVI.

El Papa se declaró “heredero” de Juan Pablo II, y recordó sus propias palabras al comienzo de su ministerio petrino: “la Iglesia es joven, abierta al futuro”.

“Y lo repito hoy, cerca del sepulcro de san Pablo: la Iglesia es en el mundo una inmensa fuerza renovadora, no ciertamente por sus fuerzas, sino por la fuerza del Evangelio, en el que sopla el Espíritu Santo de Dios, el Dios Creador y redentor del mundo”.
Hambre de Dios
Admitiendo que los desafíos de la época actual “están ciertamente por encima de las capacidades humanas: lo están los retos históricos y sociales, y con mayor razón los espirituales”, sin embargo recordó que “con la fe en Dios nada es imposible”.

Hoy, afirmó, “existe un hambre más profunda, que sólo Dios puede saciar. También el hombre del tercer milenio desea una vida auténtica y plena, tiene necesidad de verdad, de libertad profunda, de amor gratuito”.
“También en los desiertos del mundo secularizado, el alma del hombre tiene sed de Dios, del Dios vivo”, afirmó.

Espcialmente, se refirió a las naciones “en las que el Evangelio echó raíces durante muchos siglos, dando lugar una verdadera tradición cristiana, pero en la que en los últimos siglos – con dinámicas complejas – el proceso de secularización ha producido una grave crisis del sentido de la fe cristiana y de la pertenencia a la Iglesia”.
Subrayó también la importancia del diálogo ecuménico en esta nueva evangelización, ante los miembros de la Delegación enviada por el Patriarca Bartolomé I con motivo de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, como es costumbre desde hace varios años.

“Que la intercesión de los santos apóstoles Pedro y Pablo obtenga a la Iglesia entera fe ardiente y valor apostólico, para anunciar al mundo la verdad de la que todos tenemos necesidad, la verdad que es Dios, origen y fin del universo y de la historia, Padre misericordioso y fiel, esperanza de vida eterna”, concluyó el Papa.

Tomado de http://www.zenit.org

Familia, única capaz de dinamizar economía, afirman matrimonios españoles

2010-06-28T18:00:00.000-06:00

Familia, única capaz de dinamizar economía, afirman matrimonios españoles

MADRID, 27 Jun. 10 (ACI).-Al recibir los datos de natalidad publicados por el INE en España, la Federación Española de Familias Numerosas (FEFN) señaló que la estadística evidencia la el descenso de la natalidad que producirá "en muy poco una población envejecida", por lo que llamó al gobierno a "tomarse en serio la política familiar" y apostar por la familia, "única capaz de dinamizar la economía" en medio de la crisis.

Así señaló la entidad, que representa a 1 millón de familias, luego de observar los datos del INE que indican, con respecto a 2008, un descenso del 5% en la natalidad "siendo la primera vez en 10 años que se produce una caída en el número de nacimientos en 2009".

La Presidenta de la Federación, Eva Holgado, advirtió que en medio de la crisis económica actual "la familia es la única capaz de dinamizar la economía, es la que mantiene activa la maquinaria económica y social, la que consume, la que aporta a los futuros trabajadores y cotizantes, en definitiva, la que mantiene viva la sociedad".

"El Gobierno tiene que tomarse en serio esta cuestión y hacer una apuesta fuerte y valiente para apoyar a la familia, fomentar la natalidad y respaldar a los que ya tienen hijos", resaltó.

"Prácticamente, –advirtió– (en España) no hay prestaciones familiares y las pocas que hay van a desaparecer en breve: el cheque-bebé, que desaparecerá en unos meses y la ayuda de 500 euros anuales por hijo menor de 5 años que tienen las familias con rentas bajas".

"La clave –prosiguió– está en establecer prestaciones económicas directas y medidas de conciliación reales, como las que existen en Francia, país que está a la cabeza de la UE en índice de fertilidad (2 hijos por mujer) y que ha conseguido recuperar la natalidad manteniendo la tasa de ocupación femenina, lo que significa que las mujeres no tienen que elegir entre trabajo y familia, sino que pueden compaginar ambas cosas porque cuentan con el respaldo económico, social y laboral adecuado".

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Benedicto XVI confía en que diálogo con ortodoxos siga a "buen ritmo"

2010-06-28T17:30:00.000-06:00

Benedicto XVI confía en que diálogo con ortodoxos siga a "buen ritmo"

VATICANO, 28 Jun. 10 (ACI).-El Papa Benedicto XVI recibió en audiencia a una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla con motivo de la solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, y manifestó su confianza en que el diálogo con los ortodoxos siga a "buen ritmo".

Al inicio de su discurso, el Santo Padre dio las gracias a Dios "porque las relaciones entre nosotros se caracterizan por sentimientos de confianza mutua, estima y fraternidad, como testifican claramente los numerosos encuentros que han tenido lugar en el transcurso de este año".

"Todo esto -continuó- es un motivo para esperar en que el diálogo católico-ortodoxo seguirá progresando a buen ritmo".

Refiriéndose a la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico, el Papa dijo que actualmente "se encuentra en un punto crucial, después de haber comenzado el pasado octubre en Paphos a discutir sobre "El papel del Obispo de Roma en la comunión de la Iglesia en el primer milenio". Con todo nuestro corazón pedimos que, iluminados por el Espíritu Santo, los miembros de la Comisión sigan por este camino durante la próxima reunión plenaria que se celebrará en Viena, y que dediquen el tiempo necesario para estudiar a fondo este asunto tan delicado e importante. Para mí es un signo alentador que el patriarca ecuménico Bartolomé I y el Santo Sínodo de Constantinopla compartan nuestra firme convicción de la importancia de este diálogo".

Benedicto XVI destacó que en la próxima Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en octubre, "se dedicará mucha atención al tema de la cooperación ecuménica entre los cristianos de esta región". En este sentido, señaló que "las dificultades que los cristianos de Oriente Medio están experimentando son en gran medida comunes a todos: vivir como una minoría y el anhelo de una auténtica libertad religiosa y de la paz. Es necesario el diálogo con las comunidades islámica y judía".

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Benedicto XVI: Respeto a la autonomía del orden civil y el canónico

2010-06-28T17:00:00.000-06:00

Benedicto XVI: Respeto a la autonomía del orden civil y el canónico

Mensaje de solidaridad del Papa al arzobispo de Malinas-Bruselas

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 27 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el mensaje, hecho público este domingo, que el Papa Benedicto XVI hizo llegar al arzobispo de Malinas-Bruselas, monseñor André Joseph Léonard, tras el brutal registro de las autoridades belgas al arzobispado y la catedral de la diócesis primada belga este jueves, en el marco de una investigación por abusos sexuales por parte del clero.

* * * * *

A mi querido Hermano,
Mons. André Joseph Léonard,
Arzobispo de Malinas-Bruselas,
Presidente de la Conferencia Episcopal de Bélgica

Deseo expresarle, querido Hermano en el Episcopado, así como a todos los Obispos de Bélgica, mi proximidad y mi solidaridad en este momento de tristeza, en el que, con ciertas maneras sorprendentes y deplorables, se han realizado las investigaciones incluso en la catedral de Malinas y en los locales donde el Episcopado belga estaba reunido en Sesión plenaria. Durante esta reunión, debían tratarse, entre otros, aspectos relacionados con el abuso a menores por parte de miembros del clero. Yo mismo he repetido en numerosas ocasiones que estos graves hechos deben ser tratados por el orden civil y por el orden canónico en el respeto recíproco de la especificidad y de la autonomía de cada uno. En este sentido, deseo que la justicia siga su curso garantizando el derecho de las personas y las instituciones, en el respeto a las víctimas, en el reconocimiento sin prejuicios de los que se comprometen a colaborar con ella y en el rechazo de todo lo que pudiera oscurecer los nobles deberes que le son asignados.

Le garantizo que acompaño cada día en la oración el camino de la Iglesia en Bélgica, le envío de buen grato una afectuosa Bendición apostólica.

Ciudad del Vaticano, 27 de junio de 2010

BENEDICTUS PP. XVI

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México: la Iglesia pide elecciones pacíficas

2010-06-28T16:30:00.000-06:00

México: la Iglesia pide elecciones pacíficas

Comienza una semana de oración ante los próximos comicios

VERACRUZ, domingo 27 de junio de 2010 (ZENIT.org - El Observador).- La Iglesia católica de la diócesis de Veracruz dio inicio el día de hoy a una semana de oraciones para que el próximo domingo 4 de julio, cuando se realicen elecciones de gobernador, alcaldes y diputados locales, todo transcurra en paz.

El próximo 4 de julio se realizan elecciones en 12 entidades federativas de México, algunas de ellas, tras procesos muy disputados y plagados de señalamientos de corrupción, desvío de fondos y violencia.

En rueda de prensa, el vocero de la diócesis de Veracruz, el padre Víctor Díaz Mendoza, indicó que existe el riesgo de que al final de las elecciones haya inconformidad de parte de los perdedores y por eso hizo un llamado a que se acepten los resultados.

"Estamos nosotros orando porque sean unas elecciones en las que todos participemos, pacíficas y en donde el que gane sea reconocido por todos, que no haya después de las elecciones esos pleitos", expresó.

Se trata de unas elecciones muy cerradas pero es hora de actuar de manera cívica por eso dijo que los triunfadores deben trabajar a favor del estado, municipio o distrito y los que pierdan sumarse y apoyar todo proyecto que ayude a la población a salir adelante.

El vocero de la diocésis que encabeza monseñor Luis Felipe Gallardo Martín del Campo, dijo que la Iglesia católica espera y reza porque al término del ejercicio democrático "no haya trifulcas y levantamientos de parte de inconformes y que todo transcurra con tranquilidad".

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2010-06-28T16:00:00.000-06:00

E-Cristians apoya a político que defiende reversión médica de homosexualidad

MADRID, 26 Jun. 10 (ACI).-La asociación E-Cristians expresó su apoyo al líder Unió Democràtica de Catalunya (UDC), Josep Antoni Duran i Lleida, quien defendió a los médicos que dan a los homosexuales que lo soliciten, un tratamiento para revertir su situación.

En un comunicado, la asociación señaló que coincide con Duran i Lleida, quien ha sido criticado y acusado de homofobia por señalar que la homosexualidad puede ser tratada y que los médicos psiquiatras tienen derecho a atender a "aquellas personas homosexuales que quieren paliar o revertir su situación"; algo que la Consellera de Salut, Marina Geli, "pretende conculcar".

Recientemente, la Generalitat de Cataluña abrió una investigación –que puede terminar en sanción económica-, contra la Policlínica Tibidabo de Barcelona, por permitir que sus médicos psiquiatras den terapia a las personas homosexuales que lo solicitan.

"Es una irracionalidad extrema postular que solo es posible cambiar de la heterosexualidad a la homosexualidad, mientras que el paso inverso no es posible, porque esto significa defender un absurdo biológico: el de que la condición estable de la especie humana es el homosexual, mientras que el heterosexual no lo es", expresó E-Cristians, que exigió también "la supresión del fiscal especial por delitos homosexuales".

Política pro-homosexual

La asociación denunció que en Cataluña el gobierno ha iniciado una política pro-homosexual que pretende incluso imponer en las escuelas; así como un financiamiento a favor de los grupo homosexuales para sus festividades.

"El PSOE-PSC, ICV, IU y ERC han convertido el homosexualismo político en su política de gobierno. Su acción quiere transformar al servicio del homosexualismo político las instituciones sociales (…). Esta política pretende justificarse como progresista y enmascarar su incapacidad para llevar a cabo las transformaciones al servicio de la justicia social", denunció E-Cristians.

Indicó que en este contexto "solo un político ha tenido la honestidad y el valor moral de hablar claro denunciando tanta arbitrariedad, injusticia i discriminación. Es Josep Antoni Duran i Lleida".

En ese sentido, exigió a la Generalitat "que deje de ser miembro y de apoyar económicamente la asociación internacional de gays y lesbianas, el ILGA. Es una anomalía que no comparte ningún gobierno del mundo. El tripartito no tiene ningún derecho a alinear a Cataluña con una facción política".

E-Cristians también señaló que las autoridades catalanas deben dar cuentas por los fondos y privilegios otorgados a los colectivos homosexuales.

Tomado de http://www.aciprensa.com

El Palio del arzobispo

2010-06-28T15:30:00.000-06:00

El Palio del arzobispo

Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo

OVIEDO, sábado, 26 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Publicamos el mensaje que ha escrito monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo, administrador apostólico de Huesca y Jaca, quien recibirá el Palio de manos de Benedicto XVI este 29 de junio, día de los santos Pedro y Pablo.

* * *

Queridos hermanos y amigos: Paz y Bien.

Los Arzobispos Metropolitanos llevamos sobre la casulla un Palio que el Santo Padre nos impone en una fecha significativa: el 29 de junio siguiente a la toma de posesión de nuestra Diócesis metropolitana.

El Palio es una especie de estola circular, tejida en lana virgen, esquilada de unos corderillos que el Papa bendice el día de Santa Inés de cada año (21 enero). El Palio simboliza el cordero que el buen pastor ponía sobre sus hombros, y que tanto los salmos (22, 1-6) como el evangelio de Juan (10, 1-18), han descrito como actitud del Buen Pastor por excelencia que es Dios. Ese Palio representa el pueblo que el Señor pone sobre mis hombros y al que yo debo conocer, amar y dar la vida de tantos modos, como me enseña el ejemplo de Jesús, nuestro Buen Pastor, y de tantos santos pastores que nos han acompañado y precedido.

El Papa Benedicto recibía el Palio también al acceder a la sede de Pedro. Y entonces dijo en aquella inolvidable homilía: «la lana de cordero representa la oveja perdida, enferma o débil, que el pastor lleva a cuestas para conducirla a las aguas de la vida. La parábola de la oveja perdida, que el pastor busca en el desierto, fue para los Padres de la Iglesia una imagen del misterio de Cristo y de la Iglesia. La humanidad -todos nosotros- es la oveja descarriada en el desierto que ya no puede encontrar la senda. El Hijo de Dios no consiente que ocurra esto; no puede abandonar la humanidad a una situación tan miserable. Se alza en pie, abandona la gloria del cielo, para ir en busca de la oveja e ir tras ella, incluso hasta la cruz. La pone sobre sus hombros, carga con nuestra humanidad, nos lleva a nosotros mismos, pues Él es el buen pastor, que ofrece su vida por las ovejas. El Palio indica primeramente que Cristo nos lleva a todos nosotros. Pero, al mismo tiempo, nos invita a llevarnos unos a otros».

Es por tanto, un momento eclesial importante, y no algo privado que recibo a título individual. Por este motivo desearía que pudiésemos vivir comunitariamente este evento que es para todos. Los que se queden en Asturias orando desde aquí, y los que puedan acompañarme participando, desde allá.

Hemos organizado una peregrinación a este efecto. No es un viaje sin más, sino que hemos querido darle el carácter de peregrinación: ir a Roma, corazón de la Iglesia, y encontrarnos con el Sucesor de Pedro, nuestro amado Papa Benedicto XVI, tanto en la ceremonia de la entrega del Palio (29 junio) como en la audiencia que nos ofrecerá al día siguiente; encontrarnos con la Iglesia de los mártires del primer siglo cristiano pudiendo celebrar la Misa en las Catacumbas en la festividad de los Protomártires romanos (30 junio); y encontrarnos con la Iglesia de los santos, y en Asís la bella ciudad medieval celebrar a San Francisco y a Santa Clara pidiéndoles su protección.

Reitero mi gratitud hacia todos vosotros en Asturias, Huesca o Jaca. Acompañadme en la oración. El Señor os bendiga y os guarde.

Recibid mi afecto y mi bendición

Tomado de http://www.zenit.org

Espiritualidad, drogas y sociedad

2010-06-28T15:00:00.000-06:00

Espiritualidad, drogas y sociedad

Hermana Gemita Garrido

SANTIAGO DE CHILE, sábado, 26 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Publicamos el documento escrito por la hermana Gemita Garrido, miembro del Comité Ejecutivo Pastoral Nacional de Alcoholismo y Drogradicción (PANAD) de Chile con la colaboración de Mauricio Zorondo, secretario ejecutivo PANAD, que ZENIT publica con motivo del Día Internacional de la prevención del uso de drogas que se celebra este sábado.

* * *

En nuestra opinión, la construcción social que hemos desarrollado los seres humanos esta enferma, de soledad y falta de sentido, se requiere que podamos comprometernos en el cambio de esta estructura social.
Desde esta dimensión, nos encontramos que el abuso de drogas y alcohol se han masificado en los últimos cincuenta años en el mundo, haciéndose eco de una filosofía materialista y orientada hacia la búsqueda del placer, con una visión de la vida carente de ideales verdaderos y que es incapaz de dar un sentido mas profundo a la existencia del ser humano.

Requerimos construir relaciones que puedan otorgar mayores dosis de sentido en nuestro mundo a las personas que lo habitamos. Tal como en el proceso de recuperación de problemas derivados del abuso de sustancias, requerimos tender a generar una nueva forma de vivir, en la cual los valores y los ideales profundos den fortalecimiento a nuestra manera de vivir.

El papa Juan Pablo II durante la concelebración eucarística en la villa Castelgandolfo el 9 de agosto de 1980, pronunció una homilía destacando 3 motivos que inducen a buscar su refugio en la droga.

Basándose en los estudios psicológicos y sociológicos, Juan Pablo II señalaba:

La falta de claras y convincentes motivaciones de vida
La estructura social deficiente y no satisfactoria
El sentimiento de la soledad y de incomunicabilidad

Las personas que abusan del consumo de drogas y alcohol, son por un lado victimas de un sistema y por otro responsables de su propio destino; la exclusión en la que vive lo condena aun más. La comprensión y la compasión (sufrir con) son esenciales para pensar moralmente cómo solidarizar con ellos e incluirlos a la sociedad y comunidad. Los sufrimientos asociados a estas conductas, que implican efectos sobre la vida social y familiar, requieren de nuestra acción evangélica decidida y coherente.

En este sentido nos preocupamos de destacar que uno de los efectos de sufrimiento que viven las personas en situación de exclusión es la afrenta a su propia dignidad, a su esencia de ser humano: su espíritu. En él reside, para nosotros los cristianos, lo más hondo de su propio ser; sus motivaciones últimas, su ideal, su utopía , su pasión, la mística por la que vive y lucha y con la cual contagia a los demás.

Por lo tanto creemos necesario que los cambios sociales e individuales que permitan alterar estas realidades de exclusión, deben implicar una visión social del problema que debe ir acompañada por la vivencia de valores básicos que permiten entablar relaciones enriquecedoras (amistad, comprensión, cariño, aceptación, etc) que dignifican a la persona humana.

Entre ellos contamos:

Autodominio: la persona humana tiene la obligación de autoposeerse para poder realizarse y entregarse.

Responsabilidad: cualquier evasión de la realidad implica una cuota de falta de responsabilidad o esclavitud de la propia libertad.

Autorespeto: respetar la propia dignidad de la persona humana.

Crecimiento: la persona humana esta invitada a crecer constantemente, a aportar algo a la sociedad.
El materialismo y el consumismo, el individualismo reinante y el aislamiento son algunos aspectos de la sociedad que posibilitan conductas y acciones que traen como consecuencia en las personas altos grados de sufrimiento, entre ellas el consumo abusivo de drogas. En nuestra sociedad, la cultura que se promueve es la de gozar lo que se pueda. Vivir feliz es el único imperativo y ello se consigue de cualquier forma. La felicidad de cada uno es hacer lo que a el le gusta. Dinero, poder y placer, los tres dioses que ya denuncio San Juan.

Es aquí donde debemos presentar a Jesús, que realiza su predicación con palabras y signos o milagros y desde el inicio anuncia que ha venido a liberar al pueblo de esa condición de injusticia en que se encuentra.
El Sermón del monte sintetiza muy bien el pensamiento profético de Jesús y nos aclara el lugar teológico donde se ubico. Esa es la utopía de Dios: felices los pobres, felices los compasivos, felices los pacificadores, los limpios de corazón, los que luchan por la justicia. Jesús vino para todos, no quiere que nadie se pierda, esa salvación y ese llamado a la conversión, se hace desde los marginados, desde los no amados. La vida pertenece a Dios, Jesús viene para que tengamos vida en abundancia, Jesús es el agua de la vida, el pan de vida.

Existen muchos pasajes que nos hablan de Jesús enfrentándose con el sufrimiento humano, recuerdan que el vino a "sanar los enfermos, a anunciar la liberación a los esclavos...", es decir su misión entera estuvo entre los pobres y para los pobres. Dios a través de Jesús ha hecho una opción preferente por los pobres y desvalidos, es decir, se ha situado justamente del lado del dolor, del sufrir, de la necesidad. Esto es lo que nos impacta, el dios de la vida ha querido encarnarse en el medio de los signos de muerte para traernos la vida y "vida en abundancia".

Nosotros estamos llamados a continuar la presencia salvadora de Jesús entre los hombres. Eso significa que debemos hacer hoy presente, aquellos signos o gestos que hizo Jesús entre los hombres que, como en su tiempo, sufren una marginación y menosprecio social debemos acercarnos a los excluidos y marginados para hacer una llamada a la salvación a todos, para presentarles al dios misericordioso.

Sabemos que el amor es la mejor medicina para todo enfermo y quien se ha sentido marginado por la sociedad, al recibir su amor, volverá a alcanzar la salud. El odio, la baja estima, las frustraciones, solo se superan con justicia, con verdad y con amor. Nuestro trabajo no es cuestión de éxito, nuestra eficacia es el amor gratuito, como el de dios hacia nosotros, es la gracia de dios, la gratuidad que tanto escasea en este mundo.

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Obispo alarmado: golpe en Boaco es “hecho gravísimo”

2010-06-28T14:50:00.000-06:00

Mons. Jorge Solórzano y su Diócesis se pronuncian

Obispo alarmado: golpe en Boaco es “hecho gravísimo”

* Demandan calma a los boaqueños afectados en su voluntad popular y que eviten cualquier situación armada
* Hacen también llamado a la Policía a manejarse profesionalmente y no con intereses partidarios

Ingrid Duarte

El obispo de la Diócesis de Granada, monseñor Jorge Solórzano. INGRID DUARTE / END

Los hechos acontecidos en el municipio de Boaco constituyen un gravísimo daño al Estado de Derecho y a la institucionalidad del país, según manifestó ayer Monseñor Jorge Solórzano, Obispo de la Diócesis de Granada, Boaco y Rivas. Dijo que remover de su cargo a una persona elegida legítimamente por el pueblo es una responsabilidad muy grave, y que quienes consideren que hay causa justa para esta acción están obligados a hacerlo cumpliendo el debido proceso.

La exhortación la hizo durante una conferencia de prensa en la que llamó a los magistrados del Consejo Supremo Electoral a demostrar de manera irrefutable, clara y transparente los cargos imputados a los alcaldes defenestrados. “No es que ahorita digan que este funcionario cometió malos manejos, ya lo van a destituir e inmediatamente nombran a otro, tiene que haber un proceso en el que se demuestre lo que esa persona hizo. De lo contrario sería un daño gravísimo”, expresó.

Para evitar un posible “estallido social” el prelado recomendó a los boaqueños y a los nicaragüenses despojarse de todo tipo de armas y más bien conservar la calma y mantenerse dentro del respeto al orden y la ley, a evitar toda confrontación de insultos y violencia.

“A los dirigentes políticos les recordamos que más que adversarios, por ideologías e intereses de partidos todos somos hijos de Dios y conciudadanos de una nación que sólo podrá dirigir su futuro hacia la paz y el progreso en la misma medida que todos nos comprometamos en el respeto a las instituciones democráticas, en el respeto a las leyes y desistamos de imponen intereses mezquinos y egoístas de personas y partidos por encima del bien común”, dijo cuando se le preguntó sobre el lineamiento del alcalde de Granada al actual partido en el poder.

Llamado a Policía Nacional

Los obispos que pertenecen al Consejo Presbiteral también hicieron un llamado a la Policía Nacional a respetar las leyes y mantener el profesionalismo de la institución, a anteponer los valores y no los intereses partidarios.

En relación a las amenazas de destitución de otros ediles, Solórzano acotó que confían en que se escuche la voz de la Iglesia Católica y trabajen por el bien común del pueblo.

Por su parte, monseñor Marcial Guzmán exhortó “a todos los hombres y mujeres de
buena voluntad a mantenerse dentro de las leyes para evitar los insultos y violaciones, y poder conservar la paz. Oramos para que quienes administran la justicia lo hagan a la luz de Dios como responsable de lo que se han comprometido”.

Aunque este tema político no forma parte de la agenda del Consejo Presbiteral de la Diócesis, monseñor Solórzano reconoció que el interés obedece a una preocupación pastoral, ya que el que sufre las consecuencias es el pueblo.

La exhortación está firmada por los monseñores Raúl Ruiz Mena, Juan Francisco Moreira, Alfonso Alvarado, Luis Vallejos y Marcial Guzmán, y por los presbíteros Arturo Zambrana, Ángel Gabriel Rivera, Francisco Solano, Mario Sandoval y Heriberto Paizano.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Benedicto XVI: es necesario garantizar la libertad religiosa en el mundo

2010-06-27T09:00:00.000-06:00

Benedicto XVI: es necesario garantizar la libertad religiosa en el mundo

Exhorta a la ROACO a mantener viva la esperanza de los cristianos de Oriente Medio

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 25 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI hizo un llamamiento hoy a los líderes políticos de todo el mundo, y especialmente en Oriente Medio, para que garanticen la librtad religiosa.

Lo hizo con ocasión de la audiencia concedida esta mañana a los participantes en la LXXIII Asamblea de la Reunión para la Ayuda a las Iglesias Orientales (ROACO).

Este organismo, que preside el cardenal Leonardo Sandri, depende de la Congregación para las Iglesias Orientales, y reúne y canaliza las ayudas a los católicos de Oriente Medio, procedentes de agencias humanitarias católicas de Occidente.

El Papa, se dirigió a los presentes augurando que los líderes de las naciones “garanticen de manera real, y en todas partes, sin distinción, la profesión pública y comunitaria de las creencias religiosas de cada uno”.

“Todos deseamos a la Tierra Santa, Iraq y Oriente Medio, el don de una paz estable y una convivencia sólida. Estos nacen del respeto de los derechos humanos, de las familias, comunidades y pueblos, y de la superación de la discriminación religiosa, cultural o social”.

Perseverar

Dirigiendose a los participantes en la asamblea de la ROACO, el Papa les pidió que contribuyan “a mantener viva la esperanza que no defrauda".

“En el 'pequeño rebaño' que éstos componen ya está operante el futuro de Dios, y la 'vía estrecha' que están recorriendo está descrita por el Evangelio como 'camino a la vida'”, añadió.

El Papa exhortó también a “los hermanos y hermanas que, en Oriente, comparten el don inestimable del bautismo, a perseverar en la fe, y, a pesar de los muchos sacrificios, a permanecer donde nacieron”.

También solicitó a los orientales migrantes en otros países “que no se olviden de sus orígenes, sobre todo religiosos”.

Y quiso también rendir “un homenaje especial a los cristianos que sufren violencia por causa del Evangelio”.

Año Sacerdotal

El Obispo de Roma expresó también su satisfacción por el “celo con que las Iglesias orientales católicas han colaborado en la concreción de los objetivos del Año sacerdotal”, gracias también a la colaboración de la ROACO.

“No habéis considerado sólo la formación de los candidatos a las órdenes sagradas, que es una prioridad constante, sino también las exigencias del clero activo en la pastoral, como, por ejemplo, una puesta al día espiritual y cultural y ayudas a los sacerdotes, sobre todo en la fase difícil, pero al mismo tiempo fecunda, de la enfermedad y de la vejez”.

Recordando que en el mundo antiguo, Oriente era sede de grandes escuelas de espiritualidad sacerdotal, el Papa auguró que los presbíteros actuales “puedan ser eco de aquella herencia espiritual”.

“Cuando los sacerdotes, en su servicio, son guiados por motivos verdaderamente espirituales, entonces también los laicos son reforzados en su compromiso de ocuparse de las cosas temporales según su propia vocación cristiana”, añadió.

Sínodo

El Papa se detuvo también sobre el próximo Sínodo Especial para Oriente, que se celebrará en Roma el próximo octubre, asegurando que incluso antes de celebrarse “ya está produciendo los frutos beneficiosos de la comunión y del testimonio”.

También la ROACO, al término del encuentro, hizo público un comunicado en el que afirma que ha habido una “atenta acogida” del Instrumentum Laboris en las comunidades medio orientales, lo que considera que supone un buen augurio de cara a los frutos de los trabajos sinodales.

Se espera que el Sínodo dé orientaciones válidas a la Iglesia Universal de cara a confirmar su solidaridad con los cristianos de los Santos Lugares.

Tomado de http://www.zenit.org

Arzobispos que recibiran el palio el 29 de junio

2010-06-26T06:00:00.000-06:00

ARZOBISPOS QUE RECIBIRAN EL PALIO EL 29 DE JUNIO

CIUDAD DEL VATICANO, 22 JUN 2010 (VIS).-El próximo martes, 29 de junio, solemnidad de los Santos Apóstoles, Pedro y Pablo, Benedicto XVI presidirá a las 9.30, en la basílica vaticana, la concelebración de la Eucaristía con los siguientes 38 arzobispos metropolitanos, a los cuales impondrá el sagrado Palio.

-Mons. Luis Gerardo Herrera, O.F.M., arzobispo de Cuenca (Ecuador).

-Mons. Alex Thomas Kaliyanil, S.V.D., arzobispo de Bulawayo (Zimbabwe).

-Mons. Gerard Tlali Lerotholi, O.M.I., arzobispo de Maseru (Lesotho).

-Mons. Antônio Fernando Saburido, O.S.B., arzobispo de Olinda y Recife (Brasil).

-Mons. Albert Legatt, arzobispo de Saint-Boniface (Canadá).

-Mons. Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia-Città della Pieve (Italia).

-Mons. Andrea Bruno Mazzocato, arzobispo de Udine (Italia).

-Mons. Gabriel Mbilingi, C.S.Sp., arzobispo de Lubango (Angola).

-Mons. Socrates B. Villegas, arzobispo de Lingayen-Dagupan (Filipinas).

-Mons. Constancio Miranda Weckmann, arzobispo de Chihuahua (México).

-Mons. Bernard Longley, arzobispo de Birmingham (Gran Bretaña).

-Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, arzobispo de Sevilla (España).

-Mons. Jerome Edward Listecki, arzobispo de Milwaukee (EE.UU.).

-Mons. Samuel Kleda, arzobispo de Douala (Camerún).

-Mons. Jesús Sanz Montes, O.F.M., arzobispo de Oviedo (España).

-Mons. Anton Stres, C.M., arzobispo de Ljubljana (Eslovenia).

-Mons. Joseph Atanga, S.I., arzobispo de Bertoua (Camerún).

-Mons. Stephen Brislin, arzobispo de Cape Town (Sudáfrica).

-Mons. Dennis M. Schnurr, arzobispo de Cincinnati (EE.UU.).

-Mons. Alberto Taveira Corrêa, arzobispo de Belém do Pará (Brasil).

-Mons. André-Mutien Léonard, arzobispo de Malines-Bruxelles (Bélgica).

-Mons. Antonio Lanfranchi, arzobispo de Modena-Nonantola (Italia).

-Mons. Dominik Duka, O.P., arzobispo de Praga (República Checa).

-Mons. Ricardo Antonio Tobón Restrepo, arzobispo de Medellín (Colombia).

-Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, O.S.A., arzobispo de Panamá (Panamá).

-Mons. Francis Kallarakal, arzobispo de Verapoly (India).

-Mons. Désiré Tsarahazana, arzobispo de Toamasina (Madagascar).

-Mons. Ricardo Blázquez Pérez, arzobispo de Valladolid (España).

-Mons. Hyginus Kim Hee-joong, arzobispo de Kwangju (Corea).

-Mons. Luis Madrid Merlano, arzobispo de Nueva Pamplona (Colombia).

-Mons. Thomas G. Wenski, arzobispo de Miami (EE.UU.).

-Mons. Peter Smith, arzobispo de Southwark (Gran Bretaña).

-Mons. Józef Kowalczyk, arzobispo de Gniezno (Polonia).

-Mons. Pierre Nguyên Văn Nhon, arzobispo de Hà Nôi (Vietnam).

-Mons. Matthias Kobena Nketsiah, arzobispo de Cape Coast (Ghana).

-Mons. Bernard Bober, arzobispo de Košice (Eslovaquia).

-Mons. Carlos Garfias Merlos, arzobispo de Acapulco (México).

-Mons. Luigi Moretti, arzobispo de Salerno-Campagna-Acerno (Italia).

OCL/

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La "Summa Theologiae", obra cumbre de Santo Tomás

2010-06-25T16:22:00.000-06:00

LA "SUMMA THEOLOGIAE", OBRA CUMBRE DE SANTO TOMAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 JUN 2010 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa dedicó la tercera y última catequesis a Santo Tomás de Aquino.
Hablando de la obra cumbre del Doctor Angélico, la "Summa Theologiae", el Papa explicó que contiene 512 cuestiones y 2.669 artículos. En ella, el santo expone de manera "precisa, clara y pertinente" las verdades de fe que brotan de las Sagradas Escrituras y de las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, sobre todo de San Agustín. (...) Este esfuerzo de la mente humana -recuerda el Aquinate con su misma vida- es siempre iluminado por la oración, por la luz que viene del Alto".

"En la "Summa", Santo Tomás parte de que Dios existe en tres modos diversos: En sí mismo, es el principio y el fin de todo, y todas las criaturas proceden y depende de Él. Segundo: Dios se hace presente a través de la gracia en la vida y en la actividad del cristiano, de los santos. Y el tercero y último: Dios está presente de manera especial en la Persona de Cristo y en los Sacramentos, que derivan de su misión redentora".

Benedicto XVI señaló que "Santo Tomás se detiene de modo especial en el misterio de la Eucaristía, por el que tenía una gran devoción". En este contexto, alentó a "enamorarse de este sacramento, siguiendo el ejemplo de los santos. ¡Participemos en la Santa Misa -dijo- con recogimiento, para obtener frutos espirituales, nutrámonos del Cuerpo y de la Sangre del Señor para estar constantemente alimentados por la gracia divina! Transcurramos frecuentemente tiempo en compañía del Santísimo Sacramento".

"Lo que Santo Tomás ilustró con rigor científico en sus principales obras teológicas como la "Summa Theologiae" -continuó-, lo expuso también en su predicación", cuyo contenido "corresponde casi en su totalidad a la estructura del Catecismo de la Iglesia Católica. De hecho, en la catequesis y la predicación, en un momento como el nuestro de renovado compromiso en la evangelización, no deberían faltar nunca estos temas fundamentales: es decir, lo que creemos, el símbolo de la fe; lo que rezamos, el Padrenuestro y el Ave María, y lo que vivimos como nos enseña la revelación bíblica, y la ley del amor de Dios y del prójimo y los diez Mandamientos".

El Papa recordó que Santo Tomás, "en su opúsculo sobre el Símbolo de los Apóstoles, explica el valor de la fe. A través de ella, dice, el alma se une a Dios; (...) la vida recibe una orientación segura, y nosotros superamos fácilmente las tentaciones. A quien objeta que la fe es algo obtuso, porque hace creer en algo que no se puede experimentar con los sentidos, Santo Tomás ofrece una respuesta muy completa, y recuerda que ésta es una duda inconsistente, porque la inteligencia humana es limitada y no puede conocer todo".

"Sólo si pudiéramos conocer perfectamente todas las cosas visibles e invisibles sería una auténtica falta de sentido aceptar verdades por pura fe. Por otra parte, es imposible vivir, observa Santo Tomás, sin fiarse de la experiencia de los demás donde el conocimiento personal no llega. Por tanto, es razonable tener fe en Dios que se revela y en el testimonio de los Apóstoles".

Refiriéndose al artículo del "Símbolo sobre la Encarnación del Verbo divino", Santo Tomás, afirmó el Papa, dice que "la fe cristiana, considerando el misterio de la Encarnación, se refuerza, la esperanza se eleva con más confianza al pensamiento de que el Hijo de Dios vino entre nosotros, como uno de nosotros, para comunicar a los hombres la propia divinidad; la caridad se reaviva, porque no existe un signo más evidente del amor de Dios por nosotros que ver al Creador del universo hacerse criatura".

"Santo Tomás, como todos los santos -terminó-, fue un gran devoto de la Virgen. La definió con un título estupendo: "Triclinium totius Trinitatis", triclinio, es decir, lugar donde la Trinidad encuentra su descanso, ya que, con motivo de la Encarnación, en ninguna criatura como en Ella, las tres Personas divinas inhabitan y se complacen y alegran por vivir en su alma llena de gracia. Por su intercesión podemos conseguir cualquier ayuda".

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Santo Tomás enseña que la fe en Dios es razonable, afirma el Papa Benedicto XVI

2010-06-25T11:00:00.000-06:00

Santo Tomás enseña que la fe en Dios es razonable, afirma el Papa Benedicto XVI

VATICANO, 23 Jun. 10 (ACI).-El Papa Benedicto XVI dedicó la Audiencia General de este miércoles a reflexionar sobre Santo Tomás de Aquino. Sobre el "Doctor Angélico", el Santo Padre dijo que este gran sabio explica que la fe en Dios es totalmente razonable; y debe ser considerado como precursor del Catecismo de la Iglesia Católica pues buena parte de su obra corresponde casi en su totalidad a la estructura de este texto fundamental.

En el Aula Pablo VI ante miles de fieles Benedicto XVI se refirió a la obra cumbre de este santo: la "Summa Theológica" que contiene 512 cuestiones y 2 669 artículos. En ella, Tomás expone de manera "precisa, clara y pertinente" las verdades de fe que brotan de las Sagradas Escrituras y de las enseñanzas de los Padres de la Iglesia, sobre todo de San Agustín. Este esfuerzo de la mente humana –recuerda el Aquinate con su misma vida– es siempre iluminado por la oración, por la luz que viene del Alto".

"En la Summa, Santo Tomás parte de que Dios existe en tres modos diversos: En sí mismo, es el principio y el fin de todo, y todas las criaturas proceden y depende de Él. Segundo: Dios se hace presente a través de la gracia en la vida y en la actividad del cristiano, de los santos. Y el tercero y último: Dios está presente de manera especial en la Persona de Cristo y en los Sacramentos, que derivan de su misión redentora".

El Papa Benedicto XVI señaló que "Santo Tomás se detiene de modo especial en el misterio de la Eucaristía, por el que tenía una gran devoción". En este contexto, alentó a "enamorarse de este sacramento, siguiendo el ejemplo de los santos. ¡Participemos en la Santa Misa con recogimiento, para obtener frutos espirituales, nutrámonos del Cuerpo y de la Sangre del Señor para estar constantemente alimentados por la gracia divina! Transcurramos frecuentemente tiempo en compañía del Santísimo Sacramento".

"Lo que Santo Tomás ilustró con rigor científico en sus principales obras teológicas como la Summa Theologiae, lo expuso también en su predicación", cuyo contenido "corresponde casi en su totalidad a la estructura del Catecismo de la Iglesia Católica. De hecho, en la catequesis y la predicación, en un momento como el nuestro de renovado compromiso en la evangelización, no deberían faltar nunca estos temas fundamentales: es decir, lo que creemos, el símbolo de la fe; lo que rezamos, el Padrenuestro y el Ave María, y lo que vivimos como nos enseña la revelación bíblica, y la ley del amor de Dios y del prójimo y los diez Mandamientos".

El Papa recordó que Santo Tomás, "en su opúsculo sobre el Símbolo de los Apóstoles, explica el valor de la fe. A través de ella, dice, el alma se une a Dios; la vida recibe una orientación segura, y nosotros superamos fácilmente las tentaciones. A quien objeta que la fe es algo obtuso, porque hace creer en algo que no se puede experimentar con los sentidos, Santo Tomás ofrece una respuesta muy completa, y recuerda que ésta es una duda inconsistente, porque la inteligencia humana es limitada y no puede conocer todo".

"Sólo si pudiéramos conocer perfectamente todas las cosas visibles e invisibles sería una auténtica falta de sentido aceptar verdades por pura fe. Por otra parte, es imposible vivir, observa Santo Tomás, sin fiarse de la experiencia de los demás donde el conocimiento personal no llega. Por tanto, es razonable tener fe en Dios que se revela y en el testimonio de los Apóstoles".

Refiriéndose al artículo del "Símbolo sobre la Encarnación del Verbo divino", Santo Tomás, afirmó el Papa, dice que "la fe cristiana, considerando el misterio de la Encarnación, se refuerza, la esperanza se eleva con más confianza al pensamiento de que el Hijo de Dios vino entre nosotros, como uno de nosotros, para comunicar a los hombres la propia divinidad; la caridad se reaviva, porque no existe un signo más evidente del amor de Dios por nosotros que ver al Creador del universo hacerse criatura".

Finalmente el Papa recordó que "Santo Tomás, como todos los santos, fue un gran devoto de la Virgen. La definió con un título estupendo: 'Triclinium totius Trinitatis', triclinio, es decir, lugar donde la Trinidad encuentra su descanso, ya que, con motivo de la Encarnación, en ninguna criatura como en Ella, las tres Personas divinas inhabitan y se complacen y alegran por vivir en su alma llena de gracia. Por su intercesión podemos conseguir cualquier ayuda".

En su saludo en español el Santo Padre se dirigió de manera particular "a los miembros de la Asociación pública de Fieles 'Hogar de la Madre', así como a los demás fieles provenientes de España, México y otros países latinoamericanos. Os invito a todos, a imitación de Santo Tomás de Aquino, a profundizar, mediante el estudio y la oración, en los grandes misterios de la fe. Muchas gracias".

Tomado de http://www.aciprensa.com

Imagen católica más grande del mundo se inaugura en Brasil

2010-06-25T10:19:00.000-06:00

Imagen católica más grande del mundo se inaugura en Brasil

SANTA CRUZ, 24 Jun. 10 (ACI).-La imagen católica más grande del mundo será inaugurada este sábado 26 de junio en la ciudad de Santa Cruz, estado de Río Grande do Norte, en Brasil. Representa a Santa Rita de Casia y con sus 56 metros de altura supera en 20 metros al famoso Cristo Redentor del Cerro Corcovado en Río de Janeiro.

Según señala Cancao Nova noticias, el rector del Santuario de Santa Rita, P. Aerton Sales, indicó que con esta inauguración la ciudad esperar poder atraer más turismo religioso en el estado. "para hacerse una idea, las fiestas de la Patrona de la ciudad, Santa Rita, han atraído a más de 50 mil personas. Ahora vemos que la ciudad se está organizando para recibir a los visitantes".

Para la inauguración se ha previsto la celebración de una Misa, luego de la cual se realizará la respectiva ceremonia en la que estará presente el gobernador de Rio Grande do Norte, Iberê Ferreira de Souza. Luego de la misma se realizará una procesión en la que los fieles llevarán una pequeña imagen de Santa Rita hacia el local en donde la gran imagen se ha construido.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Chile: Se recupera un sacerdote que fue apuñalado durante la Misa

2010-06-22T16:45:00.000-06:00

Chile: Se recupera un sacerdote que fue apuñalado durante la Misa

Está en un hospital tras ser operado

CALBUCO, martes, 22 junio 2010 (ZENIT.org).- Ha sido operado y se encuentra recuperándose en un hospital el párroco chileno que recibió una cuchillada en el cuello mientras distribuía la comunión, durante la Misa vespertina del viernes 18 de junio.

Según un comunicado firmado por monseñor Cristián Caro Cordero, arzobispo de Puerto Montt y difundido por la archidiócesis, el padre José Francisco Núñez Calisto, párroco de Calbuco (a 50 kilómetros al suroeste de Puerto Montt), fue atacado con arma blanca en el cuello, en la tarde del viernes 18 de junio, cuando repartía la Sagrada Comunión durante la Misa en dicha parroquia.

Fue intervenido quirúrgicamente esa misma noche y se recupera establemente en el Hospital Base de Puerto Montt.

“Dirijo mi palabra de consuelo y esperanza a su familia y a los fieles de Calbuco, que no han cesado de orar por su párroco y en desagravio de la profanación del Santísimo Sacramento. Yo no podré asistir a la Sante Misa que se celebrará el domingo en la tarde, en Calbuco, porque debo viajar a Santiago. Estaré unido a la oración de la comunidad , en todo momento”, afirma el arzobispo.

“Agradezco a todos los que nos han acompañado –añade–, y en especial, al personal y médicos de los hospitales de Calbuco y Puerto Montt, que han atendido con gran solicitud al padre Francisco”.
El arzobispado de Puerto Montt se constituirá como parte en la querella contra el atacante, quien fue reducido y detenido inmediatamente. “También oramos por él”, señala el arzobispo.

El comunicado concluye pidiendo “mantenernos unidos en la fe, la esperanza y la caridad, y pedir la poderosa intercesión de la Santísima Virgen María, Salud de los enfermos, y de San Miguel Arcángel, patrono de Calbuco”.

Tomado de http://www.zenit.org

El Papa nombra dos obispos auxiliares para la arquidiócesis de México

2010-06-22T16:41:00.000-06:00

El Papa nombra dos obispos auxiliares para la arquidiócesis de México

Andrés Vargas Peña y Adolfo Miguel Castaño Fonseca

CIUDAD DEL VATICANO, martes 22 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI nombró este viernes obispos auxiliares de México al vicario para la pastoral de la diócesis, Andrés Vargas Peña, y al profesor del seminario diocesano Adolfo Miguel Castaño Fonseca.

El Papa les asignó las sedes titulares de Utimmira y de Vadesi, informó la Oficina de Información de la Santa Sede.

Andrés Vargas Peña nació en Villa de la Paz, en la arquidiócesis de San Luis Potosí en 1946. Fue ordenado sacerdote en 1973.

Se licenció en Filosofía en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma. Ha sido profesor y director espiritual del seminario mayor de San Luis Potosí y director de la Escuela Arquidiocesana de Teología para los Laicos.

Adolfo Miguel Castaño Fonseca nació en 1962 en San Mateo Mozoquilpan y fue ordenado sacerdote en 1987 en Toluca, diócesis en la que fue incardinado.

Se licenció en Sagrada Escritura en la Universidad Pontificia de México y después se doctoró en Teología Bíblica en el Instituto Pontificio Bíblico de Roma.

Ha sido profesor en la Universidad Pontificia de México y actualmente era bibliotecario, profesor y coordinador de las publicaciones del seminario de la diócesis de Toluca.

Por otra parte, el Papa nombró hoy obispo de la diócesis estadounidense de Harrisburg a monseñor Joseph Patrick McFadden, hasta ahora obispo auxiliar de la arquidiócesis de Philadelphia.

Al mismo tiempo, también para Philadelphia, el Papa nombró a otro obispo auxiliar, el vicario judicial de la misma arquidiócesis Michael J. Fitzgerald.

El 21 de junio, el Pontífice nombró arzobispo coadjutor de la arquidiócesis de Kota Kinabalu, en Malasia, a John Wong Soo Kau, vicedirector del Año Propedéutico del St. Peter’s College en Kuching.

El 19 de junio, Benedicto XVI aceptó la renuncia del arzobispo metropolitano de Raga, en Letonia, presentada por el cardenal Jānis Pujats, por razones de edad, a quien sustituye Zbigņev Stankevičs, hasta entonces director espiritual del seminario y director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Riga.

Y el pasado 17 de junio, el Pontífice aceptó la renuncia del obispo de la diócesis de Berbérati, en la República Centroafricana, presentada por monseñor Agostino Delfino, OFM Cap., por razones de edad.

Tomado de http://www.zenit.org

Halladas en Roma las representaciones más antiguas de los apóstoles

2010-06-22T16:39:00.000-06:00

Halladas en Roma las representaciones más antiguas de los apóstoles

Se encuentran en las catacumbas de Santa Tecla, cerca de la via Ostiense

ROMA, martes 22 de junio de 2010 (ZENIT.org).- En medio de las Catacumbas de Santa Tecla, un cubículo que parecía una simple planta cuadrada con tres arcos, fue descubierto recientemente importantísimo tesoro de la arqueología sacra: se trata de las figuras más antiguas de los apóstoles (fines del siglo IV). Están representados Pedro, Pablo, Andrés y Juan.

El hallazgo, que fue revelado después de dos años de investigaciones y anunciado el año pasado en L’ Osservatore Romano, fue presentado oficialmente hoy en una rueda de prensa presidida por el presidente de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra y presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, monseñor Gianfranco Ravasi.

Las catacumbas de Santa Tecla se encuentran en la via Ostiense de Roma, a 500 metros de la basílica San Pablo Extramuros.

El hallazgo

Los descubrimientos fueron realizados gracias a la tecnología láser, que logró eliminar una gruesa capa que cubría estas obras y que fue usada por primera vez por los restauradores en un ambiente angosto, extremadamente húmedo.

Barbara Mizzei, responsable de esta restauración dijo que esta se dio “en un momento particular” en el que “no teníamos ninguna situación de urgencia. Porque a veces trabajamos con urgencia”.

Mizzei explicó que la concentración de cal que cubría los rostros de los apóstoles “fue levantada sin tocar la película pictórica” debido a que la humedad permitía al láser “tocar la compresión calcárea” la cual “se transformaba y se vaporizaba y provocaba una especie de pequeña explosión que provocaba el destacamento”.

Contexto histórico

Al parecer el cubículo que tenía estas figuras, servía como tumba de una mujer aparentemente noble, de la aristocracia romana que vivió a finales del siglo IV, cuando en Roma se realizaban los últimos intentos de defender el paganismo, en tiempos del emperador Teodosio (345 – 379).

Habían pasado algunas décadas luego de que Constantino aceptara el cristianismo como religión oficial del Impero. Era pues el tiempo en el que la fe llegó los más altos niveles de la jerarquía del Imperio Romano. Las mujeres piadosas y las vírgenes de la aristocracia romana prometieron un culto a los mártires y los apóstoles, en la época del papa Dámaso I (366 – 384).

Según monseñor Gianfranco Ravasi, la presencia de los apóstoles en este sepulcro “evoca una especie de devoción y de protectorado alternativo respecto al de los mártires romanos quienes, en cualquier caso, aparecieron en las tumbas de las familias”.

Por su parte, monseñor Giovanni Carrú, secretario de la Pontificia Comisión de arqueología Sacra, señaló que estos trabajos “han devuelto tanto a los expertos como a los visitadores un patrimonio iconográfico muy importante para reconstruir la historia de la comunidad cristiana de Roma, que, con las pinturas que decoran sus cementerios, expresan su cultura, su civilización y su fe”.

La Pontificia Comisión para la Arqueología Sacra fue instituida por el papa Pío IX en 1925. Trabaja en la conservación de las catacumbas cristianas, el restauro de las obras y las excavaciones. Hace unos 20 años viene adelantando un proyecto de recuperación del patrimonio pictórico conservado en las Catacumbas.
La actividad de este organismo vaticano ha contribuido a recuperar y conocer a profundidad las catacumbas cristianas de Italia así como valorar un patrimonio cultural y religioso que testimonia la vivencia del cristianismo desde sus orígenes.

Por Carmen Elena Villa

Tomado de http://www.zenit.org

Benedicto XVI: La misión de un obispo, mantener la unidad

2010-06-22T16:21:00.000-06:00

Benedicto XVI: La misión de un obispo, mantener la unidad

Discurso a los obispos de Brasil en visita “ad Limina”

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 21 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el discurso que el Papa Benedicto XVI dirigió el pasado sábado a los obispos de la Conferencia Episcopal de Brasil, Región LESTE II, a quienes recibió con motivo de su visita ad Limina Apostolorum.

* * * * *

Queridos Hermanos en el Episcopado,

“llamados a ser santos, junto con todos aquellos que en cualquier parte invocan el nombre de Jesucristo, nuestro Señor, Señor de ellos y nuestro. Llegue a vosotros la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo” (1 Cor 1, 2-3). Con estas palabras, os acojo a todos vosotros, amados Pastores de Regional Leste 2 en visita ad Limina, y os saludo con gran afecto una conciencia del vínculo colegial que une al Papa con los obispos en vínculo de la unidad, de la caridad y de la paz. Agradezco a monseñor Walmor las amables palabras con que interpretó vuestros sentimientos de homenaje a la Sede de Pedro e ilustró los desafíos y problemas que son objeto de vuestro empeño en bien de la grey que Dios os confió en los Estados de Espíritu Santo y Minas Gerais.

Veo que amáis profundamente a vuestras diócesis y también yo participo íntimamente de este amor vuestro, acompañándoos con la oración y la solicitud apostólica. La nuestra es una bella historia con inicio palpable en las Bulas expedidas por el Sucesor de Pedro para la ordenación episcopal y en aquel “Heme aquí” proferido por cada uno al inicio de la ceremonia de su consagración y consiguiente ingreso en el Colegio de los Obispos. De él comenzasteis a formar parte “en virtud d la consagración episcopal y por la comunión jerárquica con la Cabeza y con los miembros” (Nota Explicativa Previa, anexa a la Const. dogm. Lumen gentium), volviéndoos sucesores de los Apóstoles con la triple función de enseñar, santificar y gobernar el pueblo de Dios.

En cuanto maestros y doctores de la fe, tenéis la misión de enseñar con audacia la verdad que se debe creer y vivir, presentándola de forma auténtica. Como os dije en Aparecida, “la Iglesia tiene la gran tarea de conservar y alimentar la fe del pueblo de Dios, y recordar también a los fieles (…) que, en virtud de su bautismo, están llamados a ser discípulos y misioneros de Jesucristo” (Discurso inaugural de la V Conferencia General del Episcopado Latino-Americano y del Caribe, 13/V/2007, 3). Ayudad, por tanto, a los fieles confiados vuestros cuidados pastorales a descubrir la alegría de la fe, la alegría de ser personalmente amados por Dios, que entregó a su Hijo para nuestra salvación. Como bien sabéis, creer consiste sobre todo en abandonarse a este Dios que nos conoce y ama personalmente, aceptando la Verdad que Él reveló en Jesucristo con la actitud que nos lleva a tener confianza en él como revelador del Padre. Queridos hermanos, tened gran confianza en la gracia y sabed infundir esta confianza en vuestro pueblo, para que la fe sea siempre guardada, defendida y transmitida en su pureza e integridad.

Como administradores del supremo sacerdocio, tenéis que procurar que la liturgia sea verdaderamente una epifanía del misterio, o sea, expresión de la naturaleza genuina de la Iglesia, que activamente presta culto a Dios por Cristo en el Espíritu Santo. De todos los deberes de vuestro ministerio, “el más imperioso e importante es la responsabilidad en la celebración de la Eucaristía”, pues os compete “proveer para que los fieles tengan la posibilidad de acceder a la mesa del Señor, sobre todo en el domingo, que es el día en que la Iglesia – comunidad y familia de los hijos de Dios – descubre su peculiar identidad cristiana alrededor de los presbíteros” (Juan Pablo II, Exort. ap. Pastores gregis, 39). La tarea de santificar que recibisteis os impone también ser promotores y animadores de la oración en la ciudad humana, frecuentemente agitada, ruidosa y olvidada de Dios: debéis crear lugares y ocasiones de oración, donde en el silencio, en la escucha de Dios, en la oración personal y comunitaria, el hombre pueda encontrar y hacer experiencia viva de Jesucristo, que revela el rostro auténtico del Padre. Es preciso que las parroquias y lo santuarios, los ambientes de educación y sufrimiento, las familias, se vuelvan lugares de comunión con el Señor.

En fin, como guías del pueblo cristiano, debéis promover la participación de todos los fieles en la edificación de la Iglesia, gobernando con corazón de siervo humilde y pastor afectuoso, teniendo en vista la gloria de Dios y la salvación de las almas. En virtud del mandato de gobernar, el obispo está llamado también a juzgar y disciplinar la vida del pueblo de Dios confiado a sus cuidados pastorales, a través de leyes, directrices y sugerencias, como está previsto por la disciplina universal de la Iglesia. Este derecho y deber es muy importante para que la comunidad diocesana permanezca unida en su interior y camine en sincera comunión de fe, de amor y de disciplina con el Obispo de Roma y con toda la Iglesia. Para eso, no os canséis de alimentar en los fieles el sentido de pertenencia a la Iglesia y la alegría de la comunión fraterna.

Al mismo tiempo, el gobierno del obispo solo será pastoralmente provechoso “si goza del apoyo de una buena credibilidad moral, que deriva de su santidad de vida. Tal credibilidad predispondrá las mentes a acoger el Evangelio anunciado por él en su Iglesia y también las normas que él establezca para el bien del pueblo de Dios” (Ibid., 43). Por eso, plasmado interiormente por el Espíritu Santo, que cada uno de vosotros se haga “todo para todos” (cf. 1 Cor 9, 22), proponiendo la verdad de la fe, celebrando los sacramentos de nuestra santificación y testimoniando la caridad del Señor. Acoged de corazón abierto a cuantos llamen a vuestra puerta: aconsejaos, confortaos y apoyaos en el camino de Dios, procurando guiar a todos hacia aquella unidad en la fe y en el amor de la cual, por voluntad del Señor, debéis ser principio y fundamento visible en vuestras diócesis (cf. Const. dogm. Lumen gentium, 23).

¡Queridos hermanos en el Episcopado! Al concluir este encuentro nuestro, deseo renovar a cada uno de vosotros mis sentimientos de gratitud por el servicio que prestáis a la Iglesia con viva dedicación y amor. Por intercesión de la Virgen María, “ejemplo de ese afecto maternal del que deben estar animados todos cuantos cooperan en la misión apostólica que la Iglesia tiene de regenerar a los hombres” (Ibid., 65), invoco de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, sobre vuestro ministerio la abundancia de los dones y consuelos celestes y os concedo, extensiva a los sacerdotes y diáconos, a los consagrados y consagradas, a los seminaristas y a los fieles laicos de vuestras comunidades diocesanas, una particular Bendición Apostólica.

Tomado de http://www.zenit.org

Monseñor Silvio José Báez celebra los 50 años de vida sacerdotal del P. Manuel Conesa, carmelita descalzo

2010-06-21T11:20:00.000-06:00

Monseñor Silvio José Báez celebra los 50 años de vida sacerdotal del P. Manuel Conesa, carmelita descalzo

Viernes 18 de Junio de 2010

El lunes 14 de junio Mons. Silvio José Báez presidió en la parroquia Nuestra Señora del Carmen en Managua, la Eucaristía de acción de gracias por los 50 años de ministerio sacerdotal del padre carmelita descalzo Manuel Conesa. La celebración fue una alegre fiesta de toda la comunidad parroquial que quiso mostrar su amor y su agradecimiento al Pbro. Conesa por su entrega generosa como sacerdote en Nicaragua. El P. Conesa estuvo en Nicaragua de 1978 a 1985 y de 2007 hasta hoy. Recientemente había declarado a un diario local que lo mejor que había encontrado en sus años de ministerio en el continente americano era Nicaragua y los nicaragüenses.

En su homilía Mons. Silvio José Báez, también carmelita descalzo, quiso hacer reconocimiento al P. Conesa como nicaragüense, agradeciéndole al padre haber compartido como pastor años muy duros al lado de nuestro pueblo; como carmelita, recordando que el P. Conesa era superior de El Carmen cuando Mons. Báez llegó como aspirante en 1978 y agradeciendo toda la labor del P. Conesa a favor de la familia del Carmelo en Centro América; finalmente le agradeció como obispo, en nombre del Sr. Arzobispo y de toda la arquidiócesis su trabajo evangelizador y de promoción social a favor de esta Iglesia Local. Al final Mons. Báez hizo una rica reflexión sobre el sentido del sacerdocio único y eterno de Jesucristo en la Carta a los Hebreos y el significado del ministerio de los sacerdotes en la Iglesia. Al final de la misa toda la comunidad compartió alegremente en el salón parroquial.

En la misa estuvo presente el P. Provincial de los Carmelitas de Centro América, el P. Juan Miguel Henríquez y varios sacerdotes de la arquidiócesis.

Tomado de http://www.red4c.org

Intentan asesinar a sacerdote durante Misa en Chile, Arzobispo ora por él y su agresor

2010-06-21T10:55:00.000-06:00

Intentan asesinar a sacerdote durante Misa en Chile, Arzobispo ora por él y su agresor

SANTIAGO, 20 Jun. 10 (ACI).-El Arzobispo de Puerto Montt (Chile), Mons. Cristián Caro Cordero, señaló que el P. Francisco Núñez de la localidad de Calbuco, se recupera establemente tras la operación a la que tuvo que ser sometido luego del ataque que sufrió con arma blanca en el cuello mientras distribuía la Eucaristía en una Misa el viernes 18 de junio. Reza por el agresor y expresa su solidaridad a los amigos y familiares del presbítero.

El Arzobispo indicó además que el P. Núñez "se recupera en el Hospital Base de Puerto Montt, mientras que el agresor fue formalizado esta mañana en el Tribunal de Garantía de Calbuco, donde se dictó la ampliación del plazo de detención hasta el próximo lunes 21 de junio".

"Dirijo mi palabra de consuelo y esperanza a su familia y a los fieles de Calbuco, que no han cesado de orar por su párroco y en desagravio de la profanación del Santísimo Sacramento", continuó.

El Prelado agradeció luego a "todos los que nos han acompañado, y en especial, al personal y médicos de los Hospitales de Calbuco y Puerto Montt, que han atendido con gran solicitud al P. Francisco.

Tras indicar que "el Arzobispado de Puerto Montt se hará parte en la querella contra el atacante, quien fue reducido y detenido inmediatamente. También oramos por él", el Arzobispo pidió mantener la unidad y envió su bendición.

Tomado de http://www.aciprensa.com

"Matrimonio" homosexual destruye realidad humana, advierte Obispo

2010-06-21T10:54:00.000-06:00

"Matrimonio" homosexual destruye realidad humana, advierte Obispo

BUENOS AIRES, 20 Jun. 10 (ACI).-El Obispo de San Luis, Mons. Jorge Luis Lona, advirtió que la legalización de los "matrimonios" homosexuales será algo destructivo, pues rechaza la naturaleza humana; además hará caer al matrimonio como institución.

"Si fuera aprobado este proyecto de ley, el prestigio del matrimonio como institución caería aún más. Si todo es matrimonio, nada es matrimonio. Se iría perdiendo cada vez más, el 'capital social' que es la familia matrimonial, reserva fundamental de nuestra sociedad", indicó el Prelado, quien advirtió que se "legitimaría socialmente el desorden natural de la homosexualidad".

En ese sentido, rechazó el proyecto para modificar el Código Penal a favor las uniones del mismo sexo. Además alertó sobre un posible uso de esta ley por parte de los colectivos homosexuales para denunciar supuestas discriminaciones.

"El trámite que está siguiendo la aprobación de la actual propuesta legislativa, nos hace ver la posibilidad del uso político de leyes antidiscriminatorias por parte de un grupo de presión homosexual, en procura de una modificación del sistema jurídico argentino, con vastas consecuencias morales y socioculturales", indicó.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Obispos asisten espiritualmente a hinchas en Sudáfrica 2010

2010-06-21T10:52:00.000-06:00

Obispos asisten espiritualmente a hinchas en Sudáfrica 2010

ROMA, 20 Jun. 10 (ACI).-La Southern African Catholic Bishops' Conference (SACBC) dio a conocer las diferentes iniciativas apostólicas que realiza para asistir espiritualmente a los hinchas de los países que disputan el Mundial Sudáfrica 2010 y que han viajado al continente africano para alentar a su selección.

Según señala la agencia vaticana Fides, entre las iniciativas, la SACBC ha lanzado un especial web (en inglés) y distribuye "un folleto especial de oración y para la liturgia (World Cup prayer and liturgy book) a cada aficionado que lo pide".

"El folleto incluye también una breve historia de la Iglesia Católica sudafricana y una lista de las parroquias más cercanas a los estadios donde se disputa el campeonato Mundial de fútbol", indica.

Asimismo, las parroquias han lanzado iniciativas para encontrar a los aficionados como la propuesta por La Catedral del Sagrado Corazón de Pretoria que han promovido la "Better World Village-World Cup 2010", que consiste en transformar el parque Burgerspark, uno de los más populares de la ciudad, en el "World Cup Village".

"La finalidad de la iniciativa es reunir aficionados de diversas clases sociales, etnias, lenguas y naciones. No se trata sólo de divertirse, sino también es una ocasión de diálogo. Examinaremos problemas como los sin techo, los niños que viven en la calle, la pobreza, el SIDA, el tráfico de seres humano, la criminalidad, y la drogas", añade.

Por su parte, el P. François Dufour, coordinador del programa pastoral de la SACBC para los Mundiales de fútbol, lamentó que "la Iglesia no ha obtenido colaboración de la FIFA para ofrecer asistencia espiritual a los aficionados venidos de distintas partes del mundo".

Más información: www.churchontheball.com (en inglés)

Tomado de http://www.aciprensa.com

Anuncian encuentro musical sobre evangelización en Granada

2010-06-21T10:50:00.000-06:00

Anuncian encuentro musical sobre evangelización en Granada

GRANADA, 20 Jun. 10 (ACI).-Del 28 al 31 de julio se llevará a cabo en la ciudad de Granada (España) el encuentro "Id y proclamad, llamados a la Evangelización" que abordará, en un ambiente de fiesta y oración, el tema de la nueva evangelización en el mundo de hoy.

Según señalan la Reddemusicacatolica.com, el encuentro se llevará a cabo en el Colegio Mayor Loyola y contará con la participación de destacados ponentes como el P. Matías García Gómez, decano emérito de la Facultad de Teología de Granada y Rector del Santuario de San Juan de Ávila en Montilla; Mariano Zazo y María Rodríguez, del Centro Español de Sindonología; entre otros.

Asimismo, el evento se desarrollará en un ambiente de oración, exposiciones artísticas, y veladas musicales, para las que se han invitado a renombrados cantantes de diferentes países como: Cristina Plancher (Italia), José Manuel Montesinos (Sevilla), Marta Pereira (Portugal), Luan y Vanessa (Brasil), Shalom (Estados Unidos), Roberto Vega (México), Jorge Iván Echavarría (Colombia); entre otros.

Más información: www.idyproclamad.com

Tomado de http://www.aciprensa.com

Sudáfrica 2010: Benedicto XVI también escribe sobre el Mundial

2010-06-21T10:48:00.000-06:00

Sudáfrica 2010: Benedicto XVI también escribe sobre el Mundial

ROMA, 21 Jun. 10 (ACI).-En un artículo publicado en L'Osservatore Romano, titulado "Cuando Ratzinger escribía sobre fútbol", se recuerda, en el marco del Mundial Sudáfrica 2010, la reflexión del entonces Cardenal y ahora Papa Benedicto XVI quien en 1985 publicó un texto que aparece en el libro Suchen was droben ist (Buscar lo de arriba).

En el texto titulado "El juego y la vida: sobre el campeonato mundial de fútbol", tomado de la revista Humanitas de la Pontificia Universidad Católica de Chile, el entonces Cardenal señala que "con su periodicidad de cuatro años, el Campeonato Mundial de Fútbol demuestra ser un acontecimiento que cautiva a cientos de millones de personas".

El ahora Papa Benedicto XVI dice luego que, en su opinión, "la fascinación del fútbol estriba esencialmente en que (…) obliga al hombre ante todo a disciplinarse, de modo que, por el entrenamiento, adquiera la disposición sobre sí mismo, por tal disposición superioridad, y por la superioridad libertad".

El fútbol, prosigue, enseña a la persona "la cooperación disciplinada: como juego de equipo, el fútbol lo obliga a un ordenamiento de lo propio dentro del conjunto. Une a través del objetivo común; el éxito y el fracaso de cada uno están cifrados en el éxito y el fracaso del conjunto".

"Finalmente, el fútbol enseña un enfrentamiento limpio en que la regla común a la que el juego se somete sigue siendo lo que une y vincula aun en la posición de adversarios y, además, la libertad de lo lúdico, cuando se desarrolla correctamente, hace que la seriedad del enfrentamiento vuelva a resolverse y desemboque en la libertad del partido finalizado".

El ahora Santo Padre señala que haciendo una sencilla comparación al mirar un partido de fútbol, "los jugadores pasan a ser símbolos de la propia vida. Eso mismo actúa retroactivamente sobre ellos: saben, en efecto, que las personas se ven representadas y confirmadas a sí mismas en ellos".

Luego de advertir que toda esta aproximación se puede "pervertir por un espíritu comercial que somete todo eso a la sombría seriedad del dinero", el entonces Cardenal resalta la importancia de la libertad humana que vive "de la regla, de la disciplina que aprende el actuar conjunto y el correcto enfrentamiento, el ser independiente del éxito exterior y de la arbitrariedad, y de ese modo llega a ser verdaderamente libre".

"El juego, una vida: si profundizamos, el fenómeno de un mundo entusiasmado por el fútbol podrá ofrecernos más que un mero entretenimiento", concluye.

Para leer el texto completo ingrese a: http://humanitas.cl/web/index.php?option=com_content&view=article&id=585:el-juego-y-la-vida-sobre-el-campeonato-mundial-de-futbol&catid=85

Tomado de http://www.aciprensa.com

Cuando el cine católico triunfa

2010-06-20T11:23:00.000-06:00

Cuando el cine católico triunfa

Experiencias sorprendentes del mundo cinematográfico

Por Elizabeth Lev

ROMA, jueves 17 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Los festivales cinematográficos tienden a suscitar mi lado más cínico. Ya se trate de Cannes, Venecia o el de Sundance, parece siempre que premios y publicidad recaigan en filmes que promueven tres temas principales: aborto, uniones homosexuales y eutanasia. Añádase una pizca de banal estereotipo anticatólico y ya está, he aquí un gran éxito. Más allá del mal gusto y de la obvia ofensa, todo el negocio de los premios cinematográficos se hace verdaderamente aburrido.

¿Qué ha sido, nos preguntamos, de los días en los que filmes como Beckett y Un hombre para la eternidad o incluso Sonrisas y Lágrimas acaparaban todos los premios?

Una realizadora católica, Liana Marabini, ha decidido desafiar a estos festivales con uno propio, y la semana pasada tuvo lugar en el Auditorio de Vía de la Conciliación el primer festival de filmes católicos de Roma.
Con el patrocinio del Consejo Pontificio de la Cultura esta reseña que ha durado una semana presentó filmes, documentales y obras televisivas que ilustran “valores morales universales y modelos positivos”.

El festival, titulado Mirabile Dictu (in latín “maravilloso de decir”), seleccionó filmes de todo el mundo. Un jurado compuesto por actores, escenógrafos, productores y un teólogo concedió los seis premios para el mejor filme, mejor documental, actor de cortometraje y dirección. El premio a la carrera fue a Giancarlo Giannini, que trabajó con Luchino Visconti, Ranier Werner Fassbinder, Lina Wertmüller y Tony y Ridley Scott, y ha sido visto recientemente junto a Daniel Craig en la nueva aventura de James Bond.

Los ganadores fueron dados a conocer el 10 de junio en un evento de gala que tuvo lugar en la terraza panorámica de los Museos Capitolinos. El premio al mejor filme fue a Désobéir, una película francesa de 2009 dirigida por Joel Santoni, que cuenta la historia de Aristides de Sousa Mendes, que salvó la vida de los judíos durante la II Guerra Mundial emitiendo visados para Portugal.

Actuando de este modo, Mendes desafió al propio Gobierno, muriendo luego en desgracia y pobreza. La estrella del filme, Bernard le Coq, ganó el premio al mejor actor.

El premio a la mejor dirección fue al irlandés Paul Brady por su Janey Mary, de 2007, que cuenta la historia de una niña de cinco años en las calles de Dublín de los años cuarenta del siglo XX. El racionamiento del periodo de guerra hace morir de hambre a la población, y la ciudad está presa de la depresión. La amistad entre la niña y un sacerdote agustino es el tipo de historia edificante que se quiere oir desde Irlanda justo en este momento.

Un filme sorprendente no ha ganado premios pero ha arrojado un vislumbre de esperanza para el cine estadounidense: The Confessor, conocido también como The Good Shepherd, de Lewin Webb y con Christian Slater.

Slater interpreta al padre Daniel Clemens, un astuto relaciones públicas de su archidiócesis. Cuando visita a un sacerdote en la cárcel por haber rechazado infringir el secreto de confesión, su estilo de vida materialista es desafiado y se da cuenta de lo que significa de verdad servir a la Iglesia. Aunque del 2004, el filme no ha tenido nunca una gran distribución. Mirabile Dictu encontró esta película y permitió que su mensaje positivo se transmitiera y que el público pudiera disfrutar de un Christian Slater en el que puede ser su primer papel edificante en un filme.

Mirabile Dictu no es el primero de su categoría. El más antiguo Festival Internacional Cinematográfico y Multimedios Católico se celebra cada año en Niepokalanow, Polonia, y este año celebró el 25 aniversario. En 2009, debutó en Miami con gran éxito el JP2 International Film Festival. En Roma, entre el festival de Cannes y el de Venecia, Mirabile Dictu está dispuesto a convertirse en el caput mundi del cine católico.
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Elizabeth Lev es profesora de arte y arquitectura en el campus italiano de la Universidad Duquesne y en el programa de Estudios Católicos de la Universidad de Santo Tomás. Se puede contactar con ella a través de la dirección de correo electrónico lizlev@zenit.org.
[Traducido del italiano por Nieves San Martín]

Tomado de http://www.zenit.org

Portaviones honrará a Madre Teresa tras negativa del Empire State

2010-06-20T11:17:00.000-06:00

Portaviones honrará a Madre Teresa tras negativa del Empire State

NUEVA YORK, 17 Jun. 10 (ACI).-Tras la negativa de los administradores del conocido Empire State para rendir tributo a la Madre Teresa de Calcuta con la iluminación del edificio, los encargados del portaviones Intrepid, de la Segunda Guerra Mundial, anunciaron que la embarcación estará iluminada de blanco y azul para homenajear a la Beata el próximo 26 de agosto en el 100° aniversario de su nacimiento.

Como diéramos a conocer hace unos días, los administradores del Empire State aducen no rendir homenaje a causas religiosas, afirmación que ellos mismos desmintieron con los hechos al haber iluminado el edificio, el pasado 25 de abril, en honor a las salesianas.

"Estaríamos encantados de rendir homenaje a lo que la Madre Teresa hizo por el servicio público. Somos la esencia del servicio público", explicó en un comunicado la directora ejecutiva de la institución que tiene a su cargo el portaviones-museo anclado en el río Hudson desde 1982, Susan Marenoff, quien dijo que la embarcación cambiará su habitual iluminación con los colores de la bandera estadounidense por el blanco y el azul en honor a la Beata.

La vocera de Intrepid Sea, Air and Space Museum se contactó con la presidenta del Concejo municipal de Nueva York, Christine Quinn, para comunicarle su decisión quien apoya la iniciativa, pese a su activismo homosexual y su abierta discrepancia en el tema con la Iglesia Católica.

Según señala Efe, Quinn dijo además que "los neoyorquinos quieren hacer todo lo posible, con el poder y los recursos que tienen, para difundir el mensaje de la Madre Teresa. No permitiremos que el rechazo de alguien impida que el resto de la ciudad difunda este mensaje"

El lunes, un edificio del barrio neoyorquino del Bronx anunció también que iluminará su fachada con luces blancas y azules para honrar a la Madre Teresa.

Tamado de http://www.aciprensa.com

Funcionario calla a futbolista inglés entrevistado sobre su fe católica

2010-06-20T11:10:00.000-06:00

Funcionario calla a futbolista inglés entrevistado sobre su fe católica

RUSTENBURG, 18 Jun. 10 (ACI).-Un funcionario de la Asociación de Fútbol de Inglaterra calló al delantero Wayne Rooney, estrella del equipo que participa en el Mundial Sudáfrica 2010, cuando era entrevistado sobre su fe católica.

En los últimos días, Rooney fue fotografiado luciendo un rosario durante los entrenamientos de su equipo y en una rueda de prensa, un periodista le preguntó por qué lo lucía.

Rooney, de origen irlandés, respondió: "Lo llevo puesto desde hace cuatro años y ustedes no ven los entrenamientos. Obviamente no lo puedo usar durante los partidos. Es mi religión".

Cuando los periodistas se disponían a hacerle una repregunta sobre su credo, el jefe de relaciones públicas de la AF, Mark Whittle, interrumpió a Rooney diciendo "No hablamos sobre religión".

Según informó esta semana la publicación inglesa The Sunday Times, hace un tiempo el futbolista –conocido por su gesto adusto y juego fuerte– reveló durante la grabación de una serie televisiva que "podría haber sido sacerdote" porque disfrutó mucho de su educación religiosa que recibió de niño.

El periódico entrevistó sobre el rosario de Rooney, al sacerdote Edward Quinn, quien fue su párroco en Croxteth, Liverpool, y presidió su matrimonio hace dos años.

El Padre Quinn cree que el rosario es un regalo de su esposa, pues ambos provienen de familias con una fuerte fe católica.

"Cuando presidí su matrimonio en Italia, todos los invitados recibieron de regalo un rosario, por eso claro que el rosario significa mucho para ellos", indicó Quinn.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Santa Sede: para alcanzar la paz, hay que dirigirse a los jóvenes

2010-06-19T11:20:00.000-06:00

Santa Sede: para alcanzar la paz, hay que dirigirse a los jóvenes

Monseñor Marchetto interviene en una conferencia en Gran Bretaña

CONVENTRY, jueves 17 de junio de 2010 (ZENIT.org).- En el mundo de hoy, que anhela la paz a pesar de todas las dificultades que debe afrontar, los jóvenes son un medio fundamental para alcanzar este objetivo.

Lo afirmó monseñor Agostino Marchetto, Secretario del Consejo Pontificio para la Pastoral de Migrantes e Itinerantes, en su intervención en la Conferencia anual de las Capellanías Universitarias Europeas, que se está celebrando en la Coventry University (Gran Bretaña) desde el pasado martes hasta mañana 18 de junio.

El elegido para la conferencia, “Paz, reconciliación y justicia social” encuentra aplicaciones particularmente idóneas en el contexto de la instrucción y de las instituciones educativas como las universidades, explicó.

“La formación intelectual, espiritual y humana de las jóvenes mentes y de los jóvenes corazones es fundamental para crear un mundo mejor”, exclamó.

Lucha a la pobreza

Como recordó el Papa Benedicto XVI en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009, para construir la paz es esencial combatir la pobreza, factor que a menudo agrava los conflictos, los cuales a su vez “pomueven ulteriores situaciones trágicas de pobreza”.

A día de hoy, subrayó monseñor Marchetto, la lucha contra la pobreza requiere “una atenta consideración del complejo fenómeno de la globalización”, “de por sí incapaz de construir la paz” y que, al contrario, “en muchos casos crea divisiones y conflictos”.

Según el prelado, la globalización debería ser más que nada “una buena oportunidad para conseguir algo importante en la lucha contra la pobreza y para poner a disposición de la justicia y de la paz recursos antes inimaginables”.
“Una de las formas más importantes de construir la paz”, de hecho, es “a través de una forma de globalización dirigida a los intereses de toda la familia humana”, el llamado “bien común universal”.

En cualquier caso, el arzobispo recordó que la globalización debe ser gobernada. Con este fin, es necesario “un fuerte sentido de solidaridad global entre países ricos y pobres, así como dentro de cada país”.

De la misma forma, la lucha contra la pobreza requiere “cooperación a nivel tanto económico como legal, para permitir a la comunidad internacional, y sobre todo a los países más pobres, identificar e implementar estrategas coordinadas para aforntar los problemas, proporcionando un marco legal eficaz para la economía”.

Atención a los jóvenes

El secretario del dicasterio vaticano ha subrayado que la Iglesia católica tiene “una solicitud y una consideración muy especiales por los jóvenes en general, y por los jóvenes estudiantes en particular”.
En este año en que se celebra el 25° aniversario de la Jornada Mundial de la Juventud, monseñor Marchetto recordó que “el futuro está en el corazón de los jóvenes”.

“Para construir la historia, como pueden y deben hacer, deben liberar a la propia historia de las falsas vías que está persiguiendo”.

Para que ello sea posible, añadió, los jóvenes deben tener “una confianza profunda en el hombre y en la grandeza de la vocación humana – una vocación que perseguir con el respeto de la verdad y de la dignidad y de los derechos inviolables de la persona humana”.

En un contexto mundial aparentemente lleno de amenazas, hambre, enfermedades, paro y opresión política y espiritual, los jóvenes pueden llegar a pensar que “la vida tiene poco sentido”, y ser tentados por tanto a “huir de sus responsabilidades”: “en los mundos de la fantasía del alcohol y las drogas, en breves relaciones sexuales sin compromiso con el matrimonio y la familia, en la indiferencia, en el cinismo e incluso en la violencia”.
Frente a perspectivas de este tipo, monseñor Marchetto invitó a los jóvenes a reconsiderar el llamamiento que el Papa Juan Pablo II les lanzó en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 1985, exhortándoles a buscar verdaderas respuestas a las cuestiones que deben tener que afrontar.

Los jóvenes estudiantes, observó el arzobispo Marchetto, son un “palco privilegiado” “en la búsqueda de la paz a través de la justicia, la reconciliación y el perdón”.

La generación de estudiantes, añadió, es fundamental para “desarrollar interacciones humanas sanas y una justa formación ética, moral y social para llegar a ser arquitectos y protagonistas de la verdadera paz a la que el mundo aspira a pesar de todo”.

Por esto, auguró que los trabajos de la Conferencia puedan ayudar a las capellanías universitarias a “organizar mejor sus programas para despertar en los jóvenes estudiantes de la escuela secundaria y de la universidad el deseo de trabajar para un mundo de paz”.

Por Roberta Sciamplicotti, traducción del italiano por Inma Álvarez

Tomado de http://www.zenit.org

Andrea Bocelli: Mi mensaje no es sólo contra aborto… sino a favor de la vida

2010-06-19T11:06:00.000-06:00

Andrea Bocelli: Mi mensaje no es sólo contra aborto… sino a favor de la vida

ROMA, 18 Jun. 10 (ACI).-Tras el éxito del video en el que relata la historia de cómo su madre desoyó los consejos médicos para acabar con su vida porque se le detectó una discapacidad, el tenor Andrea Bocelli señala que no quiere que este testimonio suyo sea considerado como "una intervención contra el aborto: con mis convicciones personales, de ferviente católico, no solamente combato contra algo, combato por algo y estoy a favor de la vida".

En una entrevista concedida al periodista Paolo Rodari del diario Il Foglio, el tenor señala que con el video "he querido ayudar, confortar a las personas que se encuentran en dificultades y que en ocasiones solo necesitan no sentirse abandonadas: la fuerza de la vida es perturbadora, pero es necesario ponerse en escucha, abrir bien las orejas" para acogerla.

Bocelli señala luego, antes de contar cómo filmó el video, que le llamó mucho la atención cuando comenzaron a llegar las llamadas de todo el mundo, más que lo usual: "he dicho esas cosas hace un año y medio en un video mensaje para el Padre Richard Frechette (padre Rick), un misionero que trabaja para los niños de Haití y merecería solito una novela completa: hice un concierto, para ayudarlo a construir la Casa de los Ángeles y me pidió decir unas palabras de esperanza para las madres en dificultades y elegí contar la historia de mi nacimiento".

"Lo hice contando la experiencia privada de mi madre sin siquiera pedirle permiso, pero no me ha amonestado, y tampoco estaba preparado yo para todo este clamor que se ha generado con efecto retardado", agrega en el teléfono mientras esperaba con su familia el inicio del primer partido de la selección italiana de fútbol que empató con Paraguay 1 a 1.

En la entrevista, Bocelli también relata cómo de pequeño y de muchacho "era muy inquieto, bastante inconsciente: amaba la velocidad" y que la música la sintió desde muy pequeño: "mi madre me cuenta que me ponía a llorar en cuanto escuchaba una melodía, incluso a través del muro del cuarto del hospital, giraba hacia el sonido y escuchaba encantado".

Tomado de http://www.aciprensa.com

Noveno aniversario del Movimiento de Oración por los Sacerdotes

2010-06-18T16:03:00.000-06:00

Nicaragua: Noveno aniversario del Movimiento de Oración por los Sacerdotes

Clausura del Año Sacerdotal en la catedral de Managua

MANAGUA, viernes 18 de junio de 2010 (ZENIT.org).- Con una Eucaristía presidida por monseñor Leopoldo José Brenes, arzobispo de Managua, Nicaragua, el pasado sábado, en la catedral metropolitana de Managua, el Movimiento de Oración por los Sacerdotes y Religiosos (MOSAYRE), celebró su noveno aniversario de fundación y la Clausura del Año Sacerdotal.

Durante este año 50.000 hermanos de la Archidiócesis de Managua, tomaron un Pergamino de Oración en donde se encuentra el nombre de un sacerdote o religioso y se comprometieron a orar por ellos; esto fue posible por la unidad y el trabajo de los miembros de MOSAYRE, informa a ZENIT este movimiento.

En su homilía, monseñor Leopoldo Brenes, hizo referencia al compromiso que como Iglesia tienen los miembros de este movimiento de orar siempre por los sacerdotes. También dió las gracias a los miembros de MOSAYRE, quienes acompañaron activamente y con gran alegría a la reliquia del Santo Cura de Ars que, durante este Año Santo, peregrinó por la archidiócesis de Managua, visitando 78 parroquias, comunidades religiosas y colegios católicos.

Como parte importante de la celebración, monseñor Leopoldo Brenes, consagró a doscientos miembros de MOSAYRE al Sagrado Corazón de Jesús. Esta Consagración los compromete aún más en el cumplimiento de la vida cristiana.

El arzobispo, hizo entrega de reconocimientos por el trabajo efectuado durante el Año Sacerdotal a los presbíteros Guillermo Majewsky y Rodolfo Hurtado y siete seminaristas del Seminario La Purísima.

Haciendo un llamamiento a continuar promoviendo la Oración por los Sacerdotes en toda la archidiócesis de Managua y su bendición, monseñor Brenes concluyó esta celebración.

Tomado de http://www.zenit.org

Iglesia necesita sacerdotes fieles al Evangelio, dice Nuncio en Paraguay

2010-06-18T11:06:00.000-06:00

Iglesia necesita sacerdotes fieles al Evangelio, dice Nuncio en Paraguay

ASUNCIÓN, 17 Jun. 10 (ACI).-Durante su visita al Seminario Mayor San José de la Diócesis de Ciudad del Este en Paraguay, el Nuncio Apostólico en el país, Mons. Eliseo Antonio Ariotti, recordó a los futuros presbíteros que la Iglesia "necesita sacerdotes apasionados que sean fieles al evangelio".

Así lo expresó el Prelado durante su visita al seminario, en la que agradeció al Obispo diocesano, Mons. Rogelio Ricardo Livieres Plano, por la invitación y a los demás miembros del Consejo directivo del Seminario por la acogida que le brindaron al llegar a la casa de estudios.

"Les transmito el saludo fraterno del Papa Benedicto XVI, quien los tiene muy presente en sus oraciones y pide constantemente a Dios que los proteja con su gracia en el camino que están recorriendo para llegar un día a ser pastores del rebaño de Dios", mencionó.

Mons. Ariotti señaló a los seminaristas que la Iglesia "necesita de sacerdotes apasionados por el Señor y muy cercanos a sus hermanos, sacerdotes que sobresalgan por sus doctrina y celo apostólico, que hablen a Dios a los hermanos y a estos del amor que Él les tiene".

"La Iglesia necesita de sacerdotes que sean hombres de Iglesia con sentido particular y universal, que sean fieles al evangelio y tengan en sus corazones el espíritu misionero", agregó.

Luego del encuentro, los sacerdotes y seminaristas participaron de la Eucaristía, presidida por el Mons. Ariotti y concelebrado por Mons. Livieres y los formadores del seminario.

Más información: raquel.almada@diocesiscde.org

Tomao de http://www.aciprensa.com

Cardenal Urosa pide fortalecer unidad de Iglesia ante secularismo agresivo

2010-06-18T11:04:00.000-06:00

Cardenal Urosa pide fortalecer unidad de Iglesia ante secularismo agresivo

CARACAS, 18 Jun. 10 (ACI).-El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, llamó a los venezolanos a imitar el celo evangelizador de San Juan Bosco y a fortalecer la unidad de la Iglesia ante el secularismo agresivo, que se manifiesta en la intolerancia religiosa y en los ataques contra el Papa Benedicto XVI.

Durante la Misa de clausura de la visita de la reliquia de Don Bosco a Venezuela, advirtió que ante los ataques a la Iglesia, la confusión religiosa y la manipulación del Evangelio, los cristianos deben unirse cada vez más y "vivir con orgullo nuestra santa religión, para proclamar la auténtica fe, para defender nuestros derechos y la capacidad de los cristianos de actuar en la vida social y política; para trabajar sin miedo por la libertad y la justicia en el marco de la Constitución y las leyes".

Asimismo, invitó a los fieles a ser "embajadores de Cristo" imitando el celo evangelizador del fundador de la familia salesiana. Don Bosco, recordó, "es embajador de Cristo porque da testimonio del inmenso amor del Corazón de Jesús al acercarse a la juventud, a los pobres, con su palabra, con su bondad y su alegría, con su carisma de padre, maestro y amigo".

El Arzobispo también exhortó a los sacerdotes a ser como San Juan Bosco porque él, "al igual que el Santo Cura de Ars, nos ha enseñado, cómo es, cómo debe ser el sacerdote: un auténtico hombre de Dios, identificado profundamente con Jesucristo y animado por un intenso amor filial a María Santísima, Auxilio de los cristianos".

"Un mensajero del evangelio, un incansable pastor siempre en busca de las ovejas y al servicio de éstas. El nos ha enseñado que nada es importante sino el anuncio de Cristo para que las almas vayan a El", afirmó.

La reliquia de Don Bosco visitó Venezuela en el marco de la celebración de los 150 años de la fundación de los Salesianos y en preparación al bicentenario del nacimiento del santo que será en el año 2015.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Congreso de la Renovación Carismática

2010-06-17T08:52:00.000-06:00

Congreso de la Renovación Carismática

El Movimiento de la Renovación Carismática les invita a participar del 7º Congreso Arquidiocesano de la Renovación Carismática, “Servidores de Cristo y de su Iglesia. Ama y sirve”, donde tendrán tres eventos simultáneos. El congreso se llevará a cabo durante el 26 y 27 de junio en el centro de eventos del Douglas County Fairgrounds, (5000 Fairgrounds Dr. Castle Rock, CO 80104).

Abram León, Coordinador del Movimiento de la Renovación Carismática en Denver señaló que “esta vez quisiera recordarles de forma muy especial a todos los adolescentes de 11 a 17 años de edad, que tendremos para ustedes un Curso Felipe para adolescentes, presentado por jóvenes de la arquidiócesis de Denver, con la colaboración de Marcos Chau”. El curso Felipe, es un encuentro personal con Jesucristo, muerto, resucitado y glorificado, con sus tres grandes títulos, Señor, Salvador y Mesías.

Asímismo, el líder hispano, dirigiéndose a los jóvenes agregó que invita a todos a “tener esta hermosa experiencia del Amor de Dios en el inicio de tu juventud, para que tengas siempre presente a Dios en tu vida y en cada decisión importante que tomes en tus estudios. Estoy seguro que no te arrepentirás, te esperamos este 26 y 27 de Junio, ¡No te lo puedes perder!”.

Tomado de http://www.archden.org

“Me siento feliz de mi vida sacerdotal”

2010-06-14T11:01:00.000-06:00

“Me siento feliz de mi vida sacerdotal”

Sacerdote Manuel Conesa cumple 50 años
de vida sacerdotal, de los cuales más de 30
los ha dedicado a servir en Nicaragua.
Actualmente es Vicario parroquial de la
parroquia El Carmen.
LA PRENSA / E. CHAMORRO

Un hombre afable y con una entrega total al servicio de Dios y el prójimo. Hace unos días cumplió 50 años de vida sacerdotal, de los cuales más de 30 los ha dedicado a Nicaragua, donde sus huellas están bien caladas en el corazón de los feligreses.

Nos referimos al sacerdote español Manuel Conesa Martínez, quien mañana lunes estará cumpliendo 76 años de vida.

“Yo vine a Nicaragua en los años héroes (1978), cuando se vivían situaciones muy duras”, recuerda un poco nostálgico.

Conesa fue quien levantó la parroquia El Carmen, pues la anterior, la que describe como “hermosa y lo más bello de Managua”, había sido destruida por el potente terremoto de 1972.

“Yo soy el gestor de esta Iglesia y me tocó levantar la vieja, la que tiró el terremoto (de 1972), ésa me costó tanto levantarla como hacer ésta”, asegura el Sacerdote español.

Conesa se ha ganado el cariño y el respeto de la feligresía, dado que como pastor siempre ha estado allí presente, con un consejo, con palabras de ánimo y de esperanza.

Cuenta que pese a que vino al país en momentos de la guerra, ha aprendido a quererla como si fuese su Patria.

“Yo amo a Nicaragua. Yo llevo 47 años en América y he estado acá por dos ocasiones y por todos lados donde he ido me han preguntado ¿qué es lo que más le gusta de América?, Nicaragua. Los nicaragüenses son únicos, acogedores y solidarios. Nicaragua es un país mariano y eucarístico”, responde con sinceridad.

ORGULLOSO DEL SACERDOCIO

Para el sacerdote carmelita, cumplir 50 años sirviendo a Dios y a la comunidad lo llena de mucha alegría y fortaleza.

“Me siento orgulloso de estar nada más y nada menos cumpliendo 50 años de sacerdocio. En estos años ha habido momentos álgidos y menos álgidos, pero todos los tiempos han sido de estar mirando a Dios, que es igual que estar mirando a los hijos de Dios y me siento orgulloso de ser sacerdote, de haber servido a Dios y también a la Iglesia de María, la Madre de Jesús”, afirma con regocijo el padre Manuel Conesa.

MISA DE CUMPLEAÑOS

Para mañana lunes, el padre Conesa estará cumpliendo 76 años de edad, ocasión que se unirá a la celebración de sus 50 años de vida sacerdotal.

La celebración se llevará a cabo en la parroquia El Carmen, a las 6 de la tarde, con una eucaristía que será oficiada por monseñor Silvio Báez, Obispo Auxiliar de Managua.

“Le pido al Señor y a mis hermanos de comunidades una humilde oración en fe para que el llamado al que he sido fiel durante estos 50 años continúe hasta que Dios determine sacarme de este mundo”, reflexionó el padre Manuel Conesa, Vicario parroquial de la parroquia El Carmen, de Managua.

Tomado de http://www.laprensa.com.ni

Se ordenan en Managua tres nuevos sacerdotes

2010-06-07T11:05:00.000-06:00

Se ordenan en Managua tres nuevos sacerdotes

* Monseñor Leopoldo Brenes les recuerda su responsabilidad como guardianes de la palabra de Dios y orientadores de la fe

Edith Pineda | epineda@elnuevodiario.com.ni

Tres nuevos presbíteros fueron ordenados ayer por el Arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes, en la Catedral. Foto: Manuel Zapata: END

El arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes, presidió en la Catedral de Managua la ceremonia eucarística de ordenación de tres nuevos presbíteros diocesanos.

Llamándolos a la entrega de corazón en el ejercicio de su nuevo papel como guías del pueblo cristiano, monseñor Brenes les recordó su responsabilidad como guardianes de la palabra de Dios y como orientadores en la fe para el pueblo.

Los tres diáconos que ayer se ordenaron como sacerdotes son Rodolfo José López, Maxwell Michel Martínez y Giorgio Garofoli.

Cada nueva ordenación de religiosos Brenes la toma como un fortalecimiento de la Iglesia Católica. Nicaragua a nivel latinoamericano y centroamericano está bastante bien, porque con la suma de los tres nuevos presbíteros diocesanos suman 156 más 60 sacerdotes que pertenecen a diferentes órdenes o congregaciones religiosas.

Monseñor Brenes aprovechó para anunciar y convocar al pueblo católico a unirse en la celebración de la clausura del Año Sacerdotal que el Papa Benedicto XVI presidirá en Roma el próximo viernes 11 de junio.

Celebración también en Nicaragua

Con una diferencia de unas ocho horas, esa misma celebración también se llevará a cabo en Nicaragua, en La Catedral de Managua, con una eucaristía a las 10 de la mañana, ante la presencia de los religiosos y fieles de la parroquia.

No obstante, por tratarse de un acontecimiento importante para la iglesia católica, se ha decidido que el jueves 10 de junio se realice la clausura en todas las parroquias del país.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Iglesia Católica lamenta la ruptura con Israel

2010-06-07T11:03:00.000-06:00

Monseñor Brenes: Hay otra manera de ejercer la diplomacia

Iglesia Católica lamenta la ruptura con Israel

* El líder religioso también rechazó las intenciones de algunos funcionarios públicos de querer seguir ofreciendo sobornos para obtener más aliados

Edith Pineda

Monseñor Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua, llamó a la reflexión a los tomadores de decisiones para inclinarse por lo que a la nación realmente le favorece. Manuel Zapata / END

El arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes, lamentó la decisión del gobierno de Nicaragua de suspender las relaciones diplomáticas con Israel, e invitó a las autoridades nacionales a evaluar otros canales positivos para mejorar los lazos entre ambas naciones.

Aunque se declaró inexperto en materia de relaciones internacionales, Brenes calificó de lamentable la decisión del Estado de Nicaragua de suspender las relaciones diplomáticas con el gobierno de Israel.

“Ojalá que esto sea solamente un impasse”, dijo el presidente de la Conferencia Episcopal, porque consideró que para Nicaragua, que es “un país que se está abriendo al mundo”, no es oportuno romper con naciones hermanas.

“Como iglesia, el pueblo de Israel es muy significativo, porque es la tierra donde nació Jesús y es bien triste que ese pueblo nunca encuentre la paz. Nuestro llamado es a los católicos y a todos los cristianos a que oremos para que ese hermano pueblo pueda lograr en un tiempo no muy lejano la paz”, expresó.

No a los sobornos y “cañonazos”

El arzobispo de Managua llamó a los diputados a ser coherentes con pensamientos y con las intenciones del pueblo que los eligió para ocupar esos cargos, refiriéndose a la polémica surgida por los 25 funcionarios públicos que están pendientes de elección y por la insinuación de algunos funcionarios públicos, de querer seguir comprando políticos.

“Los sobornos, los cañonazos no tienen sentido en un país democrático”, expresó el arzobispo capitalino al consultársele sobre las declaraciones que el ex magistrado Rafael Solís diera al semanario Confidencial, en las que aseguró que el Frente Sandinista estaba en “palco” para negociar y conseguir los 56 votos que les permitan lograr sus objetivos respecto de la elección de funcionarios, así como para concretar la legitimación de las aspiraciones de reelección del presidente Daniel Ortega.

“Es importante que los hombres nos mantengamos libres de toda coacción y podamos de una forma libre y dejándonos iluminar por el Espíritu Santo, hacer nuestras aportaciones al país”, reiteró el guía de la iglesia Católica.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Más de 30 mil jóvenes en Nicaragua muestran vitalidad de la Iglesia

2010-06-04T15:03:00.000-06:00

Más de 30 mil jóvenes en Nicaragua muestran vitalidad de la Iglesia

El multitudinario encuentro presidido por Mons. Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua

MANAGUA, 04 Jun. 10 / 02:53 pm (ACI)

En un encuentro realizado con más de 30 mil jóvenes de la Arquidiócesis de Managua (Nicaragua), Mons. Leopoldo Brenes, Arzobispo de la ciudad, calificó a la multitud de jóvenes como "fieras de Jesucristo", al observar el entusiasmo y la vitalidad con que "aplaudían, cantaban, danzaban y ondeaban la bandera de la Iglesia Católica".

Así lo expresó el Prelado en la 19º Vigilia Arquidiocesana de Pentecostés Juvenil que contó con la presencia del Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio José Báez; Mons. David Zywich, Obispo Auxiliar del Vicariato Apostólico de Bluefields; y el P. Rolando Álvarez, portavoz de la arquidiócesis y coordinador general de la Pastoral Juvenil.

Mons. Brenes afirmó en su intervención que "en esta Arquidiócesis tenemos jóvenes inquietos, hombres aguerridos. Qué hermoso sentir esa mirada de cariño y amor que es lo que hoy sentimos en lo más profundo de nuestro corazón".

"Es el Espíritu Santo que nos hace valientes, nos hace aguerridos. Para el próximo año todos desean que el evento sea en Managua. Entonces serán 50 mil, y ¿cómo? Pues arrastrados, empujados, uno invitando al otro", alentó el Prelado, tras anunciar la 20º Vigilia de Pentecostés Juvenil 2011.

Por su parte, el Obispo Auxiliar de Managua, exhortó a los miles de jóvenes a "renunciar al pecado y todas aquellas prácticas que destruyen el país" y les pidió no ser "indiferentes ante los problemas, vayan desde ahora, ustedes que son el futuro de Nicaragua, sean fermento de paz, de tolerancia; aprendan a dialogar y enseñen a dialogar a otros y rechacen todo aquello que destruye la vida".

Tomado de http://www.aciprensa.com

No es correcto enamorarse del poder

2010-05-27T17:34:00.000-06:00

Obispo Brenes durante retiro de jerarcas católicos en Matagalpa

“No es correcto enamorarse del poder”

* Miembros de la Conferencia Episcopal dicen que “es imposible que una sociedad marche cuando las instituciones no están trabajando correctamente”

Leonor Alvarez | lalvarez

Obispo de Granada, monseñor Jorge Solórzano, el Obispo de Chontales, monseñor René Sándigo y el Arzobispo de Managua, monseñor Leopoldo Brenes. MELVIN VARGAS / END

Los obispos de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, CEN, monseñores René Sándigo y Jorge Solórzano, lamentaron ayer la crisis institucional, y reiteraron estar preocupados porque consideran que es “imposible que una sociedad marche cuando las instituciones no están trabajando correctamente”.

Los altos jerarcas de la Iglesia Católica estuvieron reunidos desde el martes en el Casa Pastoral “La Cartuja”, de Matagalpa, donde ayer llegó a visitarlos el director ejecutivo de Ética y Transparencia, Roberto Courtney.

Monseñor Solórzano dijo que reza todos los días a Dios y a la Virgen María para que los políticos trabajen realmente por la ciudadanía y por el bien común.

En relación con el interés del presidente Daniel Ortega de mantenerse en el poder, dijo que no es correcto enamorarse del poder, porque la historia le ha demostrado a la humanidad que “eso no es bueno”.

Llama a reflexionar a Ortega

En ese sentido, hizo un llamado a la reflexión al presidente Ortega, para que busque la paz y el bien común, pero también dijo que era un llamado general a todos los nicaragüenses. Expresó que tiene fe de que el Evangelio va a iluminar la realidad nacional.

“El Evangelio no está ajeno a nuestro pueblo, está cercano, somos una Iglesia que comparte los sufrimientos, las alegrías y las penas de nuestro pueblo”, expresó el ahora obispo de Granada y Administrado Apostólico de Matagalpa.

Aseguró que siempre ora para que “el Evangelio penetre en el corazón de los políticos, de los jóvenes y de las familias”, porque “aunque vivimos en un continente cristiano, también hay contradicciones por las enormes injusticias y pobreza”.

“Si un político, un joven o una familia dice que es católica, tiene que vivir conforme y comportarse conforme a lo que cree”, agregó.

“Nicaragua está momentos muy difíciles”

Por su parte, el Secretario de la CEN y Obispo de Chontales, monseñor René Sándigo, reconoció que el país está en un momento muy difícil, porque hay conflicto entre las instituciones, y consideró que esto afecta a todo el país.

“Tenemos la esperanza de que la crisis institucional se supere, porque es imposible que una sociedad marche cuando las instituciones no están trabajando correctamente”, manifestó monseñor Sándigo, agregando que hemos vencido peores situaciones.

En relación a la insistencia del presidente Ortega de mantenerse en el poder, el obispo de Chontales sólo espera que respete la Constitución Política y las leyes.

“Ojala que haya respeto a la Constitución, y esto está en manos de las instituciones respectivas”, concluyó Sándigo.

En la reunión ordinaria que realizan los obispos cada dos meses en cualquier parte del país, estuvieron presentes también el Obispo Auxiliar de Managua, monseñor Silvio Báez; el Nuncio Apostólico, representante del Papa en Nicaragua, Henryk Józef Nowacki; el Arzobispo de Managua y Presidente de la CEN, Leopoldo Brenes, y también el ahora obispo emérito Bernard Hombach.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Desista Presidente

2010-05-25T12:03:00.000-06:00

Monseñor Brenes pide a Ortega que respete Constitución que ordena no reelección

“Desista Presidente”

* Arzobispo de Managua le recomienda que cumpla con cinco años de gobierno que ordena Carta Magna y que en 2011 se respeten votos para elegir a un nuevo gobierno
* Sobre declaraciones de Tomás Borge que afirmó habrá orteguismo para más de 100 años, Brenes afirma que “son bonitas intenciones”, pero que el pueblo tendrá la última palabra
* Responsabilizó a los diputados de lo que pase cuando se les venza el cargo a los magistrados del CSE, y recordó los morterazos de los pandilleros contra el Holiday Inn

Leonor Alvarez | lalvarez

El Arzobispo de Managua, Monseñor Leopoldo Brenes.

El arzobispo de Managua y presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, CEN, monseñor Leopoldo Brenes, hizo un llamado directo al presidente Daniel Ortega para que cumpla con los cinco años de gobierno que ordena la Constitución Política y en 2011 se respete el voto ciudadano para elegir a un nuevo gobierno.

El alto jerarca de la Iglesia Católica manifestó que el presidente Ortega ya tuvo la oportunidad que los ciudadanos le concedieron en 2006, pero ahora tiene que limitarse a cumplir su misión de cinco años, y si “luego quiere otra cosa”, ya eso no depende de él (Ortega), sino de la voluntad del pueblo y de lo que establece la Constitución Política.

En alusión a las declaraciones del embajador de Nicaragua en Perú, Tomás Borge, monseñor Brenes dijo que querer mantenerse más de 90 años en el poder no deja de ser una intención personal, pero antes tienen que respetar la voluntad de los ciudadanos y la Constitución, insistió el prelado.

“Ojalá que se respete el voto”
“Son bonitas las intenciones de don Tomás (Borge), pero creo que el pueblo en las urnas es el que decide, por eso las Constitución nos dice que el mandato es por cinco años, así que en el 2011 hay elecciones y en eso el pueblo es soberano, el voto es secreto y ojalá que se respete”, dijo monseñor Brenes en reacción a las declaraciones ofrecidas por Tomás Borge, en una entrevista con EL NUEVO DIARIO.

“Hay muchos que están luchando por ser presidentes, nadie quiere ser segundo, pero que sea el mismo pueblo que escoja a la persona que va a regir los destino de este país”, agregó.

Exhorta a diputados
Por otra parte, monseñor Brenes responsabilizó a los diputados de la Asamblea Nacional de lo que pase cuando se les venza en junio el cargo a los magistrados del Consejo Supremo Electoral, CSE, porque existe un antecedente de violencia cuando se les venció el cargo a los magistrados de la Corte Suprema Justicia, CSJ.

“La responsabilidad está en la Asamblea, porque es la que tiene que responder con conciencia para lo que el pueblo los ha elegido y el día de mañana la historia podrá señalarlos si actuaron o no actuaron bien”, expresó Brenes en referencia a la violencia que se produjo cuando los ex magistrados y jueces orteguistas de la CSJ, salieron a las calles acompañados de pandilleros que quemaron autos y amenazaron a los diputados opositores, porque estos no quieren reconocer el decreto presidencial 03-2010, que prorroga en sus cargos a 22 funcionarios que ya se les venció su período y a otros que está por vencérseles.

En ese sentido, exhortó a los legisladores a trabajar por el bien común y no obedecer a sus intereses partidarios.

“Qué hermoso sería que nuestros magistrados, nuestros diputados, todos dejemos a un lado nuestra línea política, nuestra simpatía, y podamos trabajar todos por Nicaragua”, expresó el Arzobispo.

Carta Pastoral
También hizo referencia a la última carta pastoral que emitió la Conferencia Episcopal, en la que se refieren a la “crisis jurídico-institucional del país”.

“Nos preocupa hondamente la inconstitucionalidad e ilegalidad en las que han caído algunas de nuestras instituciones democráticas, pues no podemos olvidar que una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho y que una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia (Centesimus annus, 46). Las instituciones no deben de ser instrumentos en manos de quien gobierna para transformar sus abusos y ambiciones de poder en formas y actuaciones legalmente justificadas”, reza el mensaje de la Conferencia Episcopal, emitido el pasado 23 de abril del año en curso.

Monseñor Brenes ofreció las declaraciones a los medios de comunicación en la Catedral Metropolitana, donde se celebró una misa especial por “las cosechas, 50 días después de la pascua”, mejor conocida como la celebración de “Pentecostés”.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Pentecostés y la ejecución de Jesús

2010-05-25T12:01:00.000-06:00

Las valientes denuncias apostólicas

Pentecostés y la ejecución de Jesús

* La subversión del evangelio, la denuncia de la hipocresía y de la riqueza indebida
* El fenómeno de “hablar en lenguas” y la violación a los derechos humanos

Por P. José Mulligan, S.J.

Hay algo en la predicación de los Apóstoles sobre la resurrección de Jesús que llama mucho la atención. Ellos no solamente proclamaron una resurrección, sino específicamente la de un hombre bueno y justo que había andado haciendo el bien y anunciando una buena nueva y un mensaje de amor. Los Apóstoles gritaron: a este Jesús ustedes lo rechazaron, lo condenaron y lo mataron, pero Dios lo ha resucitado, dándole la razón, la exoneración y la victoria.

La proclamación apostólica de la resurrección de Jesús fue una denuncia valiente y constante de una violación enorme de los derechos humanos de Jesús, una denuncia animada y fundamentada en el triunfo de Jesús evidenciado en su resurrección.

Empecemos con una pregunta preliminar: “¿Por qué fue ejecutado Jesús”? Mons. Leonidas Proaño, “obispo de los Indios”, de Riobamba, Ecuador, quien luchó por los derechos de los indígenas, explicó: “El Evangelio es subversivo… Cristo ha venido a la tierra para combatir ese mundo de pecado. Lo combatió con su doctrina. Se enfrentó en ese sistema de pecado. Se enfrentó con las autoridades tanto religiosas como civiles. Denunció la hipocresía. Denunció la riqueza indebida, injusta. Exaltó a los pobres” (El Evangelio Subversivo, 1977).

A este Jesús, subversivo (es decir, radicalmente crítico al sistema establecido), los líderes y algunos del pueblo mataron. Después de su resurrección, “durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios” (Hechos de los Apóstoles 1:3) --- es decir, seguía proclamando un orden nuevo e invitándoles a ayudar en su construcción.

Antes de su ascensión, Jesús les prometió: “Recibirán la fuerza del Espíritu Santo cuando venga sobre ustedes, y serán mis testigos” en todas partes (Hechos 1:8). Ellos van a necesitar esa “fuerza” para insistir en la victoria del condenado.

En el día de Pentecostés (una fiesta judía cincuenta días después de la Pascua judía), los discípulos (no solamente los Apóstoles) “quedaron llenos del Espíritu Santo” en medio de “una violenta ráfaga de viento y unas lenguas como de fuego” y comenzaron “a hablar en otras lenguas” (Hechos 2:2-4).

Este fenómeno de “hablar en lenguas”, una experiencia espiritual conocida en muchas religiones, no fue el único fruto de la bajada de las lenguas de fuego; además, las lenguas de los Apóstoles fueron soltadas y fortalecidas para denunciar el asesinato de su Maestro ya resucitado.

Pedro, después de explicar que no podían estar borrachos por la temprana hora, alzó la voz y dijo al pueblo: “Dios acreditó entre ustedes a Jesús de Nazareth. Hizo que realizara entre ustedes milagros, prodigios y señales que ya conocen. Ustedes, sin embargo, lo entregaron a los paganos para ser crucificado y morir en la cruz.... Pero Dios lo ... resucitó” (2:22-24). Más adelante en el mismo discurso, Pedro continuó con la misma combinación: ejecución injusta - exoneración divina. “Sepa entonces con seguridad toda la gente de Israel, que Dios ha hecho Señor y Mesías a este Jesús a quien ustedes crucificaron” (2:36). De esto “todos somos testigos” (2:32).

Otro día, en la entrada del Templo, Pedro dijo: “Ustedes entregaron a Jesús, y cuando Pilato decidió dejarlo en libertad, renegaron de él. Ustedes pidieron la libertad de un asesino y rechazaron al Santo y al Justo. Mataron al Príncipe de la vida, pero Dios lo resucitó” (3:13-15). La vida resucitada es la vida del Justo ejecutado.

La intención de Pedro en denunciar el crimen no es para condenar a su propio pueblo sino para que se arrepientan: “Yo sé, hermanos, que ustedes obraron por ignorancia, al igual que sus jefes.... Arrepiéntanse, pues, y conviértanse, para que sean borrados sus pecados” (3:17-19).

De repente llegaron las autoridades religiosas y apresaron a Pedro y Juan. El día siguiente los interrogaron: “¿Con qué poder han hecho ustedes esto?” (la sanación de un tullido) Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: “Este hombre que está aquí sano delante de ustedes ha sido sanado por el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes crucificaron, pero a quien Dios ha resucitado” (4:10) No desiste de acusar a sus oyentes del asesinato del que resucitó.

Los “jefes”, quienes no podían negar la sanación del tullido, ordenaron a los Apóstoles que de ningún modo enseñaran en el nombre de Jesús (prohibición que ellos no aceptaron) y los dejaron en libertad. Pedro y Juan contaron a la comunidad todo lo que los jefes les habían dicho.

La oración de la comunidad llama mucho la atención: no pidieron a Dios que cesaran las amenazas (como lo haríamos muchos) sino que Dios les fortaleciera para ser fieles a su misión: “Ahora, Señor, fíjate en sus amenazas; concede a tus siervos anunciar tu Palabra sin miedo, mientras tú manifiestas tu poder....

“Terminada la oración, tembló el lugar donde estaban reunidos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y se pusieron a anunciar sin miedo la Palabra de Dios” (4:29-31). En este “pequeño Pentecostés” ellos recibieron precisamente el favor que valientemente habían pedido.

Esta “valentía” o “seguridad” significa “la libertad y confianza que el Espíritu da a sus voceros a pesar de todos los peligros”, según el Nuevo Comentario Bíblico Jerome, y añade que es una característica de la predicación apostólica, apareciendo también en 4:13, y en la predicación de Pablo (9:27-28; 13:46; 14:3; y Efesios 6:19). Figura entre las últimas palabras de Hechos (28:31).

Esta valentía fue necesaria porque, como hemos visto, los Apóstoles proclamaron la resurrección de Jesús como una denuncia contra los líderes del pueblo de la injusta ejecución del Justo y como un anuncio del triunfo de la víctima sobre sus perseguidores.

Así fue entendido este mensaje por los acusados según sus propias palabras. Encarcelados y liberados otra vez, los Apóstoles volvieron a enseñar en el Templo, y por eso fueron llevados ante el Consejo. “Y el sumo sacerdote les dijo: ‘Nosotros les habíamos prohibido terminantemente que enseñaran nada relacionado con ese hombre. ¿Y qué han hecho ustedes? Han llenado toda Jerusalén con esas enseñanzas, y encima quieren echarnos la culpa de la muerte de ese hombre’” (Hechos 5:27-28).

Incorregibles, Pedro y los demás Apóstoles contestaron: “Es nuestro deber obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús, el mismo a quien ustedes mataron colgándolo en una cruz” (5:29-30).

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Fallece el padre Álvaro Argüello

2010-05-25T11:59:00.000-06:00

Deja un legado en formación académica y su amor por Nicaragua

Fallece el padre Álvaro Argüello

* Ingresó a la Escuela Apostólica del Colegio Centroamérica y continuó sus estudios hasta llegar a ordenarse sacerdote con la Compañía de Jesús en 1965
* Fue maestro en el Centroamérica de Granada, dirigió el Instituto de Historia de Nicaragua de la UCA y fue delegado del clero ante el Consejo de Estado en la década de los 80
* Ayer fue velado en la capilla de la Universidad Centroamericana, con la música de la Misa Campesina, de Carlos Mejía Godoy

Edgard Barberena | ebarberena@elnuevodiario.com.ni

Padre Álvaro Argüello.ARCHIVO EDGARD BARBEREBA/END

El sacerdote jesuita Álvaro Argüello Hurtado falleció ayer, a las cuatro de la madrugada, después de haber estado padeciendo el mal de Parkinson. En una entrevista que le hicimos en mayo de 2008, dijo que esa enfermedad era una bendición de Dios, “porque ahora siento más directa la presencia del Creador”.

Ésa fue la última entrevista que el religioso ofreció a un medio de comunicación estando recluido en un área del Colegio Centroamérica, donde narró para la sección de Personajes de END, su vida.

Nació en Granada, el 18 de agosto de 1933. Sus padres fueron Gustavo Adolfo Argüello Bolaños y su madre Carmen Hurtado Cárdenas. Su familia fue conservadora por tradición.

Tuvo como abuelo al doctor Adán Cárdenas, uno de los presidentes de los 30 años de los conservadores en el poder. Su progenitora fue nieta de don Fruto Chamorro, otro que fue titular del Poder Ejecutivo de Nicaragua.

Sus primeras letras las aprendió en el Colegio Francés, para pasar posteriormente al de los jesuitas, en Granada; el Centroamérica, institución que marcó el inicio de una etapa en su vida, como fue la formación religiosa que recibió y el haberse relacionado con varios sacerdotes. Esto le dejó una profunda huella en su corazón.

Años después ingresó a la Escuela Apostólica del Colegio Centroamérica, ya que debido a la decisión de su padre, no pudo viajar con otros compañeros a iniciar un noviciado en la Compañía de Jesús, en Santa Tecla, El Salvador.

Estudió la formación normal que pasan los jesuitas, dos años y unos meses de noviciado en El Salvador. Después sus superiores lo enviaron a Ecuador, donde estuvo seis años estudiando en la Universidad Católica, en estudios especializados, como Humanidades y Filosofía, y donde tuvo un contacto más directo con los pobres.

Sus etapas en la educación

Álvaro también fue maestro en el Centroamérica de Granada. Una segunda etapa que lo lleva a la educación fue cuando asumió la cabeza del Instituto de Historia de Nicaragua de la UCA. Otro período fue cuando su superior provincial lo envió a reforzar al actual Colegio Centroamérica, labor que desarrolló entre 1996 y 2004.

Son ex alumnos del padre Argüello, el ingeniero Antonio Lacayo, varios de los ministros de gobierno que presidió doña Violeta Chamorro, el ex vicepresidente de la República, José Rizo Castellón, entre otros.

Argüello durante el somocismo

Durante la lucha antisomocista, el padre Argüello vivía en una comunidad jesuita en un barrio que estaba junto a Bosques de Altamira. Llegó a Ciudad Sandino –que era el Open Tres- donde se involucró en las luchas populares y compartió experiencias con los padres Pedro Miguel Marciano, José Reyes y Valentín Martínez.

Después del derrocamiento de Somoza, en 1979, el padre Argüello fue delegado por el clero de Nicaragua para la integración del Consejo de Estado (Parlamento provisional), que operó entre el 4 de mayo de 1980 y 1985.

Argüello consultó con sus superiores jesuitas, quienes le dieron el permiso de representar al clero, así como el entonces cardenal Miguel Obando, quien al concluir la reunión le dijo tocándole el hombro: “Álvaro, muy bien, pero no perdás tu vocación”, y así representó a Aclen (Asociación del Clero de Nicaragua).

En el Consejo de Estado llegó a ser presidente de la comisión que elaboró la Ley de Partidos Políticos. Posteriormente se definió que el Consejo de Estado iba a desaparecer para dar paso a la actual Asamblea Nacional, producto de las elecciones de 1984.

Enfrentó la decisión del Vaticano que ordenó a los sacerdotes a abandonar cualquier actividad dentro del Estado en los años 80, pero un golpe de suerte le ayudó, cuando el entonces presidente del Consejo de Estado, el fallecido comandante Carlos Núñez, le pidió que lo apoyara en una asesoría de Relaciones Exteriores.

Lo consultó con sus superiores, quienes le dieron el permiso, y esto lo llevó junto al doctor Mariano Fiallos Oyanguren, a lograr que Nicaragua volviera a ser incorporada en la Unión Interparlamentaria Mundial, UIP. Se materializó en Manila, donde estaba sesionando dicho organismo. Nicaragua había sido expulsada de esa unión en tiempos del régimen de Somoza.

Morales Carazo y el dedo cortado

Álvaro fue compañero de clases de Jaime Morales Carazo en el Centroamérica y del que durante la entrevista que le hicimos hace dos años, nos narró la siguiente anécdota:
Mientras Álvaro le quitaba las ramas malas a un árbol, sus amigos estaban jugando a los bandidos y los vaqueros. “Se acercaron, me lazaron y yo me puse enojado y traté de quitarme la soga, la apoyé sobre el tronco del chilamate y quise cortarla con el machete en el momento que me jalaron la soga entonces perdí el blanco y me corté el dedo índice de la mano izquierda de un solo tajo”.

Al preguntarle al padre Álvaro quién le había jalado la soga, su respuesta fue: “Nada menos que el actual vicepresidente de la República, Jaime Morales Carazo, quien estudiaba en la Escuela Apostólica del Colegio Centroamérica”. En la entrevista Argüello dijo que “fue un accidente en juego de muchachos”.

El padre Argüello había cumplido 59 años de haber ingresado a la Compañía de Jesús. Cuando se ordenó como sacerdote en 1965 en Estados Unidos, en Mobile, Alabama, su padre muy enfermo y anciano fue a su ordenación sacerdotal.

“Me impresionó mucho. Después de mi ordenación me dio un abrazo, se arrodilló de frente y me dijo: dame tu bendición”, compartió el insigne religioso.

Los restos del padre Álvaro Argüello se estaban velando ayer en la capilla de la Universidad Centroamericana, UCA, con la Misa Campesina de Carlos Mejía Godoy.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Iglesia y oposición cubana esperan con reservas traslado de presos

2010-05-25T11:56:00.000-06:00

Iglesia y oposición cubana esperan con reservas traslado de presos

LA HABANA /AFP

La Iglesia Católica cubana y la oposición esperaban ayer lunes, con reservas, que el Gobierno inicie el traslado de prisioneros a cárceles cerca de sus familias y de los enfermos a hospitales, como primer paso de un proceso que aspiran lleve a excarcelaciones.

“Tenemos la esperanza, optimismo. Esperamos que ocurra en estos días”, afirmó a la AFP el secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, José Félix Pérez.

La autorización de mejoras para los presos sería fruto de una reunión que sostuvo el pasado miércoles Raúl Castro con el cardenal Jaime Ortega y el presidente de la Conferencia Episcopal, Dionisio García, la primera para hablar de problemas en la isla y en la cual se abordó la situación de los prisioneros.

La disidencia calcula que 17 opositores están en cárceles fuera de sus lugares de residencia y que hay unos 25 presos enfermos, de unos 200 que calculan en total, aunque el gobierno no los reconoce.

El presidente de la ilegal Comisión Cubana de Derechos Humanos, Elizardo Sánchez, informó a la AFP que el fin de semana militares “les dijeron a algunos presos, al menos en tres casos, que se prepararan porque iban a ser trasladados o liberados”.

“Pero hasta ahora no tenemos reporte de algún movimiento. Creo que el Gobierno va a responder de manera mezquina a los pedidos de la comunidad internacional para mejorar un poco su imagen y hasta ahí, ojalá me equivoque y haga lo que debe hacer: liberarlos a todos”, afirmó.

La negociación en favor de los presos ocurre en momentos en que Cuba enfrenta desde la muerte del preso opositor Orlando Zapata --tras una huelga de hambre de 85 días--, críticas de Estados Unidos y Europa por la situación de derechos humanos.

Fariñas escéptico

El opositor Guillermo Fariñas cumplió este lunes 90 días de huelga de hambre, “esperando escéptico” que el Gobierno realice los traslados, como se lo informó el obispo auxiliar de La Habana, monseñor Juan de Dios Hernández, cuando lo visitó el pasado sábado en el hospital de la central ciudad de Santa Clara, donde sigue su ayuno.

“Estoy expectante, esperando escéptico. A algunos le anunciaron que recojan las cosas, que van a ser trasladados, pero todavía nada se ha concretado”, declaró a AFP vía telefónica el sicólogo y periodista de 48 años, quien dijo haber perdido 15 kilos desde que comenzó su protesta para exigir la excarcelación de los disidentes enfermos.

Según Fariñas, que se dice dispuesto a dejar su ayuno si son liberados unos 10 presos y si se define un calendario para otras excarcelaciones. Hernández le informó que los traslados comenzarían el lunes, pero un portavoz de la Iglesia dijo a la AFP que sería “esta semana” sin fecha precisa.

Tomado de http://www.elnuevodiario.com.ni

Por un abrazo: de asesina satanica a monja salesiana

2010-04-27T08:49:00.000-06:00

Comentario: otro caso que confirma que el hipnotismo (y drogas con efecto similar) abre la puerta del alma a la posesión diabólica.

LA INCREÍBLE VIDA DE MICHELA, DE «NUOVI ORIZZONTI»

De pertenecer a una secta satánica a monja, tras intentar asesinar a la que hoy es su superiora

Michela, en la actualidad religiosa de la Comunidad Nuovi Orizzonti, tiene una vida de película. Abandonada por su madre cuando era un bebé, atrapada por una peligrosa secta satánica, convencida de la necesidad de asesinar a una monja por indicación de la sacerdotisa, que a la vez era su psiquiatra... Cuenta su testimonio en ReL con una intensidad y pasión, que a más de uno le dejará pensativo...

Cuando se experimenta el amor de Dios, se aprende que no se puede guardar para uno mismo. Yo llevo diez años viviendo esta forma de amor. Llevando el amor a quienes no conocen el amor de Dios.

«Chiara, sácanos de este infierno»
La comunidad a la que pertenezco nació en 1984, fundada por Chiara Amirante, que comenzó a llevar la palabra de Dios a los puntos de muerte de la ciudad de Roma. Tantos jóvenes que no conocían la palabra de Dios le pedían: «Chiara, sácanos de este infierno».

No creía absolutamente nada en Dios
Yo llevo doce años en la comunidad. Tengo 40, pero cuando entré, no creía absolutamente nada en Dios. Creía que los sacerdotes y las religiosas se hacían sacerdotes y religiosas por falta de trabajo. Veía una Iglesia que solo daba reglas. Una Iglesia que prohibía todo.

Además, yo me hacía una pregunta: «Si es verdad que Dios es amor, ¿por qué en el mundo hay sufrimiento?». Me lo preguntaba porque con el sufrimiento tuve contacto apenas nací. Mi papá y mi mamá me abandonaron en un hospital recién nacida. Viví mis primeros seis años de vida en un orfanato. Dos meses después de que saliese de allí, el instituto fue clausurado por maltrato a menores. Yo había conocido todo menos el amor, y cuando un niño no conoce el amor, es difícil que de adulto sepa dar amor. Crecí rebelde. En la escuela era instrumento de santificación para los profesores.

El dinero era el dios de mi vida
A los 18 años ya eres mayor de edad en Italia, así que me fui de la casa en que vivía. Pude hacerlo porque tenía un trabajo, una ocupación. Yo era chef de cocina internacional, muy reconocida. Comencé a trabajar en Italia y el resto de Europa y el dinero empezó a ser el dios de mi vida. Cuanto más tenía, mas quería tener, pero a fin de mes no me quedaba nada.

Novios de usar y tirar
En lo referente a todo lo que pertenece al mundo de la afectividad, era un desastre. Tenía novios según la estación del año. Uno para el invierno, otro para el verano…. Y me decía: «Yo el corazón no lo meto en esto». Eran novios de usar y tirar, pero cada historia que pasaba, era una herida más que dejaba mi corazón muy lastimado.

Un novio católico-convencido
Finalmente me enamoré de una persona que todas las madres de familia soñarían para su propia hija. Era inteligente, bueno, perfecto. Pero tenía un pequeño defecto: era un chico católico, un católico convencido. Esto, para mí, solo suponía un defecto por una razón, porque cuando yo le preguntaba cuando nos íbamos a ir a la cama, él me respondía: «Después del matrimonio». Él empezó a hablarme de Dios, pero yo le dije: «Escucha Luca, las relaciones de tres no funcionan. Somos tú y yo. Punto. Dios debe quedar fuera». Él fingió seguirme la corriente.

¿Quieres casarte conmigo?
Cuando ya llevábamos dos años saliendo, vino sin avisar una noche a mi casa. Era la primera vez en ese tiempo que vino a mi casa, por lo que pensé: «Hoy lo hacemos». Pero él tenía otras razones muy diferentes en su cabeza y me dijo: «Escucha Michela, hablé con mi padre espiritual, porque tengo intención de casarme contigo». Yo me le quedé mirando un poco perpleja, pero por un solo motivo: no sabía qué era un padre espiritual. Yo le respondí: «Vamos al registro civil, pedimos una cita, estampamos nuestras firmas y ya estamos casados». Y me dijo: «No. Para mí es importante el sacramento del matrimonio. Nos dan la posibilidad de efectuar un matrimonio mixto donde tu declares ser no creyente, pero yo pueda casarme contigo dentro de la Iglesia». Entonces mi siguiente pregunta fue: «¿Y esto cuanto cuesta?». «Nada», respondió mi chico. Pensé que si no costaba nada y no perdía mi imagen de atea, podía aceptarlo. Sólo le puse una condición: «Organiza tú la boda».

Murió antes de la boda
Pusimos una fecha y él comenzó a organizar todo. Era bonito, porque de verdad que Luca era un chico fantástico. Pero nunca me llegué a casar con él. Falleció cuatro días antes de la fecha escogida.

Poco después de comenzar los preparativos, contrajo el VIH por culpa de una transfusión de sangre contaminada. Ahí entré en contacto con la primera verdad de mí vida. Porque yo, con el dinero, hasta ese día había comprado todo y a todos. Pero descubrí que había una cosa que no podía comprar: la vida de mi novio. Eso para mí fue una derrota. Luca partió para el paraíso cuatro días antes de nuestra boda y ahí se me derrumbó el mundo.

«Dios, empeñaré mi vida en destruirte»
Me enfadé con Dios por haberme quitado a mis padres. Me enfadé con Dios por haber sufrido tanta violencia desde pequeñita. Me enfadé con Dios por la muerte de Luca. La noche de su funeral, me marché a la playa y allí mismo hice un juramento: «Dios, si tú no existes, pasaré toda mi vida diciéndoselo a todo el mundo. Pero si existes de verdad, empeñaré mi vida en destruirte».

New Age y el Reiki
Ahí empezó mi guerra con Dios. Para buscar a Dios y saber si existía, me acerqué a varias filosofías. Todo lo que era la New Age y el Reiki. Pero ahí no encontré nada de la presencia de Dios. A todo esto, mi vida era triste y angustiosa. Hasta que un día me propusieron comenzar psicoterapia. Yo pensé que si había probado ya tantas cosas, podía probar eso también. Así que comencé a ir un día a la semana. Poco a poco me iba sintiendo mejor en la consulta de aquella doctora. Empecé a ir en vez de un día a la semana, dos días, luego tres, y acabé teniendo cuatro sesiones semanales con ella. La psicoterapia se convirtió en mi droga. Yo no lo sabía, pero no tenía la facultad de decidir nada de mí vida.

Una sacerdotisa satánica
Un tiempo después la doctora me dijo que tal vez necesitase sesiones de hipnosis: «Tenemos que entrar a lo más profundo de tus heridas». Le dije que sí. Desafortunadamente no estaba en grado de tomar ninguna decisión. No se lo que hicieron conmigo, pero el problema fue que esta doctora era en realidad una sacerdotisa de una de las sectas satánicas más importantes de Italia. Y yo entré a formar parte de ella, de la mano de mi doctora.

Dos años en la secta
Pasé ahí dos años de mi vida. Dos años que me llevaron a perder mi dignidad de mujer, mi dignidad de ser humano. Allí he visto muerte y violencia. Llegué a alcanzar la muerte del alma. Me convertí en una auténtica marioneta manejada por manos satánicas.

«Mata a Chiara»
La noche de Navidad de hace catorce años (1996), durante un rito, me dijeron que existía la posibilidad de ser la sacerdotisa de una secta, en una ciudad de Italia. En ese mundo solo importa el poder, el tener, por lo que yo acepté, pero para ser la sacerdotisa tenía que afrontar una prueba de filiación, de pertenencia. Me dijeron: «En Roma hay una joven, de nombre Chiara, que ha fundado hace poco tiempo una comunidad. Está muy protegida por la Iglesia y para nosotros es un obstáculo, porque acerca a muchos jóvenes a Dios. Si tú verdaderamente quieres pertenecer a nosotros y tener el poder, debes hacer una cosa: mata a Chiara». Y acepté.

Decidida al asesinato
La noche del 5 de enero partí hacia Roma. Me habían dado toda la información de donde encontrar a Chiara y yo me dirigí a su casa, a la sede de la comunidad. A las 20.00 horas llegué hasta la puerta y sin dudar, convencida de lo que iba hacer, toqué el timbre.

«Por fin has llegado a tu casa»
Lo que ocurrió entonces lo tengo que contar desde el testimonio de Chiara, quien no me conocía absolutamente de nada, como es obvio.

Chiara cuenta siempre que, en ese momento, en su corazón escuchó una voz, la voz de la Virgen María que le decía: «Abre tú la puerta, que es una hija mía que tiene una gran necesidad».

Chiara se levantó, caminó apresurada hasta la puerta a cuyo otro lado la esperaba yo, y cuando abrió la puerta hizo una sola cosa. Me abrazo y me dijo: «Bienvenida hija mía. Por fin has llegado a tu casa».

Con el cuchillo en la mano
Ese abrazo cambió mi vida. Fue un abrazo indeleble que llegó a mi corazón. Fue más allá de mi cuerpo, de mis brazos. Yo no pude reaccionar, no pude moverme, no pude hacer nada. Chiara me desarmó absolutamente con ese abrazo, con su mirada.

Me llevó dentro, a su pequeña habitación y comenzamos a hablar. Ella me preguntó cómo estaba, y yo sin decir ninguna palabra le entregué el arma con el que la iba a matar. Se lo conté y le dije: «Chiara, para mí ya no hay esperanza». Ella me respondió: «¡Sí, sí que hay esperanza, porque el amor ha vencido a la muerte! ¡Hay esperanza para ti porque hubo quien dio la vida por ti! ¡Y Jesús te ama!».

«Me matarán y te matarán a ti también»
Yo le contesté: «Chiara, yo les conozco. Sé como son. Tengo poco tiempo. Me matarán y te matarán a ti también». «No Michela –respondió Chiara muy firme-. No lo harán, porque María te quiso en esta casa». Y en aquella casa me quedé.

Sesión de exorcismos
Obviamente, la primera cosa por hacer era una buena confesión. Llamaron a un sacerdote, pero debido a las actividades en las que había estado involucrada no me pudieron dar la absolución. Hubo que escribir a la Santa Sede, a la Congregación para la Doctrina de la Fe, toda mi historia. Un cierto cardenal Ratzinger , respondió en pocos días: «Hoy la Iglesia está de fiesta porque un Hijo ha regresado a casa».

También tuve que pasar por varias sesiones de exorcismo. Obviemos los detalles.

Comunión y consagración
Con un permiso muy especial, la noche del 27 de enero, en la capilla de las hermanas de la Madre Teresa, en Roma, pude recibir la comunión, pude consagrar mi corazón al Corazón Inmaculado de María, y hacer los votos de pobreza, obediencia y castidad, más el cuarto voto propio de la comunidad de Chiara, que es el voto de ser y llevar la alegría de Cristo Resucitado.

Un nuevo camino
Ahí comenzó mi camino. Mi camino de sanación, un camino en el que nunca nadie antes pudo sanar mis heridas, y donde sí que las pudo sanar Jesús.

Pero pasado un tiempo, hubo una herida que no había podido sanar. Esa herida era la falta de una madre, porque a mí me faltaba una madre. Me faltaba en Navidad, cuando todas la madres telefonaban a las demás y yo no recibía una llamada. Me faltaba el día que celebraba mi cumpleaños... Esa ausencia de mi madre, cada vez que pasaba esto, reabría las viejas heridas y había que empezar de nuevo.

Un grito de dolor
Un buen día, a Chiara se le ocurrió enviarme a un centro de ayuda para la vida. Se me había encargado abrir una casa de acogida para madres solteras y jóvenes embarazadas con riesgo de someterse a un aborto por miedo o por dificultad. Allí las podríamos acoger. Pero al poco tiempo empecé a recoger un grito de dolor. Era el grito de dolor de aquellas mujeres que habían abortado y que me decían: «¿Sabes? Hoy tendría un hijo de ocho años, pero lo llevé a matar».

Aprendí a no juzgar
Por las noches llegaba a casa y me ponía delante de Jesús, en el sagrario, y le entregaba todo ese dolor que llevaba de las mujeres. Una de esas noches, empecé a escuchar en mi corazón: «Michela, si hoy existes tú, es porque tu madre dijo sí a la vida». Os tengo que decir que cuando se experimenta la misericordia de Dios, la primera cosa que se aprende es a no juzgar. Y yo no tenía ningún derecho de juzgar a mi madre. Porque si una madre llega a abandonar a un hijo es porque hay un gran dolor.

A la busqueda de la madre
En ese momento comenzó a despertar en mi interior la necesidad de buscar a mi madre, no para juzgarla ni regañarla, sino para darle las gracias por mi vida.

La ley italiana permite obtener información del propio origen y después de las investigaciones pertinentes localicé a mi madre. Comenzamos a telefonearnos, y un día me sugirió conocernos personalmente. La fecha concertada fue el 2 de Junio de 2004. Esa misma mañana partí hacia la ciudad donde ella vivía para encontrarme con ella, como habíamos quedado.

«Sal de mi vida»
Yo iba sola y en ese viaje había dos partes dentro de mí. Una parte era esa parte humana que se sentía entusiasmada por poder decirle por fin a alguien «mamá». Pero había otra parte más racional que me decía: «Michela, no sabes qué puedes encontrar allá». Mi error fue que en aquella duda venció la parte más humana. Pero el hombre propone y Dios dispone, porque pocos minutos después de encontrarnos, con una mirada que yo no le deseo ni a mi peor enemigo, mi madre me dijo: «Tú para mí no has existido nunca, no has existido hasta ahora, no existes hoy. Sal de mi vida». Yo no sé que siente una madre cuando un hijo dice no a su amor, pero les puedo decir lo que siente un hijo cuando una madre le dice no a su amor…

«¿Qué le hecho de malo a Jesús?»
Fue un gran dolor. Regresé a Roma, cogí a Chiara y sujetándola contra un muro le dije: «¿Pero yo qué le hecho de malo a Jesús? Trabajo para Él, ¿por qué no me puede ayudar?».

A mí pregunta de por qué Jesús me trata así, Chiara me contestó: «¿Sabes, Michela? Santa Teresa de Ávila le preguntó lo mismo a Jesús, y Jesús le dijo que así trataba Él a sus amigos». Ya sabéis lo que Santa Teresa le respondió a Jesús: «Ahora entiendo por qué tienes tan pocos».

Unas vacaciones para reflexionar
Era una situación dolorosa, de la que era difícil salir, por lo que entonces Chiara me propuso unos días de vacaciones. Yo pensé: «Estupendo, me iré a la playa y tomaré el sol», pero Chiara ya había pensado en todo: «Hay un lugar al que puedes ir. Es un pueblo en Bosnia que se llama Medjugorje. Cógete unas vacaciones y vete allí». Yo le dije a Chiara: «A Medjugorje yo no voy, Chiara. Mejor me pagas las vacaciones en Croacia, que está muy cerca y tiene un mar estupendo. Ya cuando esté allí, un día me acerco a Medjugorje. Pero yo no me voy a meter entre las colinas, las piedras y el calor. Eso no son vacaciones». Chiara me respondió: «Te recuerdo que hiciste un voto de pobreza y otro de obediencia. Elige por cual de los dos quieres ir a Medjugorje». Así que elegí el de la obediencia, y voluntariamente vine a Medjugorje.

Medjugorje
Llegué a Medjugorje ¡Me daban una pena los peregrinos! Porque yo pensaba que yo estaba allí porque me habían obligado, pero no entendía por qué ellos no iban al mar, pudiendo hacerlo.
En fin, los primeros diez días fueron un desastre. Yo no quise saber nada de peregrinos, ni del fenómeno de Medjugorje, ni de nada.

Una vidente y la aparición
El día decimoprimero, estaba tras la explanada, cerca de la carpa verde. Estaba tumbada en mi toalla, tomando el sol. En serio, pasaba de todo. Y ahí tirada me vio Marija, una de las videntes. No nos conocíamos de nada, pero a ella le llamó la atención, no sé si verme tumbada tomando el sol, o mi toalla verde chillona.

Se acercó a mí y me dijo: «Hola, ¿qué haces?». «Estoy esperando a que comience la Misa». Entonces Marija, sin más, con toda la naturalidad, me dijo: «Vente mañana conmigo a una aparición».

¡Imagínate! Era ridículo. Tanto que me dio la risa y le contesté: «Mira, va a ser mejor que la Virgen María venga a mí, porque yo de aquí no me muevo». Marija me miró un poco sorprendida, en silencio. Al cabo de unos segundos, cuando se me quitó la sonrisa de la cara, me dijo: «Tú vente mañana».

Unos días aburridos
En Medjugorje, si no vives el fenómeno, tampoco es que haya mucho que hacer. Mis primeros diez días allí fueron tan aburridos, que por muy absurdo que pareciese, asistir a una aparición suponía algo distinto en medio de aquel aburrimiento, así que el día siguiente aparecí a la hora que me había dicho Marija en el Oasis de la Paz, donde iba a vivir su aparición. Al llegar allí, aquello estaba lleno de gente.

Yo llegué a las seis y cuarto de la tarde y allí había gente que llevaba más de tres horas, con todo el calor. Yo pensé: «Qué tontería llegar tan temprano, si de toda formas a la Virgen solo la ve la vidente, pero bueno».

Al cabo de unos minutos llegó Marija. Me vio en el jardín, me cogió de la mano y me llevó dentro de la capilla con ella, delante del todo, a su lado. Me llevó hasta allí a rastras y de un empujón me puso de rodillas. Todo el mundo rezaba y yo pensaba: «Qué buenos todos estos peregrinos, mira cómo rezan», pero mi corazón estaba muy cerrado y no quería participar con ellos.
Recuerdo el momento en que comenzó la aparición. Todo el mundo se quedó en silencio y Marija se quedó mirando extasiada hacia arriba.

En medio de la aparición
En ese momento pensé: «Cualquiera desearía estar aquí a su lado, ¿cómo es posible que a mí no afecte?». La miré a Marija y vi que, sin emitir ningún sonido, movía sus labios, ¿y saben cual fue mi pensamiento en ese momento?: «Pero ella, con la Virgen, ¿habla en croata o en italiano?». Os prometo que lo pensé, de verdad, incluso quince días después de aquello se lo pregunté a ella. Me dijo que hablaban en croata.

¿Un trasplante del corazón?
Bromas a parte, en cierto momento de la aparición ocurrió algo. Y se lo cuenta la persona más racional que existe. Empecé a sentir un calor en el cuerpo. Era un calor que llegaba hasta la punta de mis dedos, hasta mis pies. Era un calor maravilloso. Sentí como si algo me abrazara, me rodeara y me cubriese entera, y entonces ocurrió lo más increíble, y es que sentí como si me hiciesen un transplante de corazón. Digo trasplante porque sentí como si algo se metía en mi pecho y me arrancara una piedra de dentro. Era un corazón herido, enfermo, y sentí como si me colocasen un corazón nuevo ahí dentro, en su lugar. Subrayo la palabra transplante, porque no fue un corazón curado, sino un corazón nuevo, que me llenaba de paz el alma, la mente y el cuerpo.

«Algo bellísimo»
Al acabar la aparición yo no entendía nada de lo que estaba sintiendo, pero era bellísimo. Empecé a darme cuenta de que tenía que marcharme y comencé a repetirme a mí misma que en realidad no pasaba nada, para ver si me calmaba, pero qué va, cada vez que lo decía mejor lo sentía.

Entonces Marija se levantó e hizo lo que hace siempre. Explicó a todos lo sucedido: «He presentado a la Virgen María todas vuestras intenciones de oración. La Virgen María ha orado por ustedes y les ha bendecido». A todo esto yo seguía de rodillas a su lado. Entonces ella, delante de todos me miró y dijo: «La Virgen María ha hecho suyo el dolor de tu corazón. A partir de hoy solo ella será tu madre».

«La Virgen te vió»
Salí de la capilla. Marija no sabía nada de mi historia. Cuando ella salió yo estaba en el jardín, desconcertada. Me cogió de nuevo por el brazo y, sin estar yo todavía muy convencida de lo que suponía que había pasado, le pregunté: «Marija, tu estabas ahí, ¿me viste durante la aparición?», y ella me respondió: «No, yo no te vi. Pero la Virgen sí».

«María me coge de la mano»
Desde aquel día hasta hoy he sentido a María en mi vida. La he sentido de una manera muy concreta. He descubierto que cada vez que tengo el rosario en las manos, es María quien me coge de la mano.

Modelo de santidad
Aquella tarde aprendí otra cosa. Era cierto que hasta ese día había trabajado para Dios, pero María quería que yo trabajase con Dios. Y otra cosa bellísima fue que si yo quería ser santa, debía tomar a la Virgen María como modelo de santidad. Os aseguro que eso, para un carácter como el mío, no es nada fácil. No es fácil vivir la obediencia. No es fácil vivir la humildad. No es fácil vivir el silencio de María. El silencio de María bajo la cruz. Pensad que María estaba bajo la cruz.

Un dolor transformado en amor
Aquella fue una experiencia bellísima, porque descubrí que el dolor puede ser transformado en amor por la humanidad.

Os digo que si aquella tarde del entierro de Luca dije que Dios no existía, después de doce años puedo deciros que Dios sí que existe.

Ocho años de silencio
Durante ocho años he vivido en silencio. Durante ocho años he estado escondida. Pero hace dos años, en un capítulo general de la familia salesiana, Chiara y algunos otros me pidieron que contara mi historia. Al principio tuve miedo. Pero cuando aprendes que la vida no te pertenece a ti, que la vida es un regalo, el miedo puede ser canjeado. Yo hice este pacto con Jesús: «Jesús, si mi vida, mi historia, sirve a un solo joven a encontrar tu misericordia, yo daré mi vida por esto».

No tener miedo del sufrimiento
Queridos jóvenes, no tengáis miedo del sufrimiento. El sufrimiento existe, sí. El mundo nos dice que no existe, nos enseña cómo cubrirlo, cómo barnizarlo con capas de cosas sin importancia. Pero Jesús nos enseña a vivirlo con Él. Lo que tiene a Jesús clavado en la cruz no son los clavos, sino el amor especial que tiene por cada uno de nosotros. Por eso os ruego, por favor, que como decía san Francisco de Asís, no permitáis que el Amor de los amores no sea amado. ¡Llevemos el amor de Dios a todas partes! Podemos hacerlo, Jesús nos ha enseñado cómo. Somos pequeños, pero seámoslo como decía la madre Teresa de Calcuta: como las gotas del mar, que hacen un océano.

Dios nos ama hasta morir
Queridos jóvenes, estáis todos callados. Hay un gran silencio, pero como decía san Pedro, yo no tengo oro ni plata. ¡Lo que yo tengo me llega de la Providencia! Mirad, ni si quiera este rosario que llevo en el bolsillo es mío. Me lo han dado. Queridos jóvenes, yo no tengo nada, y a diferencia de san Pedro yo no hago milagros. Pero os puedo decir una cosa: ¡Que hay un Dios que ha dado su vida! ¡Que hay un Dios que nos ama hasta morir! ¡Que debemos experimentar la alegría de Cristo resucitado!

Los satanistas creen más que nosotros
Mirad ese pedazo de pan. Ese pedazo de pan que nosotros adoramos, ese pedazo de pan blanco con el que nos nutrimos… ahí está realmente el cuerpo de Jesús. Y esto os lo digo con un gran dolor, porque los satanistas creen más que nosotros que ahí está el cuerpo de Jesús. Nosotros tenemos que empezar a creer. Tenemos que empezar a vivir a Jesús. Mirad san Pablo. Él decía: «No soy yo quien vive, es Jesús quien vive en mí» .

Utiliza el sufrimiento, pero no huyas de él
Os lo repito, no huyáis del sufrimiento, utilizarlo. Levádselo a Jesús y ese sufrimiento se transformará en amor.

Me despido con una frase de Edith Stein . Cuando Edith Stein se convirtió, le preguntaron por qué se había convertido al catolicismo, y ella respondió: «Yo busqué el amor. Y encontré a Jesús».

Tomado de http://www.religionenlibertad.com

Mensaje de La Conferencia Episcopal de Nicaragua sobre los últimos acontecimientos políticos

2010-04-23T16:46:00.000-06:00

MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE NICARAGUA

Somos conscientes que no es cometido inmediato de la Iglesia la construcción de un orden social justo, ni tampoco es tarea suya el que ella misma haga valer políticamente sus convicciones de fe, pues ella no puede ni debe sustituir al Estado; sin embargo, como testigos y servidores del Reino de Dios, no podemos ni debemos quedarnos al margen de la historia en la búsqueda y la construcción de una sociedad más justa y más pacífica ( cf. Deus caritas est, 28 ).

2. En sintonía con el sentido y la misión del magisterio social de la Iglesia, nuestro único deseo es “servir a la formación de las conciencias en la política y contribuir a que crezca la percepción de las verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo tiempo, la disponibilidad para actuar conforme a ella, aun cuando esto estuviera en contraste con situaciones de intereses personales” ( Deus Caritas est, 28 ). La doctrina social de la Iglesia, en efecto, “no pretende otorgar a la Iglesia un poder sobre el Estado. Tampoco quiere imponer a los que no comparten la fe sus propias perspectivas y modos de comportamiento. Desea simplemente contribuir a la purificación de la razón y aportar su propia ayuda para que lo que es justo, aquí y ahora, pueda ser reconocido y después puesto también en práctica” ( Deus caritas est, 2.

DOS CONSTATACIONES QUE PREOCUPAN

3. Hemos vivido con gran preocupación los últimos acontecimientos políticos, conscientes de la gravedad de algunos actos de transgresión a nuestra Constitución Política y de irrespeto a la institucionalidad del país. Debemos convencernos que sólo el respeto a las instituciones y al estado de derecho nos pueden asegurar una convivencia pacífica y democrática que garantice permanentemente la gobernabilidad, la seguridad pública y el progreso social. Recientemente hemos constatado también con gran inquietud actos de violencia, que han llevado al irrespeto de la dignidad de las personas y al atropello de la propiedad privada. Debemos convencernos que nunca la violencia, venga de donde venga, puede ser la solución a los conflictos sociales y políticos.

LA CRISIS JURÍDICO-INSTITUCIONAL DEL PAÍS[/]

4. Nicaragua es una sociedad estructurada democráticamente, en donde las instituciones jurídicas y políticas del Estado deben garantizar el bienestar de los ciudadanos y el orden social, al igual que ser permanentemente mediaciones y cauces del ejercicio del poder. Nos preocupa hondamente la inconstitucionalidad e ilegalidad en las que han caído algunas de nuestras instituciones democráticas, pues no podemos olvidar que “una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho” y que “una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia” ( Centesimus annus, 46 ). Las instituciones no deben ser instrumentos en manos de quien gobierna para transformar sus abusos y ambiciones de poder en formas y actuaciones legalmente justificadas.

5. Nuestra Constitución Política establece claramente la independencia y separación de los poderes del Estado. “Tal ordenamiento refleja una visión realista de la naturaleza social del hombre, la cual exige una legislación adecuada para proteger la libertad de todos. A este respecto es preferible que un poder esté equilibrado por otros poderes y otras esferas de competencia, que lo mantengan en su justo límite. Es éste el principio del Estado de derecho, en el cual es soberana la ley y no la voluntad arbitraria de los hombres” ( Centesimus annus, 44 ). Por eso, exhortamos a cada uno de los poderes del Estado a respetar la Constitución Política, a ejercer el poder en el ámbito de su exclusiva competencia, a actuar conducidos por los más altos valores éticos de la justicia y la convivencia social y a no dejar que las ambiciones de poder de individuos o de grupos se impongan por encima de la ley. Sólo a partir de un sólido y armónico sistema institucional, capaz de ejercer los controles legales al poder, se podrá garantizar en Nicaragua la estabilidad política y el desarrollo de la democracia.

6. Como parte de la crisis institucional que vive el país, vemos con dolor también el hecho de que muchos hermanos y hermanas nicaragüenses que trabajan en instituciones estatales, en ocasiones son obligados a participar en actividades partidarias contrarias a sus principios de conciencia, lo cual deben aceptar para poder conservar sus puestos de trabajo.

LA VIOLENCIA

7. Vemos como un signo de grave descomposición social el reaparecer de grupos violentos en las calles, y lo que es más grave todavía es que sean tolerados y aprobados por quienes deberían ser los primeros en rechazarlos y condenarlos. No podemos aprobar bajo ningún punto de vista estas manifestaciones brutales de violencia que atentan contra el deseo de paz de los nicaragüenses, siembran el caos y el terror y crean una imagen muy negativa de nuestro país en el exterior. Hacemos un llamado a la conciencia de los nicaragüenses, sobre todo de los jóvenes, para que “no se dejen arrastrar ciegamente por manipulaciones de líderes irresponsables que incitan a la violencia” ( Comunicado de la CEN, 19.11.2009). Exhortamos también a ciertos miembros del partido de gobierno para que dejen de utilizar estos medios violentos que tienen como fin intimidar y presionar políticamente, pues lo único que se logra con ello es aumentar aún más la tensión social, promover la irracionalidad y poner en riesgo la dignidad y la vida de las personas. ¡Erradiquemos de una vez para siempre la intolerancia, la fuerza de la violencia y el odio como medios de confrontación entre los nicaragüenses!

PROPUESTA DE CONCERTACIÓN SOCIAL
8. El momento crítico que se vive en el país solamente es superable a partir de diálogos transparentes y confiables entre el Gobierno, los Partidos Políticos y la Sociedad Civil, que lleven a un entendimiento entre los distintos sectores de la sociedad y que cristalicen en un auténtico consenso democrático y un nuevo pacto social, que asegure estabilidad política y jurídica al país y que afronte los grandes problemas sociales y económicos que golpean a la población. El acuerdo, el pacto social, forma parte de la dinámica democrática de una sociedad, siempre que se haga de cara al pueblo y buscando sus intereses. Queremos transmitirles nuestra convicción de que el diálogo y el entendimiento de buena fe es siempre posible. A la luz de la fe creemos que “los seres humanos somos imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26), llamados a reproducir la imagen de su Hijo Jesucristo (Rm 8,29), por lo que estamos capacitados para relacionarnos en un marco de serenidad, respeto y libertad” (Comunicado de la CEN, 19.11.2009). Lo que sería inaceptable en este momento es intentar resolver esta crisis conspirando a espaldas del pueblo, a través de pactos de cúpulas que buscan sólo sus propios intereses y la repartición de cuotas de poder, o con medios violentos para intimidar y forzar a pactar .

9. Es normal que en nuestra sociedad existan partidos y grupos con ideologías e intereses específicos. Sin embargo, estos diversos intereses no necesariamente deben ser excluyentes unos de otros, sino que más bien deben poder conciliarse en función de un interés superior: el bien común de la nación. “Los sistemas democráticos a veces parece que han perdido la capacidad de decidir según el bien común. Los interrogantes que se plantean en la sociedad a menudo no son examinados según criterios de justicia y moralidad, sino más bien de acuerdo con la fuerza electoral o financiera de los grupos que los sostienen (…). De ahí viene la creciente incapacidad para encuadrar los intereses particulares en una visión coherente del bien común. Éste, en efecto, no es la simple suma de los intereses particulares, sino que implica su valoración y armonización, hecha según una equilibrada jerarquía de valores, y en última instancia, según una exacta comprensión de la dignidad y de los derechos de la persona” ( Centesimus annus, 47 ). Es necesario un acuerdo social en el que se expliciten puntos específicos de consenso nacional y en el que se articulen armónicamente las diferencias entre las diversas fuerzas sociales.

REFLEXIÓN BÍBLICA

10. Quisiéramos evocar dos célebres y dramáticas lamentaciones que sobre la sociedad de su tiempo lanzaron dos profetas de la Biblia. En primer lugar, Amós, que veía cómo en su tiempo los encargados de defender la justicia, la volvían desagradable y detestable y de este modo condenaban a muerte la convivencia civil: “¡Ay de los que convierten en amargura el derecho y tiran por tierra la justicia!” (Am 5,7). En segundo lugar, Isaías, que constataba la incapacidad de sus contemporáneos para discernir el bien del mal, cayendo en la diabólica espiral de la confusión de los valores éticos, promoviendo lo que es reprobable y haciendo pasar por legal lo que es ilegal: “¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas!” (Is 5,20). Escuchando la palabra de Dios proclamada por estos dos profetas, hacemos un llamado a las instituciones gubernamentales, a todas las fuerzas sociales, a los partidos políticos, y a cada uno de los nicaragüenses, para que nos esforcemos por construir una sociedad fundada en el derecho y los grandes valores de la justicia y de la verdad.

11. No podemos ignorar que la situación del país es compleja y delicada. Se ha creado, en efecto, un escenario político, jurídico y social, que exige de parte de todos actitudes tolerantes y pacíficas, capacidad de diálogo y firme voluntad de poner por encima de todo los intereses de la nación. Hacemos nuestra aquella exhortación del Apóstol san Pablo a la comunidad de los Gálatas, en la que invita a ir más allá de los instintos irracionales y egoístas para vivir en la auténtica libertad, que sólo se da cuando vivimos en el amor y el respeto recíprocos, que son la plenitud de toda ley humana o religiosa: “Ustedes, hermanos, han sido llamados a la libertad; pero no tomen de esa libertad pretexto para la carne; antes, al contrario, sírvanse unos a otros por amor. Pues toda la ley alcanza su plenitud en este sólo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran unos a otros, ¡miren no vayan a destruirse mutuamente!” (Gal 5,13-15).

CONCLUSIÓN

12. Disponemos que durante el próximo mes de mayo, que la piedad católica dedica tradicionalmente a la veneración de la Virgen María, Madre del Señor, se organicen en todas las parroquias del país, jornadas de oración comunitaria, en las que se rece el rosario delante de Jesús Sacramentado, invocando el don de la paz para nuestra nación. 13. Al hacer público este mensaje nos mueve la búsqueda del bien de Nicaragua y de todos los nicaragüenses. Reafirmamos nuestro compromiso pastoral de colaborar generosamente para que todos podamos construir un país más humano y solidario, más desarrollado y democrático. Queremos renovar nuestra fe en Jesucristo Resucitado, quien está siempre vivo para interceder en nuestro favor (cf. Hb 7,25), y pedirle que fecunde con su Espíritu este momento histórico que vive Nicaragua. Que María, la Purísima, Madre de todos los nicaragüenses, ore con nosotros (cf. Hch 1,14), consolándonos y alentando nuestra esperanza. Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal en la Ciudad de Managua a los 23 días del mes de Abril, del año sacerdotal 2010.

Firmas de los miembros de la Conferencia Episcopal de Nicaragua

+Mons. Leopoldo José Brenes Solórzano
Arzobispo Metropolitano de Managua
Presidente de la CEN

+ Mons. Silvio José Baez OCD.
Obispo Auxiliar de Managua

+ Mons. Juan Abelardo Mata Guevara
Obispo de Estelí
Vicepresidente de la CEN

+Mons. Sócrates René Sándigo Jirón
Obispo de Juigalpa
Secretario General de la CEN

+Mons. Jorge Solórzano Pérez
Obispo de Granada

+Mons. Pablo Schmitz Simon. Ofm Cap.
Obispo del Vicariato Apostólico de Bluefields

+Mons. David Zywiec Sidor Ofm. Cap.
Obispo auxiliar del Vicariato Apostólico de Bluefields

+Mons. Bosco Vivas Robelo
Obispo de León

+Mons. Carlos Enrique Herrera Gutiérrez
Obispo de Jinotega

No es con violencia, piedras o morteros que se solucionan

2010-04-23T14:21:00.000-06:00

No es con violencia, piedras o morteros que se solucionan los problemas dice Monseñor Leopoldo Brenes

En declaraciones brindadas a Canal 12, Su Excelencia Monseñor Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua, aseguró que no es con violencia, piedras o morteros que se da solución a los problemas que atraviesa el país.

“Creo que nosotros somos personas civilizadas y estamos capacitados para usar la inteligencia para buscar soluciones a los problemas porque estas situaciones de morteros, piedras y ofensas verbales y físicas lo que lleva es a un distanciamiento entre nosotros los nicaragüenses.”

De igual modo hizo un llamado al Presidente de la República, “ Él (Presidente del País) como primer ciudadano tiene la responsabilidad de aportar un granito de trigo para que no sea la violencia la que reine en nuestro país, hoy hemos amanecido en todas las noticias del mundo y esto es lamentable para el turismo. Esto nos pone a nivel mundial como un país violento.

Yo exhortaría que todos deberíamos sentarnos en la mesa para dialogar, ya que no es con violencia que vamos a resolver nuestros problemas.”

Grupo de apoyo a sacerdotes católicos en Facebook ya tiene más de 15 mil fans

2010-04-21T16:33:00.000-06:00

Grupo de apoyo a sacerdotes católicos en Facebook ya tiene más de 15 mil fans

LIMA, 21 Abr. 10 / 12:34 pm (ACI) El grupo en la red social Facebook "Yo tengo un amigo sacerdote que es genial aunque los medios digan que no" ya ha sobrepasado los 15 mil fans. Este grupo de católicos se ha reunido para expresar su total apoyo a los presbíteros de la Iglesia Católica ante la campaña mediática emprendida contra el Papa Benedicto XVI y el clero.

Los creadores del grupo explican que éste existe "para mostrar la verdad del Sacerdocio cristiano católico, creemos con firmeza que es una vocación maravillosa y que somos más los que creemos, que aunque humanos, comparten una vocación divina.

Y también sabemos que son como nosotros, débiles, pero rezamos por ellos".El grupo de Facebook que crece cada día más, explica que "aunque los medios de comunicación pongan todas sus fuerzas para hacernos perder la confianza en ellos, sabemos que son muchos más los sacerdotes santos que los que por diferentes circunstancias han fallado".

Para conocer más de este grupo, en el que muchos de los participantes relatan sus edificantes historias de vida acompañados por sacerdotes católicos, ingrese a: http://www.facebook.com/group.php?gid=404166879781&ref=nf&v=info

Tomado de http://www.aciprensa.com

Iglesia a reunión de urgencia por situación de violencia en Nicaragua

2010-04-21T16:00:00.000-06:00

Iglesia a reunión de urgencia por situación de violencia en Nicaragua

“Situación es grave y nos vamos a pronunciar en las próximas horas de forma urgente. Es inminente”, confía una fuente del Clero nicaragüense.

Emiliano Chamorro
ediciondigital@laprensa.com.ni

La Conferencia Episcopal de Nicaragua está sumamente preocupada por la violencia politica desatada por sectores afines al gobernante Frente Sandinista que lidera el presidente Daniel Ortega.

Una fuente del Clero nicaragüense confió a LA PRENSA que la “situación es grave y nos vamos a pronunciar en las próximas horas de forma urgente. Es inminente”.

La fuente eclesial explicó que las imagenes de violencia solo reflejan lo mal que está la situación del país.

“Esto es gravísimo, es el sentir de los obispos y queremos reflexionar con nuestro pueblo. Nos da pena esto que está pasando porque en el exterior esto refleja una pésima imagen. Nicaragua necesita paz y trabajo”, expreso la fuente de la Iglesia Católica.

Tomado de http://www.laprensa.com.ni

Medios honestos denunciarían todos los casos de pedofilia, no solo de la Iglesia Católica

2010-04-21T09:55:00.000-06:00

Medios honestos denunciarían todos los casos de pedofilia, no solo de la Iglesia Católica

David Quinn

DUBLIN, 19 Abr. 10 / 04:17 am (ACI)

El periodista irlandés David Quinn publicó un artículo en el que critica a los medios por la campaña difamatoria contra el Papa y la Iglesia. Basándose en la perspectiva de un judío y un ateo, el columnista demuestra que los grandes medios de comunicación como el New York Times o Associated Press ya no está interesados en combatir la pedofilia en todos los ámbitos ni en informar la verdad, sino simplemente en la agresión gratuita anticatólica.

En un artículo publicado el viernes 16 de abril en el diario irlandés Independent.ie, Quinn cita al ex alcalde judío de Nueva York, Ed Koch, quien califica estas agresiones como "manifestaciones de anticatolicismo" escritos "con malicia" en un artículo que escribió en el Jerusalem Post; y al ateo Brendan O'Neill, quien en la revista Spiked pide a otros ateos no unirse a los constante "ataques a la Iglesia".

Para O’Neill, la reacción actual a los escándalos "es informada más por el prejuicio (…) más que cualquier otra cosa parecida al secularismo con principios; es algo que amenaza con dañar a los individuos, las familias, la sociedad y la libertad".

"Koch y O’Neil están en lo cierto", sentencia Quinn.

Para el periodista irlandés este masivo ataque a la Iglesia se comprueba en el casi absoluto silencio de los medios sobre las "interminables historias de abusos contra niños en las escuelas públicas de Estados Unidos ahora mismo, hoy".

Quinn cita luego un estudio de la profesora Charol Shakeshaft de la Virginia University realizado para el Departamento de Educación de Estados Unidos reveló que hubieron 290 mil casos en las escuelas de Estados Unidos entre 1991 y 2001. De un grupo de 225 de estos maestros que admitieron haber abusado de algún alumno, solo el uno por ciento perdió su licencia para enseñar.

"Si la Iglesia Católica es culpable de una ‘conspiración criminal’ contra los niños, entonces también lo son las escuelas de Estados Unidos", asegura David Quinn.

"Este estudio recibió solo una fracción de la cobertura dedicada a los abusos sexuales de clérigos pese a que este es un problema serio en las escuelas estadounidenses y pese a que ha habido grandes coberturas de estos escándalos", añade.

Si los medios "estuvieran verdaderamente preocupados por el abuso de niños per se, esto habría sido una noticia enorme. No lo fue y eso es una dura crítica a los medios y sus tendencias particulares. ¿O tal vez es una dura crítica al público y a nuestras tendencias?", cuestiona Quinn.

El periodista asegura también que "si los medios fueran más honestos también dirían que los casos de abuso sexual de sacerdotes llegaron a un pico entre 1970 y 1980 y ahora son solo una fracción de lo que fueron".

Un informe de la oficina independiente de los Obispos de Estados Unidos dio a conocer hace unas semanas que de las 398 acusaciones que recibieron el año pasado, solo seis eran contemporáneas. "El resto pertenecía a casos de sacerdotes ya acusados antes de abuso sexual que pertenecían a décadas pasadas. Esto, tampoco recibió casi nada de cobertura", explica Quinn.

"Ahora pregúntese por qué no sabe nada de esto y trate de convencerse de que Ed Kock no tiene razón cuando dice que muchos de los actuales ataques a la Iglesia son ‘manifestaciones de anticatolicismo’", concluye.

Durante 6 años Quinn fue editor del semanario The Irish Catholic. Ha escrito diversas columnas de opinión para The Sunday Times, The Sunday Business Post y el Irish Daily Mail. También ha contribuido en publicaciones como First Things, el Human Life Review y la edición europea del Wall Street Journal.

Tomado de http://www.aciprensa.com

Papa envía condolencias

2010-04-09T16:12:00.000-06:00

Envía Papa condolencias

Ciudad del Vaticano, 9 Abr (Notimex).- El Papa Benedicto XVI expresó hoy sus condolencias a Brasil por las 184 muertes causadas por las intensas lluvias que azotan desde el lunes pasado al estado de Río de Janeiro y llamó a la solidaridad con los damnificados.

"Informado sobre las trágicas consecuencias de las inundaciones que sembraron luto y desolación en tantas familias del estado de Río de Janeiro, el Sumo Pontífice desea asegurar a toda la comunidad local su solicitud", señaló el pontífice en un telegrama.

El mensaje fue enviado al arzobispo de Río de Janeiro, Orani João Tempesta, y firmado a nombre de Benedicto XVI por el secretario de Estado Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone.

El telegrama indica que el Papa encomendará a las víctimas mortales a la misericordia de Dios, además de hacer un llamado para apoyar a sus familias, los heridos y cuantos perdieron sus bienes.

"A todos aquellos que han sido probados por este drama y sin olvidar a quienes participan en la asistencia de las víctimas, su santidad Benedicto XVI invoca reconfortantes gracias divinas y concede a ellos una paterna bendición apostólica", apuntó el texto.

http://www.notimex.com.mx

Más de 7 mil jóvenes prometen castidad junto con Verástegui en Guatemala

2010-03-18T13:50:00.000-06:00

Más de 7 mil jóvenes prometen castidad junto con Verástegui en Guatemala

(http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=28832)

GUATEMALA, 18 Mar. 10 (ACI).-En el marco del 1º Congreso de Jóvenes Católicos de Guatemala, más de 7 mil jóvenes entre 12 y 25 años prometieron, acompañados del reconocido actor mexicano, Eduardo Verástegui, "trabajar por la virtud de la pureza, llevando una vida de castidad y permaneciendo vírgenes, hasta aceptar su vocación ya sea al matrimonio, la vida religiosa, según el Plan de Dios".

Según señala la nota de prensa, el evento se llevó a cabo "en el Domo, un moderno coliseo deportivo en la ciudad de Guatemala que se llenó en su totalidad" y fue inaugurado "con una procesión de la imagen de Nuestra Señora de Fátima, seguido por la consagración mariana"

Seguidamente, los miles de jóvenes participaron de una procesión y adoración al Santísimo Sacramento, presidida por el P. Axel Sánchez, Capellán del Congreso, quien "bendijo los escapularios de la Virgen del Carmen y los Rosarios que fueron distribuidos al íntegro de participantes" tras lo cual "Eduardo Verástegui, hincado de rodillas frente al Santísimo, pronunció con los jóvenes la oración de la Promesa de Castidad".

El actor mexicano compartió con los jóvenes la historia de su conversión, su compromiso personal de vivir la virtud de la pureza, los desafió a "seguir los mandamientos de Dios y ser los santos del tercer milenio" y les recordó las palabras de la Madre Teresa de Calcuta, quien decía: "Dios no nos pidió ser exitosos, sino que seamos fieles".

De igual manera, la actriz mexicana de telenovelas, Karyme Lozano, compartió su experiencia de conversión y cómo "abandonó su exitosa carrera para vivir una vida cristiana coherente, según las enseñanzas de la Iglesia".

Finalmente, los jóvenes participaron de una Eucaristía presidida por Mons. Paul Richard Gallagher, Nuncio Apostólico en Guatemala, concelebrada por los obispos encargados de las comisiones de Familia y Juventud de la Conferencia Episcopal de Guatemala.

Papa pide a empresarios revisar modelos de desarrollo

2010-03-18T12:49:00.000-06:00

Pide Papa a empresarios revisar modelos de desarrollo

Ciudad del Vaticano, 18 Mar (Notimex).- El Papa Benedicto XVI propuso hoy a un grupo de empresarios considerar la crisis financiera como una "oportunidad" para revisar los modelos de desarrollo y como un "tiempo nuevo de profunda reflexión" para la economía mundial.

Durante una audiencia en El Vaticano con miembros de la Unión de los Industriales y de las Empresas de Roma el Papa reconoció la actual "situación complicada" porque, dijo, la crisis ha sometido a dura prueba los sistemas económicos y productivos de los países.

"Pese a todo, la crisis debe ser vivida con confianza, porque puede ser considerada una oportunidad desde el punto de vista de la revisión de los modelos de desarrollo y de una nueva organización del mundo de las finanzas, un tiempo nuevo de profunda reflexión", indicó.

"Venimos –agregó- de una fase de desarrollo en el cual se ha privilegiado aquello que es material y técnico, respecto a lo que es ético y espiritual, por eso he animado a poner al centro de la economía y de la finanza a la persona".

Según el obispo de Roma es necesaria una reforma para la creación de sistemas jurídicos y políticos internacionales proporcionados a las estructuras globales de la economía, para conseguir más eficazmente el bien común de la humanidad.

Instó a promover este cambio para dar respuestas al aumento de la desocupación, especialmente la juvenil, el empobrecimiento económico de los trabajadores y la aparición de nuevas formas de esclavitud.

Por otro lado reconoció los sacrificios necesarios para abrir una empresa y sostenerla en el mercado, en particular las pequeñas y medianas empresas cada vez más urgidas de financiamiento.

Ante tal contexto llamó a superar la "mentalidad individualista y materialista" que sugiere quitar las inversiones de la economía real para privilegiar el uso de los capitales en los mercados financieros, en vista de rendimientos más fáciles y rápidos.

"La misma crisis financiera ha demostrado que en un mercado trastornado por los fracasos en cadena, han resistido aquellos sujetos económicos capaces de atenerse a comportamientos morales y atentos a las necesidades del propio territorio", estableció.

"La empresa –ponderó- puede ser vital y producir riqueza social si son guiadas por empresarios con una mirada a largo plazo, que prefiere la inversión a la ganancia especulativa y que promueve la innovación antes de pensar en acumular riqueza sólo para sí".

http://www.notimex.com.mx

Estudia Vaticano reformas para agilizar procesos contra pederastas

2010-03-16T11:27:00.000-06:00

Estudia Vaticano reformas para agilizar procesos contra pederastas

Por Andrés Beltramo Alvarez. Corresponsal

Ciudad del Vaticano, 16 Mar (Notimex).- El Vaticano estudia algunas reformas encaminadas a agilizar los procesos jurídicos eclesiásticos contra los abusadores sexuales, las cuales no modificarían la política de "tolerancia cero" contra los clérigos pederastas.

Fuentes de la Sede Apostólica confirmaron a Notimex que dicho análisis se está llevando a cabo en el seno de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), pero aclararon que todavía es prematuro establecer cuáles serán los cambios que finalmente se aprobarán.

Uno de los aspectos que se pretende reformar corresponden a la prescripción de los "delicta graviora", es decir los delitos más graves según el derecho de la Iglesia católica: actos contra el sexto mandamiento (no cometerás actos impuros), por parte de clérigos con menores de 18 años.

El decreto papal (motu proprio) "Sacramentorum sanctitatis tutela", aprobado por Juan Pablo II en 2001, dio a la CDF todo el poder para juzgar los casos de abuso e introdujo un periodo de 10 años para la prescripción de acción penal contra esos crímenes.

Aunque en noviembre de 2002 el mismo pontífice concedió a la Doctrina de la Fe la facultad de derogar dicha prescripción, caso por caso ante una petición motivada, ahora se pretende quitar cualquier impedimento temporal para enjuiciar a los clérigos pederastas.

Al respecto, el fiscal del Vaticano encargado de los juicios por abuso, Charles Scicluna, aseguró que "la praxis indica que el término de diez años no es adecuado a este tipo de casos y sería deseable volver al sistema precedente en el que no prescribían los delicta
graviora".

Ya el viernes pasado el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y obispo de Friburgo, Robert Zollitsch, tras haber sostenido una audiencia privada con el Papa, reveló que El Vaticano se encuentra analizando cómo adecuar sus procedimientos.

Durante su encuentro con Benedicto XVI el prelado analizó la crisis por pederastia clerical que ha afectado a la Iglesia católica en tierras teutonas desde hace algunas semanas.

Luego, en declaraciones a la prensa, reveló que Luis Ladaria Ferrer, secretario de la CDF, le confirmó que están recopilando todas las medidas contra la pederastia en diversas partes del mundo para luego homologar los procedimientos.

Actualmente, según el derecho eclesiástico (también llamado "canónico"), si un sacerdote católico es acusado de abuso sexual el obispo de esa diócesis tiene la obligación de investigar tanto la credibilidad de la denuncia como el objeto de la misma.

Si el resultado de la investigación previa es atendible, no tiene ya la facultad de disponer en materia y debe remitir el caso a la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, donde será tratado por la "sección disciplinaria".

Esta oficina profundiza las acusaciones y, si proceden, entonces se celebra un juicio "canónico" que no se lleva a cabo en Roma sino en el lugar de origen de las denuncias.

En los procesos se analiza siempre no sólo la culpabilidad o no culpabilidad del clérigo acusado sino también el discernimiento sobre su idoneidad al ministerio sacerdotal.

De comprobarse la responsabilidad del imputado los jueces vaticanos pueden aplicar penas que van desde la "dimisión del estado clerical", es decir la expulsión del sacerdocio, hasta su retiro a una vida de oración con el impedimento de oficiar celebraciones públicas.

http://www.notimex.com.mx

Organiza Vaticano "miniolimpiadas" por la paz en Oriente Medio

2010-03-12T13:39:00.000-06:00

Organiza Vaticano "miniolimpiadas" por la paz en Oriente Medio

Ciudad del Vaticano, 11 Mar (Notimex).- Israelíes y palestinos dejarán por unos días la violencia política que los contrapone para participar en unas "miniolimpiadas" deportivas organizadas por El Vaticano con el objetivo de impulsar la paz en Oriente Medio.

Los "Juegos Juan Pablo II" (JPII Games 2010, según su nombre oficial) se llevarán a cabo del 21 al 28 de abril y su prueba central será una carrera-peregrinación de 10 kilómetros que unirá las ciudades de Belén, en territorios palestinos, y Jerusalén, en Israel.

Bajo el lema "peregrinos de paz" la actividad incluirá competencias de ciclismo, de nado y un partido de voleibol, que los organizadores pretenden se dispute frente al "check-point" militar ubicado junto al muro que divide a israelíes y palestinos.

"Queremos que sea un signo para el mundo de que es posible superar el muro de la división, aunque sea con una pelota, ya que la humanidad vio tantos muros por tanto tiempo y finalmente la historia terminó por abatirlos", dijo Libero Andreatta.

Durante una conferencia de prensa el vicepresidente de la Obra Romana de las Peregrinaciones (ORP), agencia de viajes del Vaticano y principal organizadora de los juegos, aseguró que su objetivo es mostrar al deporte como instrumento de paz, sobre todo entre los jóvenes.

El sacerdote reveló que, con motivo de la "miniolimpiada", por primera vez en su vida un grupo de muchachos palestinos saldrán de la Franja de Gaza y podrán dirigirse a Belén, gracias a un permiso especial concedido por autoridades israelíes.

Además, los ciudadanos judíos que así lo deseen tendrán la oportunidad de ingresar en tierra palestina debido a la flexibilización de una ley que veta explícitamente a los israelíes adentrarse en Cisjordania.

"Hemos querido hacer del peregrino un instrumento de diálogo, incluso en los momentos más difíciles. El peregrino, que va a aquellas tierras a rezar por el Dios único se convierte en un gran elemento de normalización, de paz y de fraternidad", apuntó Andreatta.

Mientras la carrera-peregrinación será abierta a todos, en cuanto no competitiva, para el resto de las disciplinas se disputarán minitorneos entre equipos federados representativos de Italia, Israel y Palestina.

En el caso del voleibol competirán, en un "triangular simbólico", seleccionados femeninos menores de 21 años, en partidos de tres sets a 15 puntos cada uno. En la piscina universitaria de Jerusalén está prevista una exhibición de nado sincronizado más una carrera de relevos.

La prueba de ciclismo se desarrollará en un escenario insólito ya que los atletas recorrerán unos 40 kilómetros desde Nazareth hasta Cafarnaún junto al lago de Tiberiades, un camino transitado en numerosas ocasiones por Jesús, según la Biblia.

Para la ocasión la Obra Romana de las Peregrinaciones ofrece a católicos o turistas dos paquetes de viaje (desde Italia) para participar en los juegos: uno de cinco días con costo de 695 euros (950 dólares) y otros de ocho días por la suma de 995 euros (mil 360 dólares).

Quienes se adhieran a estos tours podrán acceder al vuelo Roma-Tel Aviv, visitar los lugares santos de Nazaret, Tiberiades, Cafarnaún, Galilea, Jerusalén y Belén además de participar en los "JPII Games 2010".

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El Papa Benedicto XVI nombra Obispo para Nicaragua

2010-03-11T15:19:00.000-06:00

El Papa Benedicto XVI nombra Obispo para Nicaragua
VATICANO, 11 Mar. 10 (ACI).-El Papa Benedicto XVI nombró hoy a Mons. Jorge Solórzano Pérez, hasta ahora Obispo de Matagalpa, como nuevo Obispo de Granada, ambas diócesis en Nicaragua.

Mons. Solórzano nació el 23 de marzo de 1961 en San Andrés de Palanca. Fue ordenado sacerdote el 29 de marzo de 1985. Tras ser designado Obispo Auxiliar de Managua el 17 de junio del año 2000, recibió la ordenación episcopal el 13 de julio de ese mismo año. Desde el 3 de diciembre de 2007 se desempeñaba como Obispo de Matagalpa.

Para el gobierno pastoral de Granada, el nuevo Obispo cuenta con la ayuda de 74 sacerdotes y 191 religiosos. Sucede a Mons. Bernardo Hombach, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

Designa el Papa nuevos obispos en Nicaragua y EUA

2010-03-11T13:43:00.000-06:00

Designa el Papa nuevos obispos en Nicaragua y EUA

Ciudad del Vaticano, 11 Mar (Notimex).- El Papa Benedicto XVI designó hoy a Jorge Solórzano Pérez como nuevo obispo de Granada, en Nicaragua, así como a John Douglas Deshotel y a Mark Joseph Seitz como prelados auxiliares de Dallas, Estados Unidos.

La sala de prensa del Vaticano informó que Solórzano sustituirá a Bernardo Hombach, quien presentó su renuncia por haber sobrepasado la edad jubilatoria de 75 años según la ley fundamental de la Iglesia católica, el Código de Derecho Canónico.

El nuevo obispo de Granada nació en San Andrés Palanca en 1961, cumplió los estudios eclesiásticos de filosofía en el Seminario Nacional de Managua y los de teología en el Seminario Conciliar de México. Se especializó en liturgia en el Pontificio Ateneo San Anselmo de Roma.

Ordenado sacerdote en 1985 se desempeñó en varios puestos hasta que en junio de 2000 Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Managua y en septiembre de 2005 Benedicto XVI lo transfirió como pastor de Matagalpa.

Este día el obispo de Roma también designó dos nuevos auxiliares para Dallas: Deshotel, originario de Lake Charles en Lousiana y Seitz, nacido en Milwaukee (Wisconsin) el 10 de enero de 1954.

Deshotel cursó sus estudios eclesiásticos en la capital de Texas donde fue ordenado sacerdote el 13 de mayo de 1978. En esa demarcación eclesiástica ocupó los puestos de vice párroco y párroco en diversos templos además de haberse desempeñado como vicario general y moderador de la Curia.

Por su parte Mark Joseph Seitz estudió en Dallas, Minnesota y Pennsylvania; recibió el orden sacerdotal el 17 de mayo de 1980 y desde el 30 de agosto de 2004 es Capellán de Su Santidad.

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Vaticano y musulmanes condenan violencia religiosa

2010-03-02T11:32:00.000-06:00

Acuerdan Vaticano y musulmanes condenar violencia religiosa

Ciudad del Vaticano, 2 Mar (Notimex).- Representantes del Vaticano y líderes musulmanes acordaron condenar la manipulación de las religiones con fines políticos o de violencia, además de impulsar la convivencia "pacífica y fecunda" entre ambos credos.

Esto en un mensaje dado a conocer este día por la Sede Apostólica el cual recoge las conclusiones de la reunión anual del comité conjunto permanente de la asociación islámica Al-Azhar para el Diálogo entre las Religiones Monoteístas y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

Al finalizar el encuentro, que se llevó a cabo en El Cairo (Egipto) los pasados 23 y 24 de febrero, el jeque Muhammad Abd al-Aziz Wasil, representante jurídico de Al-Azhar y el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del pontificio consejo, firmaron una declaración común.

En el escrito las partes se comprometieron a "prestar mayor atención al hecho de que la manipulación de la religión con fines políticos o de otra naturaleza puede ser fuente de violencia" así como "evitar la discriminación basada en la identidad religiosa".

También de mostraron dispuestos a "abrir el corazón a la reconciliación y al perdón recíprocos, condiciones necesarias para
una convivencia pacífica y fecunda".

Musulmanes y católicos pidieron "reconocer las semejanzas y
respetar las diferencias" como requisito de una cultura de diálogo, asentada en valores comunes.

Afirmaron comprometerse a tutelar la dignidad de todo ser humano, sin distinción de pertenencia étnica o religiosa; oponerse a la discriminación religiosa en todos los campos; promover ideales de justicia, solidaridad y cooperación para garantizar una vida pacífica y próspera para todos.

Más adelante declararon oponerse "con determinación" a cualquier acto que tienda a crear tensiones, divisiones y conflictos en las sociedades; promover una cultura del respeto y del diálogo recíprocos a través de la educación en la familia, en la escuela, en las iglesias y en las mezquitas.

Asimismo condenaron los ataques contra las religiones por parte de los medios de comunicación, en especial los canales de satélite, teniendo en cuenta el "efecto peligroso" que estas transmisiones pueden tener en la cohesión social y en la paz entre las comunidades religiosas.

Exigieron asegurar que la predicación de los responsables religiosos, así como la enseñanza escolar y los libros de texto, no expresen declaraciones o hagan referencia a eventos históricos que, directa o indirectamente, puedan suscitar una actitud violenta entre seguidores de las diferentes religiones.

Según el comunicado el comité estableció que su próxima reunión tendrá lugar en Roma los días 23 y 24 de febrero de 2011.

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Distorsionar las relaciones sexuales

2010-03-01T15:51:00.000-06:00

DISTORSIONAR LAS RELACIONES SEXUALES

Un estudio muestra el impacto de la pornografía en el matrimonio

Por el padre John Flynn, L. C.

ROMA, domingo 14 de febrero de 2010 (ZENIT.org). – La pornografía es una distorsión visual de la sexualidad que supone una importante amenaza para el matrimonio, afirma un informe publicado en diciembre por el Family Research Council.

Patrick F. Fagan, miembro y director del Centro de Investigación sobre el Matrimonio y la Religión del Centro, describía los efectos sociales y psicológicos de la pornografía en su estudio:The Effects of Pornography on Individuals, Marriage, Family and Community.

Contrario al argumento de que la pornografía es un placer inofensivo, Fagan hacía referencia a evidencias clínicas que muestran que ésta distorsiona de modo significativo las actitudes y percepciones sobre la naturaleza de la sexualidad.

Si son consumidores habituales de pornografía los hombres, tenderán a tener una tolerancia mayor hacia los comportamientos sexuales anormales, observaba el estudio. Es también un hábito muy adictivo, debido a la producción de hormonas que estimulan los centros de placer del cerebro.

Fagan reconocía que la energía sexual es una poderosa fuerza, pero debido a ello la sociedad necesita encauzar esta energía de una forma que fomente el bien común. El matrimonio legitima la intimidad sexual, protege a los hijos que son fruto del acto sexual, y promueve la estabilidad social.

Poner límites a la actividad sexual ayuda a los adolescentes mientras maduran a orientar de forma correcta su sexualidad. Desgraciadamente, comentaba el estudio, el desarrollo de los modernos medios ha derribado estas barreras y ha incrementado la forma en que los creadores de pornografía pueden introducirse en la vida familiar.

Consecuencias para la familia

Al tratar las consecuencias para el matrimonio, Fagan hace referencia a estudios que demuestran cómo afecta a las mujeres el consumo de pornografía de los maridos.

En muchos casos, las esposas de consumidores de pornografía sufren daños psicológicos profundos, observaba. Entre ellos, sensaciones de traición, pérdida, desconfianza y cólera. Pueden también sentirse poco atractivas o no aptas sexualmente, lo que a su vez puede llevar a la depresión tras descubrir que sus maridos ven pornografía.

Fagan añadía que los consumidores masculinos de pornografía tienden a disminuir su implicación emocional en sus relaciones sexuales, lo que tiene como efecto que sus esposas sufran que disminuye la intimidad de sus maridos. En un estudio, los maridos afirmaban querer menos a sus esposas tras largos periodos dedicados a ver pornografía.

La pornografía también tiene impacto en el lado físico de las relaciones puesto que la exposición prolongada fomenta la insatisfacción con el otro y con su comportamiento sexual.

Fagan hacía referencia a otros estudios que mostraban que los consumidores de pornografía ven cada vez más la institución del matrimonio como un confinamiento sexual y esto les lleva a dudar del valor del matrimonio como institución social.

Verdadera infidelidad

El distanciamiento emocional de las esposas y el mismo matrimonio sufren las consecuencias. Fagan observaba que el consumo de pornografía y de otras formas de contacto sexual online se considera por muchas esposas tan perjudicial para la relación como una infidelidad de verdad en la vida real.

De hecho, los hombres y las mujeres reaccionan a la pornografía de modo diferente. Un estudio llevado a cabo entre estudiantes encontró que los hombres se trastornaban más por la infidelidad sexual mientras que las mujeres, por la infidelidad emocional.

Otro estudio examinaba los diversos tipos de degradación de la pornografía. Tanto hombres como mujeres calificaban tres temas principales como los más degradantes de todos, pero con intensidades diversas: las mujeres los consideraban más degradantes que los hombres.

El impacto en las mujeres aumenta cuando sus maridos se vuelven adictos a la pornografía. Fagan citaba un estudio que revelaba que el 40% de estos adictos al sexo pierden a sus esposas. No se ha investigado mucho la relación entre pornografía y divorcio, pero citaba un estudio sobre informes de abogados de divorcios que reflejaba que en el 68% de los casos de divorcio una de las partes había encontrado un nuevo interés amoroso en internet, y en el 56% una de las partes tenía un interés obsesivo en las páginas webs pornográficas.

Las mujeres no son las únicas que sufren cuando la pornografía se convierte en adicción. El informe de Fagan observaba que el consumo adictivo de pornografía lleva una menor autoestima y a un menor capacidad entre hombres de llevar una vida social y laboral significativa. Un estudio sobre adictos a la pornografía reveló que se sentían afligidos y experimentaban cómo un importante aspecto de sus vidas estaba deteriorado como resultado de su adicción.

Ilusorio

La pornografía presenta la actividad sexual como una suerte de acontecimiento deportivo o diversión inocente, comentaba Fagan, sin ningún impacto importante en las emociones o en la salud. Argumentaba que esto simplemente no se corresponde con la realidad.

De hecho, la pornografía lleva percepciones distorsionadas de la realidad social: una percepción exagerada del nivel de actividad sexual de la población general, y una estimación que infla la probabilidad de actividad sexual premarital y extramarital. También lleva a una sobreestimación del predominio de perversiones como el sexo en grupo, la bestialidad y la actividad sadomasoquista.

“De este modo las creencias que se forman en la mente del espectador de pornografía están bastante lejos de la realidad”, observaba Fagan. “Un ejemplo es que la visión repetida de pornografía induce a enfermedad mental en materia sexual”.

Entre las distorsiones creadas por la pornografía están tres creencias: (1) las relaciones sexuales en la naturaleza son algo recreacional, (2) los hombres son en general sexualmente dominantes, y (3) las mujeres son objetos o mercancías sexuales.

En consecuencia, Fagan describía cómo la pornografía fomenta la idea de que la degradación de las mujeres es algo aceptable. Además, puesto que los varones utilizan la pornografía con mucha más frecuencia que las mujeres, su predominio conduce a la idea de que las mujeres son objetos para el sexo o mercancías sexuales.

Fagan observaba que una gran cantidad de pornografía es de contenido violento. Un estudio de los diferentes medios pornográficos encontró violencia en casi una cuarta parte de las escenas de revistas, en más de una cuarta parte en las escenas de vídeo, y en más del 40% de la pornografía online.

Los estudios sugieren que hay una conexión entre la exposición a la pornografía y las agresiones sexuales, añadía. Incluso el consumo de pornografía no violenta aumenta la voluntad en los hombres de forzar a sus parejas sexuales cuando estas no consienten.

El consumo de pornografía se asocia también a delitos sexuales, afirmaba Fagan. Citaba un estudio de delincuentes sexuales en internet, condenados, que informaba que habían pasado más de 11 horas a la semana viendo imágenes pornográficas de niños en internet.

Otro estudio comparado de agresores sexuales y de personas que no lo eran revelaba diferencias significativas en el uso de la pornografía como adolescentes. Una gran proporción de violadores y acosadores habían visto pornografía dura en su adolescencia.

Adolescentes

La pornografía por tanto no sólo daña los matrimonios, sino que también tiene un fuerte impacto en los adolescentes. Un estudio sobre adolescentes mostraba que el consumo habitual de pornografía suele llevar a no tener fidelidad a sus novias. De igual forma, el uso de pornografía aumentaba después su infidelidad matrimonial en más de un 300%.

Fagan describía cómo los adolescentes que ven pornografía se desorientan durante la fase de desarrollo en la que están aprendiendo a afrontar su sexualidad y cuando son más vulnerables a la incertidumbre sobre sus creencias sexuales y sus valores morales.

Un estudio sobre adolescentes encontró que el contenido explícitamente sexual en internet aumentaba de modo significativa sus incertidumbres sobre la sexualidad. Otro estudio hallaba que los adolescentes expuestos a altos niveles de pornografía tenían un nivel más bajo de autoestima sexual.

Existe también una significativa relación entre ver con frecuencia pornografía y sentimientos y sensación de soledad, incluyendo graves depresiones.

El alto consumo de pornografía en la adolescencia está relacionado con un significativo aumento de actos sexuales con amigos no románticos y puede ser un factor de importancia en los embarazos adolescentes.

Mucho antes de la llegada de internet, el Concilio Vaticano II comentaba su decreto sobre los medios que, si utilizaban de modo apropiado, los medios podían ser de gran utilidad para la humanidad.

La Iglesia “sabe también que los hombres pueden volver estos medios contra el plan del divino Creador y utilizarlos para su propio perjuicio; más aún, siente una maternal angustia a causa de los daños que de su mal uso se han derivado con demasiada frecuencia para la sociedad humana·, observaba el decreto (No. 2). Un mal uso que hoy suele envenenar demasiado a familias y a matrimonios.

http://www.zenit.org/article-34280?l=spanish

Negocia Argentina con Vaticano reforma a obispado militar

2010-03-01T10:36:00.000-06:00

Negocia Argentina con Vaticano reforma a obispado militar

Ciudad del Vaticano, 1 Mar (Notimex).- El gobierno de Argentina negocia con El Vaticano una reforma al obispado castrense en ese país para permitir, entre otras cosas, que líderes de diversos cultos además del católico puedan ofrecer atención a los militares.

Fuentes diplomáticas confirmaron a Notimex que el embajador argentino ante la Santa Sede, Juan Pablo Cafiero, ya acercó una propuesta de modificación a las autoridades del gobierno central de la Iglesia Católica, quienes han mostrado "cierto interés" en el tema.

La reforma del obispado castrense es el único tema pendiente en la agenda bilateral Argentina-Vaticano, que en los últimos años ha sufrido altibajos relacionados con la difícil relación entre la Iglesia en ese país sudamericano y los gobiernos encabezados por Néstor Kirchner y su esposa y sucesora Cristina Fernández.

En marzo de 2005 el entonces presidente Néstor Kirchner despidió al entonces obispo castrense, Antonio Baseotto, por una carta que envió al ministro de Salud, Ginés González García, en la cual sugirió que quienes promueven el aborto deben ser arrojados al mar con una piedra atada a su cuello.

El texto, basado en una cita bíblica, fue interpretado como una apología de los llamados "vuelos de la muerte", una práctica de la dictadura militar argentina en la que los opositores al régimen eran lanzados al océano para deshacerse de sus cuerpos.

Baseotto, quien además de tener el puesto de obispo mantenía un puesto con sueldo militar, fue desconocido por el gobierno aunque la Iglesia Católica lo mantuvo como prelado castrense hasta el 15 de mayo de 2007. Desde esa fecha el obispado castrense se encuentra vacante.

Las fuentes consultadas establecieron que el gobierno argentino busca aprovechar la situación actual para dar curso a una reforma de manera consensuada, que permita una "mayor apertura de las Fuerzas Armadas" y una "mejor integración a la sociedad".

Además, agregaron que las autoridades del país sudamericano "no tienen una propuesta totalmente definida", que tienen "ideas generales" hacia las cuales avanzar pero prefieren que los acuerdos se alcancen de manera pactada entre las partes.

El mecanismo para llegar a una propuesta definitiva de reforma podría lograrse, si El Vaticano lo acepta, mediante una mesa de estudio interdisciplinario que podría estar conformada por abogados, diplomáticos, militares y clérigos.

El gobierno argentino asegura que la negociación no contemplaría la revisión del acuerdo que norma las relaciones institucionales entre las partes y afirma que, el único interés de fondo, es abrir espacios de atención espiritual a religiones como la judía, musulmana u otras iglesias cristianas.

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Preocupa al Papa asesinato de cristianos en Irak

2010-02-24T11:43:00.000-06:00

Preocupa al Papa asesinato de cristianos en Irak

Ciudad del Vaticano, 24 Feb (Notimex).- El Papa sigue con "profundo dolor" los asesinatos contra cristianos registrados los últimos días en la zona de Mosul (Irak) además de ofrecer "su oración y su afecto" a los familiares de las víctimas, informó hoy la Radio Vaticana.

La emisora oficial de la Iglesia católica reportó que el obispo de Roma ha expresado su cercanía con "cuantos sufren las consecuencias de la violencia" la cual costó la vida, entre otros, a tres miembros de una familia siro-católica asesinados la víspera.

En vísperas de las elecciones legislativas del 7 de marzo próximo una ola de violencia fundamentalista musulmana ha tomado como objetivo a los cristianos en Irak: nueve de ellos perdieron la vida en sólo ocho días.

Al respecto Georges Casmoussa, arzobispo siro-católico de Mosul, afirmó que en todas las elecciones existen problemas, "pero no al punto de asesinar a la gente y en particular a los cristianos: ellos no son atacados por un interés político, sino por ser cristianos".

Agregó que las autoridades civiles han prometido que investigarían a los responsables de los homicidios y que las fuerzas militares se movilizarían con ese fin, pero lamentó tener información en sentido contrario.

"Se tuvo un encuentro del consejo de obispos de Ninive durante el cual decidimos que el próximo domingo de marzo organizaremos en nuestra ciudad cristiana momentos de oración; el domingo siguiente, por protesta, no celebraremos la misa en las iglesias de Mosul y daremos así un mensaje al gobierno", apuntó.

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Estudio indicaria que creer en Dios ayuda contra depresion

2010-02-23T08:42:00.000-06:00

Estudio indicaría que creer en Dios ayuda contra depresión

Chicago, 23 Feb (Notimex).- La creencia religiosa en un Dios puede ayudar a protegerse contra la depresión y mejorar la respuesta a un tratamiento médico establecido para este mal, según investigadores del centro médico de la Universidad Rush.

Un estudio publicado en la edición de Journal of Clinical Psychology expone que la respuesta a la medicación, definida como reducción del 50 por ciento en síntomas, puede variar en pacientes psiquiátricos y algunos incluso no responder en absoluto, pero aquellos con fuerte creencia personal en Dios tienen mayor probabilidad de mejora.

En la investigación, conducida por Patricia Murphy, capellán del centro médico de la UR, participaron 136 adultos diagnosticados con depresión o depresión bipolar atendidos en instalaciones de cuidado psiquiátrico hospitalizado y del paciente no internado, en Chicago.

Los pacientes fueron examinados después de su admisión para el tratamiento contra la depresión y ocho semanas más adelante, usando todos los instrumentos con los que cuentan las ciencias sociales para determinar la intensidad, severidad y profundidad de la enfermedad y de sensaciones de desesperación y satisfacción espiritual.

Específicamente, los participantes que anotaron como tercer elemento de la escala religiosa el bienestar personal fueron 75 por ciento más probables de conseguir mejorías con el tratamiento médico para la depresión clínica.

Los investigadores analizaron si la explicación para la respuesta mejorada fue ligada, en lugar de otra, a la sensación de la esperanza, que es tradicionalmente una característica de la creencia religiosa.

"En nuestro estudio, la respuesta positiva a la medicación tenía poco por hacer con el sentimiento de esperanza que acompaña típicamente a la creencia espiritual, de que un Ser Supremo cuidaba", dijo Murphy, profesora adjunta de religión, salud y valores humanos en la Universidad Rush.

Sin embargo, el grado de esperanza, medido por sensaciones y expectativas para el futuro y el grado de motivación, no predijo si a un paciente le fue mejor con los antidepresivos, pero Murphy aclaró que para la gente diagnosticada con depresión clínica, la medicación desempeña ciertamente un papel importante en la reducción de los síntomas.

George Fitchett, también capellán en la universidad, director de religión, salud y del programa de valores humanos en la universidad y co-autor del estudio, destacó que entre los resultados del mismo destaca la fuerte creencia de los pacientes en un Dios que los cuida y guía en su problema.

"Al tratar a las personas diagnosticadas con depresión, los médicos necesitan ser conscientes del papel de la religión en la vida de sus pacientes. Es un recurso importante en la planificación de su
cuidado", agregó Fitchett.

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Papa rechaza pedir a cristianos un moralismo heroico

2010-02-12T14:24:00.000-06:00

Rechaza Papa que se pida a cristianos un "moralismo heroico"

Ciudad del Vaticano, 12 Feb (Notimex).- El Papa Benedicto XVI rechazó hoy que el objetivo de los cristianos sea actuar conforme a un "moralismo heroico" o dejarse guiar por leyes exteriores, ya que se debe responder a Dios mediante un "amor creativo".

Durante una visita al Seminario Mayor Romano, el pontífice criticó "cierta teología", incluso cristiana, que hace una "pobre apología" de Dios y, para quitarle toda responsabilidad en el mal del mundo, llega a reducirlo y a poner en discusión su omnipotencia.

Durante la celebración en ocasión de la fiesta de Nuestra Señora de la Confianza, el Papa negó que los cristianos estén condicionados porque deben hacer "algo que Dios espera" y negó que su vocación religiosa sólo se reduzca a obedecer a una ley exterior.

"Mucho menos se nos pide un moralismo heroico", añadió.

"La verdadera justicia para el cristiano –apuntó- no consiste en la obediencia a algunas normas sino en el amor creativo que encuentra en sí mismo la abundancia del bien, porque no podemos obedecer a una ley que está contra nosotros, sino que debemos actuar según nuestra identidad".

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Papa advierte insidias contra la familia en “sociedad desorientada”

2010-02-12T10:31:00.000-06:00

Advierte Papa insidias contra familia en "sociedad desorientada"

Ciudad del Vaticano, 12 Feb (Notimex).- El Papa Benedicto XVI advirtió hoy la existencia de múltiples insidias contra la familia en la sociedad moderna, "secularizada y desorientada", donde ni siquiera los católicos son inmunes a problemas como el aborto y las drogas.

El Papa hizo su advertencia en un discurso pronunciado en el Palacio Apostólico del Vaticano ante un grupo de 16 obispos provenientes de Rumania y Moldavia, países centroeuropeos parte de la
antigua "galaxia comunista".

El pontífice reconoció que los habitantes de los países del este de Europa, "en tiempos de prueba" a causa del régimen soviético, dieron testimonio del evangelio "a veces a un caro precio".

"(Ahora ellos) no son inmunes a los flagelos del aborto, la corrupción, alcoholismo y drogas, así como al control de los nacimientos mediante métodos contrarios a la dignidad de la persona humana", deploró.

"La Iglesia –agregó- quiere dar su contribución en favor de una sociedad reconciliada y solidaria, capaz de hacer frente al proceso de secularización (pérdida de la fe) en acto".

Además el obispo de Roma constató que la transformación del sistema industrial y agrícola, la crisis económica así como la emigración no han favorecido el mantenimiento de los valores tradicionales que, por ello, deben ser propuestos nuevamente y reforzados.

"Para combatir estos desafíos es necesario un empeño para favorecer la presencia de los valores cristianos en la sociedad", insistió.

La defensa de las raíces y los valores cristianos de Europa, así como la bioética, los derechos humanos, la honestidad en la vida pública y la ecología deben ser ámbitos de colaboración entre ortodoxos y católicos, estableció.

Así un empeño unitario sobre tales argumentos ofrecerá una importante contribución al crecimiento moral y civil de la sociedad, mientras un diálogo constructivo entre ortodoxos y católicos no dejará de ser fermento de unidad y concordia para toda Europa, ponderó.

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Benedicto XVI declarara seis nuevos santos

2010-02-12T10:24:00.000-06:00

Declarará Benedicto XVI seis nuevos santos

Ciudad del Vaticano, 12 Feb (Notimex).- El Vaticano informó hoy la convocatoria para el viernes 19 de febrero a un Consistorio Ordinario Público, una reunión de cardenales donde se fijarán las fechas para las canonizaciones de seis nuevos santos por parte de Benedicto XVI.

El encuentro se llevará a cabo en El Vaticano y durante el mismo los purpurados deberán cumplir el trámite de rigor al dar luz verde a las "elevaciones al honor de los altares", que ya fueron aprobadas por el Papa, además de fijar los días en que se llevarán a cabo.

Los beatos que accederán al título de santo son Stanislaw Soltys, sacerdote de los Canónigos Regulares Lateranenses; André Bessete, religioso de la Congregación de la Santa Cruz; y Battista Varano, monja del Orden de Santa Clara.

Además de Giulia Salzano, fundadora de la Congregación de las Hermanas Catequistas del Sagrado Corazón; y la española Cándida María de Jesús Ciprita y Barriola, fundadora de la Congregación de las Hijas de Jesús.

Con ellos Australia tendrá su primera santa, María de la Cruz MacKillop, iniciadora de la Congregación de las Hermanas de San José del Sagrado Corazón.

Por otro lado la Prefectura de la Casa Pontificia del Vaticano informó que el próximo 17 de febrero, Miércoles de Ceniza, Benedicto XVI presidirá las celebraciones por el inicio de la Cuaresma, el periodo litúrgico católico previo a la Pascua.

Por la tarde de ese día el Papa iniciará con un momento de oración en la iglesia de San Anselmo de Roma para, posteriormente, encabezar una procesión penitencial hacia la Basílica de Santa Sabina, ubicada a pocos metros.

En la procesión tomarán parte cardenales, arzobispos, obispos, monjes benedictinos de San Anselmo, padres dominicos de Santa Sabina y algunos fieles.

A su término tendrá lugar la celebración de la misa con el rito de bendición y la imposición de la ceniza.

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Papa pide economia basada en etica

2010-02-10T10:05:00.000-06:00

Pide Papa economía basada en ética "amiga de las personas"

Ciudad del Vaticano, 10 Feb (Notimex).- El Papa Benedicto XVI advirtió hoy la necesidad de basar la economía en una "ética amiga de las personas" para que funcione correctamente ante la crisis financiera mundial y la pobreza de amplias franjas de la sociedad.

La crisis financiera y los "graves desequilibrios económicos" han empobrecido "a no pocas personas" y creado "condiciones de miseria", afirmó el pontífice durante una catequesis pronunciada ante varios miles de personas en el Aula Pablo VI del Vaticano con motivo de la audiencia general de los miércoles.

Recordó que en su última carta encíclica dedicada a los temas sociales Caritas in Veritate (Caridad en la verdad) afirmó que la economía necesita de una ética para su buen funcionamiento, "pero no de una ética cualquiera, sino de una ética amiga de la persona".

El líder católico evocó la figura de San Antonio de Padua, quien "exhortaba continuamente a combatir la inclinación del ser humano a la avidez, el orgullo y la impureza", así como animaba a practicar las virtudes de la pobreza y la generosidad.

Llamó a los ricos a acoger en sus casas a los pobres e insistió en invitar a todos a la práctica de la pobreza, la generosidad, la humildad, la obediencia, la castidad y la pureza.

Más adelante, Joseph Ratzinger pidió rezar porque los sacerdotes y diáconos lleven a cabo con premura su labor pastoral, sobre todo a través de las homilías las cuales auguró que sean "una presentación eficaz de la eterna belleza de Cristo".

"Pueda Antonio de Padua, tan venerado por los fieles, interceder por la Iglesia entera y, sobre todo, por aquellos que se dedican a la predicación", apuntó.

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